大斗峰宝积禅寺

大斗峰宝积禅寺

史科

千年古刹斗峰山宝积禅寺史科

（一）∵地理方位：

斗峰山在建郡西北，现属徐敦镇山边村行政村境内，是崇阳、南浦溪中间的一座主峰，海拔五百米，离山边村五华里，里市政治六十五华里。斯山原名黄龙，田垅出口，双上紧锁，一注而出。因山形如一斗势；故曰大斗峰。

（二）∵寺院历史：

唐末光化已末二年（899），真觉禅师创建斗峰寺，元末至正间（1841至1868），大主正璋禅师重建，<明《八闽通志∵∵，寺观》有“斗峰寺，洪武三年建（1370）在丰乐里”，应属重建>。明正统庚申五年（1440）春二月，杨荣太师归里祭祖，倾从故里乡亲之求，特地奏请明英宗朱祁镇御赐“宝积禅寺”。嘉靖间邑人李默天官，又帮助天真道觉禅师修复大小殿宇二十余座。此后明清两朝寺院主持古音净琴、天真道觉、古雪通吉诸师均相继兴建。乾隆间（1786至1795）山边村潘、杨、葛三姓名士善信，曾鼎力捐资重建修扩建，后来山寺传辟小殿供奉潘明圣等三位福首雕像，直至文革三尊雕像方被毁灭。民国三十四年（1945）自行离职的建阳县长、山边人潘儏民与度来禅师曾主持重建大雄宝殿。一九八九年本邑僧尼释世日、释世定两师主持在旧基上重新建大雄宝殿。一九九五年本寺僧尼释远志师恢复重建了活龙桥，二零零五年又重建了大悲殿，即是今寺。另有道光壬午二年（1822）贡生潘道经、潘道诚主持所建的观音殿，原屋保留至二零零五年，因这一年发大水才坍塌。

（三）盛世传实：

斗峰山堂代始兴，五代十国和宋代均末能寻德文字史科，未知其详。山上遗有普同塔，又名海会塔，通吉主持建于康熙庚申十九年（1680）。还有康熙间古雪等历代名师石砖灵塔五座。据史记载和山边村老人口头相传，元末、明初、清初、清末和民过期间，曾几度大兴。老人记忆，古时寺里有块题赐芳名牌，写有乾隆三十二年（1767）重修，今传三十六殿、七十二间，兼有一座尼庵，即是当时山上建筑群体，直到六七十年前山门仍有“第一名山”四字，传为乾隆皇帝游江南时赐号（水磨斗砖四块，每块一字，文笔俊秀，原物仍在）。清代的爱国名仕徐谦有题御墨峰诗云：“古德天为表，淋漓御墨存，………上世无文字，青山变寒署”，未知是写“宝积禅寺”为御墨，还是写“第一名山”为御墨。山下还附建下院，专门接待香客歇脚山上之所。传说当时僧尼人众数以百计。据海灯大师一九八四年三月十九日致世日师云：“斗峰寺僧如映重刊明万历三十年三月初三日，建城和东坊，信士谢如云舍资印造华严经八十一卷”水吉大觉寺至今仍藏此经本。

寺院财产最盛时有水田百来亩，山地上千亩，田地收亩（祖谷）千担。现在仍有水田二十五亩，可产粮食二万市斤上下。明甲科村郑氏第八代祖先刑部左侍郎郑元亭，曾向寺院捐送石门下垅五十担亩田。民国年间，官士副村达莲氏没有儿孙，带三十担亩田上斗峰出家，享寿八十余岁。宝积寺寺院宽阔，地势隐蔽，田肥山沃，粮油富足，传说附近回源溪曾有三十六棚小水碓专为宝积寺加工粮食，直至解放仍有两棚水碓。历史上社会动乱时，地处官路边上的丰乐、山边群众均关锁渡口，避难上山栖身躲祸。今建在老人记得的“长毛造反”、南兵打北兵、卢部作乱、抗日兵乱、国民党军队逃跑和青州村南浦溪口载击溃敌等“反浪”来时，群众都曾退入寺院避难躲祸。

（四）∵历代名师：

收入明代《建州弘释录》和民国县志的斗峰名禅就有五位，即元代大主正璋禅师，福清人，曾参加湖南天王寺、广州稷西堂、浙西东海等地名刹名师学佛传教。明代大阐慧通禅师，政和邵氏子，几经参求教学释，成化癸巳（1478）曾抵燕京（北京）开堂普说，四众大悦，有语录一卷传世。明代古音净琴禅师，建阳蔡氏子，曾求佛学于东峰、赤石、将乐、回龙、四川、南阳、巫山各地、归闽后住斗峰重创大刹，弘化一方，有醒醒集三卷传世。明代天真道觉禅师，建安七里张氏子，以琴鼓歌舞而传佛家之乐，世寿七十有九。清代古雪通吉禅师，西欧陈氏子，参禅黄岩、天童、翠岩，入闽扫塔，重兴龙山、佛迹二寺。郡守范公，知县郑昱又请其重兴斗峰，传世语录四十余卷，闹法雪门十二人。在一座山门寺院中，有五位禅师入录释籍和县智。斗峰仍居全建第一。