三教合一潜山寺

三教合一潜山寺

潜山寺是我市一处极珍贵的古迹，其最显着的特点是：拥有道、释、儒三教合一的文化内涵。

潜山寺的前身是道家的弘法道场。据康熙四年《咸宁县志》记载，西晋末年，江苏道学理论家、医学家和炼丹术家葛洪，欲从洛阳往广东罗浮山炼丹，途径湘鄂走廊北端的咸宁（今咸安）时，滞留温泉河月亮湾西岸，结庐于潜山的东南坡，汲温泉河之水，设坛炼丹于潜山之腰。后人称其炼丹处为“葛仙崖”，后代文人将其列入“潜山八景”，题名“丹灶晴岚”。葛洪死后，其结庐之处供奉他的神像，成为当地道徒弘法的道场，距今已有1500多年的历史。

潜山寺的兴起是崇佛抑道的产物。西汉哀帝元寿元年，《浮屠经》∵传入中国。从魏晋南北朝到大唐王朝，历代帝王都十分推崇和扶持佛教，使佛教得以迅速广泛传播。武周时期，武则天为对付李唐宗系，举佛抑道，“铸浮屠，立庙宇，役无虚岁”。是时，潜山道场被毁，道徒星散。唐代开元年间，佛教发展到历史高峰。潜山寺应运而兴，咸宁官宦绅士在葛洪结庐处重建庙宇，并正式命名为“潜山寺”。其规模与原来的弘法道场大相径庭。此后，潜山寺就供奉以佛教为主、佛道两教的诸多神像，距今已有1280余年的历史。

潜山寺名闻遐迩，得益于儒佛共处。宋真宗倡导奉佛“十力”辅俗∵“五常”，实行以佛治心，以儒治国，使佛教进一步世俗化。此时，佛教内部也主张“三教融合、儒佛一致”。咸宁官宦士子不失时机，借潜山寺僧舍为庠序，大兴办教之风。北宋时期，咸安历史名人，“两娶宰相女，三魁天下元”，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至枢密使（佐天子执兵政）、参知政事（副宰相）的冯京，就是在潜山寺读书，而后考取功名的。冯京“三元及第”后，潜山寺声名鹊起，薪尽火传，历代不乏从潜山寺走出去考取功名，成为当时名臣的学子。如，明嘉靖二年进士、任礼部右侍郎的通山人朱延立；明万历十一年进士、任兵科给事中的咸安人孟善浩等等，不胜枚举。

香火日盛穿岁月，神灵气旺数百年。到了明朝万历年间，潜山寺已是九重十三殿，规模宏大，红墙碧瓦，寺内僧徒数十，晨钟暮鼓数里相闻，成为鄂南地区的名山首刹。自宋至清，咸宁历任官员无不拜谒潜山古寺，瞻仰胜迹。如道光年间任咸宁县儒学督导的江壁华，就曾赋诗赞曰：“淦水潜山往迹多，一编遗乘费搜罗。利名竞羡冯当世（冯京），词翰谁如李泰和（李邕）；梓里从新添卷轴，兰台依旧起岩阿。书生各有千秋业，莫对残碑但抚摩。”诗中不难看出，潜山古寺曾经“三教合一、儒佛共处”的光彩一页！

据说，保护和开发潜山寺项目已列入旅游新城发展规划当中，这是一件可喜之事。相信它必有香火旺盛，游客如云的一天。（白水）