秋日重游资寿寺

秋日重游资寿寺

柏冬友

按说，山西比不得南方的山清水秀，那人们留恋它什么呢？我想是因为它浓郁的民间风情源于深厚的文化底蕴，那遍地的道观寺庙就是明证。位于灵石的苏溪村，自古便是林茂泉涌的风水宝地。相传苏东坡游历至此曾吟诗作赋，灵石八景之一“苏溪夜月”即由此而来。资寿寺位于苏溪村内，背岗而筑，面对青山，东望绵山，西临汾水，气势非凡。它始建于唐懿宗咸通十一年（公元870年），至今已有1100多年历史。其寺宗旨“祝帝道以遐昌，资群生于寿域”，祈佛祖赐佑国家繁荣昌盛，人民健康长寿；故前来进香者络绎不绝，十分兴旺。金时寺院失火众僧奔离，幸建筑未伤筋骨，塑像逃过一劫。后经宋、元、明各朝重修，依然保持旧时风格。大约是中国古迹太多，这资寿寺从来没引起过人们特别的注意。没成想数百年的风风雨雨都过来了，却在今天被襄汾县四个盗窃文物的惯犯盯上了。那年一个冬夜，盗贼们翻墙进殿，个把小时就把18尊罗汉头锯下，装入编织袋运到广州，总共才卖了15000元人民币，不抵原价值的千分之一，由于线索不足破案进展缓慢。不想第二年又发生运城司马光文管所被盗案，江泽民同志十分重视并作了指示，两案并查顺藤摸瓜才发现线索，原来又是这伙人干的。他们虽被绳之以法，但珍贵的佛头却去向不明。据说当时村民们都坚信佛头会回来的，让外人听得将信将疑。几年后，事情终于有了转机：***震旦集团董事长陈永泰见到被盗文物照片，经核对画册认出是资寿寺的罗汉头像。他虽热爱收藏，却绝不要来路不明之物。他立即指示手下人不惜代价悉数收购，决心做一件善事，将其全部捐回寺里。经四处搜求，终于从日本、香港、***买回16颗佛头；然两颗童子佛头（展布罗汉）仍杳无音信，原来已流落到东南亚。回购时，因“奇货可居”，一颗佛头对方就开价10万美元。他说：“既然做功德，就求圆满吧！”毫不犹豫买了下来。由于两岸关系未正常化，洽谈回归事宜时又遇到诸多麻烦，他提出只要让佛头还寺，他承担包装、运费和保险，将善事做到底。经多方斡旋18尊佛头终于回归故里。

作为名寺，资寿寺当之无愧。它历经唐、宋、元、明、清上千年历史不说，就其规模建制也堪称宏伟。经历代修整扩建，它总面积逾17000平方米，是一座典型的佛教寺院。以南北纵向中轴线为界，整体建筑呈对称布局。最南端为影壁、仪门；依次为法门砖坊、山门；山门迎首为四大天王殿，两侧是钟鼓楼。里院正面是献台和大雄雷音宝殿，两边各立明清碑亭两座，后面各为弥陀佛殿和药师殿。院落两旁又有弥勒殿、地藏殿、三大士殿和二郎殿；最后才是藏经楼。西侧与中轴线平行的次中轴线构成多重跨院，准提观音殿、方丈院、禅堂院等都在这里。关帝庙位于寺的东南角，它建于元泰定三年（1326年），明正德十一年（1515年）重修，主体建筑崇宁殿为无梁式，殿正中供奉关公，两侧为谋士、部将和其子女塑像。1938年日寇扫荡至此，三名和尚被杀，关帝庙偏殿被烧，正殿塑像被毁。在王家大院馆长兼资寿寺负责人侯廷亮的努力下，历时三个多月，面积达2000平方米的关帝庙恢复工程刚刚完工，塑像、碑亭、照壁、圣迹廊、石狮精雕细刻，神形毕肖。

寺中壁画以主殿和药师殿的元代壁画值得一看。其内容为佛祖释迦牟尼的传说，以及青绿山水、花鸟人物等，尤其人物刻画细腻生动，衣纹飘举。虽为工笔重彩，但从豪放不羁的运笔特征，仍可见元时艺术面貌；在立浮贴金装饰下，质感强烈；壁画能保存800年依然色泽鲜艳，显然得益于朱砂等天然颜料。药师殿的天花板堪称古代木工的上乘之作。屋顶中部为两个饰有贴金浮雕蟠龙的长方形藻井，它们由大量小巧匀称的彩色斗拱组成，依八卦图样层层向上内托，进深一米左右，形成蟠龙八卦外封的立体造型。而数十块方格中亦绘有彩色药草花卉，古人的聪明才智，从工艺到绘画都令今人叹服。三大士殿的彩塑是寺中百余尊佛像的精品，亦是我国明代人物塑像中的珍品。大者高逾三米，小的不足半米。所塑无论是释迦牟尼、菩萨还是四大天王、众罗汉和神将，在当时艺术作品高度写实与世俗化影响下，人物不是正襟危坐高高在上，而是显得和蔼可亲，平易近人，追求平民化风格。尤其是十八罗汉，有的若有所思，有的合十诵经，有的怒目圆睁，有的拈花微笑，有的似正与人侃侃而谈。众罗汉丰富的内心世界，通过外部形态呼之欲出，令人如置身其中；让人感慨经能工巧匠之手，泥土真有化腐朽为神奇的作用。