邢台古寺院之漆泉寺：沉寂的漆泉寺

邢台古寺院之漆泉寺：沉寂的漆泉寺

刘顺超

古代的沙河境内有很多古寺院，民国《沙河县志》寺观辞条下有建于唐代的梵爱寺、漆泉寺，唐天宝年间的延庆寺、葛泉寺、建福寺，宋太平兴国年建的温泉寺、广教寺和宋元佑年建的封峦寺，元代时建有祥华寺、安庆寺、石佛寺、圆通寺，明代洪武年以后又建有中阳寺、重阳寺、迎恩寺、兴善寺、东阳寺、长庆寺、功德寺、双泉寺、黄岩寺等。

但在众多的古寺中敕建寺院却为数不多，志书记载仅有两座，一座是大安山的封峦寺，这座寺院建于宋代，另一座则更早，建于唐代初期，是位于沙河境内刘石岗乡寺庄东北的漆泉寺。

□∵∵从门神到监工建寺

相传，唐太宗李世民取得天下之后，有一些时日身体不好，常常感觉早年平天下的时候杀戮过多，幻闻寝宫门外鬼魅哭号索命，夜不能寐，时常从恶梦中惊醒，于是就将这些事情告诉大臣，大将秦叔宝听后说，“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”李世民就准二人守于宫门两侧，果不其然，夜夜无事，身体也就逐渐好了起来，但又感觉让两位守在门口实在辛苦，于是就命宫中画工为秦琼和尉迟敬德画像，悬挂在宫门两侧以镇鬼魅，清代李调元《新搜神记·神考》说“今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神蒂郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭秦琼守门，疾连愈。”这就是门神的来历。

李世民为永久镇住鬼魅，同时也为了超度天下亡灵，还命尉迟敬德在唐军打过仗的地方建一所寺院，以祈天下太平。

沙河的漆泉寺就是当年为超度亡灵，祈求太平，由尉迟敬德监造的一所寺院。据漆泉寺明代万历二年《沙河县重修漆泉寺殿宇记》记载：“距县西八十里许故有漆泉寺古刹也，创建不知何时，考旧重修于大唐间，尉迟敬德监工为之尔去今盖千余岁”。为什么选择在沙河西部山区建立一个寺院，这要从沙河的历史谈起。

沙河历史悠久，人杰地灵。古为燕赵地，春秋时属晋，战国时属赵，隋开皇16年（596年）以境内横贯东西的大沙河命名为沙河县，至今已有1400多年的历史。沙河的地理位置十分重要，古称“太行雄峙于西，狼沟迤流于东，前则沙河环抱，后洛泉涌出，旁极豫晋燕，黄背数道，两镇若┅┅赵北之咽喉，实襄南之藩蔽”（康熙版《沙河县志》）。沙河为兵家必争之地，历史上在这里发生了多次战争，隋代末年，李世民在此与窦建德部进行一次“沙洺之战”，至今在西部山区一带还有相关遗迹，如已经成为旅游景点点的秦王湖，在寺后山有秦王寨，至今仍有古寨墙遗址，传为秦王屯兵所筑，西南沟村有秦王避难处，孔庄村有秦王练兵的插旗垴，左村有秦王落难时被救的救驾村（即九家村）。

民间相传：秦王李世民被窦建德追赶，正在走投无路之时，忽见一长者，将秦王藏到一寺院中，并将追赶李世民的兵士骗走，李世民脱险后向长者道谢时，这位长者却不见踪影，秦王想一定是寺里的神仙来保佑自己，当下许了心愿说，将来一定要为佛修建一个道场，秦王即帝位后，在贞观年（627—649年）派尉迟敬德监修这个寺院，这也就是漆泉寺。

漆泉寺有唐碑说的更具体，《沙河县志》录采访册说：“唐，漆泉寺碑，广阳山漆泉寺，贞观五年（631年）敕建，检校兵部郎中兼邢沙刺史侍御史元谊撰碑，前凉王府参军北翰林院侍读学士王少康正书”