清凉山大朝台（上）

清凉山大朝台（上）∵●净∵业∵∵明伦月刊2010/7、8

∵山西五台县有五峰高耸，顶无林木，峰顶平坦宽阔，有如平台，故称五台。冬天结冰，夏仍飞雪，不曾有酷热炎暑，又名：清凉山。

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∵（五台山，峰顶宽阔有如平台，故称五台。冬天结冰，夏仍飞雪，未有酷热炎暑，又名：清凉山。）

∵此土岂无圣人

∵汉明帝派蔡愔等人请来印度高僧摄摩腾、竺法兰，明帝问：「我们中土难道没有圣人在此安居教化吗？」高僧回答：「此土有五台山，正是文殊菩萨所居住，摄受教化无量天龙鬼神。要见此等圣境，除非『戒定澄神』有戒有定、息虑澄神的人，否则见不到。」摄摩腾以天眼观五台，除了知有文殊菩萨在此示现，也照见五台山里有当年阿育王所置的佛舍利塔，所以奏请明帝在此建寺。山形则愈看愈像释迦牟尼佛当年说法的印度灵鹫山，所以寺建成後，就定名为「大孚灵鹫寺」，大孚是大信，意谓皇帝深信佛法不疑。

∵早先的五台山都是黄冠道士居住，佛法来到中土大放异彩，道士相形见绌，有白鹿、褚善信等道人请皇帝答应，以「焚经」测试谁真谁伪。明帝允许後，决定在洛阳白马寺前较量。道士立坛设祭，道书集合在坛中，摄摩腾则将佛舍利、佛经佛像置於西边。道士绕坛纵火，道士经书化为灰烬，佛法经像则烈火不烧，而且舍利放光。佛法地位由此奠定不移。

∵清凉的山名，早已出现在佛经的《大华严经》，经云：「东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中而演说法。」山中处处有文殊菩萨显灵感应，只要「精心钻仰，刻意冥求，圣境灵区，有时而现。」（《清凉山志》）

北周武帝大事灭佛，五台不能幸免。隋文帝登基後，哀悯佛法不兴，下诏：「五顶各置寺一所，设文殊像，各度僧三人，令事焚修。」从此五台顶上的古刹屡有增修扩建。

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∵（摄摩腾回答皇帝说：此土有五台山，正是文殊菩萨所居住，摄受教化无量天龙鬼神。）

∵（摄摩腾、竺法兰白马驮经图。）

∵黛螺顶小朝台

∵五座台顶如人的五指，中间抱着一个台怀镇。五座台顶多在二千七百公尺以上，∵登上方圆约三百平方公里的五个台顶称为「大朝台」，古来是一桩难得的大事。五台顶上九月飘雪，四月解冻，二百五十多天是积冰期，有二百多天刮大风，因此登台顶都是选择六月天，其次是五月和七月。

∵乾隆皇帝几度来五台参拜，总想登上台顶参拜各台文殊菩萨，以保大清江山，皆因天候不佳而未能如愿。乾隆四十六年春，将演教寺的青云和尚诏入行宫，问他：「听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎麽一次也上不去呢？」青云将中台顶变化多端的气候禀告一番。乾隆说：「朕五年後再来，既不去登台顶，又要能朝拜五方文殊。」青云和尚请了雕塑匠工，模仿五个台顶五方文殊菩萨的形象，在台怀镇对面的小山头黛螺顶寺内，塑起了五方文殊：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。这样，登黛螺顶就等於登台顶。许多游客来五台山，只有两天一夜的行程，因五个台顶路途遥远，交通困难，便以登上黛螺顶聊表登了五台。

∵一行人在五台待了两天三夜，礼拜台怀镇的寺庙群後，还有一整天可朝五个台顶。

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∵（台怀镇对面的小山头黛螺顶寺内，塑起了五方文殊，登黛螺顶就聊表登了五台。）

∵一路颠簸上五台

∵早餐後，换搭当地的面包车，穿过密林，绕着草原，几辆面包车在小山路上高速狂奔，人坐在小车里头，上下左右几尽疯狂的一路颠簸十公里，上到中台。顶上温度骤降，有寺院名演教寺。文殊菩萨曾在此演教，感化众生，在寺院的西南方还有一处文殊菩萨的「说法台」。

∵唐道宣律师来朝中台，因戒仪清净感得天童供养，律师问天童：「按《华严经》说，此地乃文殊住处，现今却只见丘陵草树，与凡人所居一般，果真有圣人境界吗？」天童答道：「『若以有思惟心，求不思议境，则殆矣。』大师必知『一法无异，三人殊见』的道理，一种境界，因各人业报不同，而见境有别。如我等天人所见清凉山，一片琉璃碧色，各台之间充满各种宝物，焕发光明，日夜不断。至於菩萨的住处，就不是我等所能见到的了。」

∵中台过後，随即转往最近的西台。西台顶有一泉眼，叫「文殊洗钵池」，泉水晶莹发光，人称「八功德水」。寒风猎猎，难以久居，台顶下方有一座寺院，偶见僧人出入。在此寒地，能安住修持，即便不是圣僧，也非等闲之辈。逗留半小时，面包车冲回台怀镇路口，再折向南台。南台繁花似锦，峰名锦绣。在台顶舍利塔上，一行人绕念阿弥陀佛，功德回向此地情与无情，并感恩历代高僧大德摄受一方，使千百年後的众生仍能朝仰圣境，熏沐佛法。

∵午斋後，前往东台望海峰。唐朝法照大师在粥钵中亲睹五台圣境，朝拜五台时，在五台山下佛光寺见到的景致，与钵中毫无差别，後来就在佛光寺附近建了「大圣竹林寺」。法照大师与弟子八人，朝拜东台，见到白光异云，云中有文殊菩萨骑青毛狮子，众人有目共睹。当时雨雪霏霏，五色圆光遍满山谷。（待续）

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∵(西台顶下有座寺院，偶见僧人出入。在此寒地，能安住修持，即便不是圣僧，也非等闲。）