岳西司空山中二祖寺

岳西司空山中二祖寺

作者:余世磊

车入岳西县店前镇，远看众山中一峰独出。随着观看的角度不同，山形也在变化，或如新笋出土，或如雄狮昂头，或如笔架置案……奇山胜景，令人赞叹。

此山名司空山，又名司空原，坐落在岳西县城西南70公里的店前镇，海拔1227米。世传东周末期，官居大司空的淳于氏归隐山中，遂名山为司空山。汉朝为道家仙地，九江名士梅福隐居山中炼丹修道，丹鼎派道家祖师左慈开山首建玄妙观。但司空山更有佛缘，后来成为中国禅宗二祖道场，千百年来香烟缭绕，圣泽长明。

慧可，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人，自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广涉儒书。后来接触了佛典，产生了出家的念头。他来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久又到永穆寺受具足戒。经宝静禅师指引，慧可前往少林寺向达摩“断臂求法”，继承达摩的衣钵，成为禅宗二祖。

建德三年（574），北周武帝下令在全国罢斥佛、道二教，从而展开了一场声势浩大的灭佛运动。二祖慧可携带达摩所传衣钵，为寻找早年南下的弟子僧璨，来到了当时属陈国南豫州晋熙郡的太湖县。

二祖先住狮子山葫芦石（今太湖县牛镇镇），后人为其建“二祖禅堂”，后来又登上与狮子山相距十公里的司空山，借山间一石窟立身习禅，人称“二祖禅刹”。在禅刹后的一块巨石上，二祖将衣钵郑重交给僧璨，僧璨是为禅宗三祖，后人称此石为“传衣石”。

若干年后，慧可决定重返北方。临行前，他嘱三祖僧璨：“汝受吾教，宜处深山，未有行化，当有国难。”僧璨遵照二祖所嘱，遂隐于天柱山，往来于太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。隋开皇年间，僧璨传衣钵于道信，是为四祖。后道信传弘忍，弘忍传慧能，终于实现中国禅宗“一花五叶”，后又衍成“五家七派”。

司空山以其奇峰丽景和作为二祖传衣地，更加受到世人的关注，许多高僧也来住此山，其中以本净禅师最有名。唐天宝年间，唐玄宗召本净大师入京，以其学识赢得玄宗及四众称善，即赐号“大晓”，拜国师还山。玄宗赐银敕建“无相禅寺”，造僧房5048间，下设九庵四寺。顿时司空山无相禅寺名扬海内，僧尼云集，香客盈门，盛况空前。

五代至宋，有正德清寂、德止真际、圆通清晓等高僧担任住持，并拜国师。德止真际禅师舍利塔尚存于司空山塔林。宋代二祖禅刹，几经兴废。清代年间，禅宗法嗣目唐戒可禅师，来此中兴石室，复建二祖寺。清末民初，动乱频繁，殿宇年久失修，佛事萧条，香火冷落。

民国二十五年（1936）3月，国民***出于剿共需要，增设岳西县，将原属太湖县的司空山划归岳西县。

“文革”期间，二祖道场遭到毁灭性的破坏。十一届三中全会之后，党的宗教政策全面落实，各级、各有关部门把修复二祖道场提上了重要议事日程。1984年，安徽省宗教局、省佛教协会专题向国家宗教局和中佛协请示开发二祖道场。

1985年，原中国佛教协会会长赵朴初应太湖县佛教协会之请，为二祖禅堂题名。1986年秋，他又应岳西县有关领导之请，为司空山、二祖寺题名。1990年，赵朴初回到阔别64年的故乡太湖县，专门视察狮子山、司空山，并留《访司空山，得绝名三首》，其中有

名号司空实不空，分明妙相现高峰。

乡人指道如来卧，那识安禅制毒龙。

1991年，在朴老的亲切关怀下，经安徽省***批准，决定修复二祖道场，成立了以海内外高僧组成的二祖道场修复委员会，赵朴初亲自担任名誉主任，安徽省佛教协会会长仁德法师任主任。

1992年第4期《法音》发表《修复二祖道场缘起》，文中认为：“无相寺、二祖禅堂系佛教禅宗二祖慧可之道场，位于中国安徽省岳西、太湖毗邻的司空山和狮子山……二祖道场的修复，将使二、三、四、五祖道场联成一片，成为举世观瞻的禅宗胜地。”

1993年8月31日上午，赵朴初在京接见仁德、妙安及安徽省有关领导，就二祖道场建设做出重要指示。在10月召开的中佛协换届会上，赵朴初召集部分寺院住持开会，为二祖道场建设募资百万余元，其中中佛协捐资十万元。

在十方信众的关注、支持下，二祖道场的建设稳步推进。1991年9月，二祖寺上院祖师殿修葺一新。2001年9月，上院大雄宝殿竣工。2002年3月，下院五观斋堂竣工。2003年5月，下院大殿、六和堂竣工。2006年6月，安徽省佛协正式委任绍云老和尚为司空山二祖道场住持，着手二祖道场的新一轮建设。2008年11月，全国政协委员、香港旭日集团董事长杨钊先生考察二祖寺，发心捐资修复二祖道场。2009年4月，上院禅堂、斋堂、僧房竣工。1999年6月，二祖殿落成，举行了隆重的开光仪式。今年4月，下院修复正式奠基。

慧可，是为继承禅宗衣钵的东土第一人，在南方这块圣地将禅宗的种子保留，并发扬广大。因此，司空山二祖道场是中国禅宗发祥地之一，是一座禅宗文化的宝库，是禅宗文化游、禅宗寻根游的胜地。