玉佛与雪峰寺

玉佛与雪峰寺

潘亮

10月15日福州雪峰寺三尊玉佛被盗，引起海内外强烈关注，4天后福州警方快速破案，追回玉佛，各媒体争相报道。据查先祖父潘守正（福建佛教协会首届副秘书长，省文史馆首批馆员）1955年所编《雪峰山志》及相关资料，可以推断这三尊玉佛系清光绪年间由缅甸王室所赠，由时任第126代住持达本悟禅师接赠。

达本禅师，系古田汪氏子，生于清道光丁未年10月，世业农工，曾作窑师。22岁投福清黄蘖山香城寺，24岁在福州鼓山受戒于净空和尚。此后，云游四大名山，远游印度，苦修禅宗，达十余载，为曹洞宗45代传人。清光绪十三年（1887年）受任雪峰寺住持，奋志中兴雪峰，多方募资，大兴土木，重修规则，改良功课，声名远播。达本禅师于清光绪二十七年亲赴东南亚各国募资，其得力助手胜智超禅师（原居南洋）于清光绪二十九年曾领命七度赴南洋募资，失窃的3尊玉佛及现仍在寺中的另一尊玉质卧佛可能系这一时期由缅甸王室赠给雪峰之珍品。达本禅师于1930年9月29日圆寂于鼓山，年83岁，归骨雪峰，建中兴祖塔，永志纪念。

雪峰山距福州西北68公里，位于闽侯县大湖乡，主峰海拔近900米。雪峰山的崇圣禅寺（雪峰寺）系千年名刹，素称“南方第一刹”。据《中国佛教》载，唐咸通十一年（870年）高僧义存在此斩茅结庵，因见山头积雪，故称为雪峰，里人蓝文卿舍田七千余亩，房屋五百间用于建寺。至唐乾宁元年（894年），该处殿宇遍布，僧众多达1500多人，当时佛教四大名山尚未形成，各地慕名前来朝圣参学者不计其数，有“南方第一丛林”之称。开山祖师义存在此创立了佛教禅宗的五宗之二：云门宗和法眼宗（余为：曹洞宗、沩仰宗、临济宗），即所谓“一花开五叶”。云门、法眼两宗于五代时勃兴，入宋朝隆盛一时，后渐衰微。鼓山涌泉寺与西禅寺均由雪峰寺分香而建。雪峰寺历代高僧辈出，“坐破七个蒲团，怡山振锡；射出一支圣箭，石鼓传灯”，雪峰寺在佛教界具有极高地位，是云门、法眼两宗的祖庭，迄今海内外慕名前来瞻仰、求学、朝拜、观光者络绎不绝。

雪峰名刹，名胜颇多，素称二十四景，以枯木庵、树腹碑为世所罕见，应潮泉、难提塔等均属着名古迹。雪峰寺在唐、宋年间鼎盛一时，曾有三个大雄宝殿、三个禅堂、七个斋堂，规模之大，属南方之首，名列“五山十刹”的十刹之首，至明代，四大名山代替五山十刹，但雪峰影响并未减弱。至清代，雪峰仍被列为五大丛林之一，后历经战火、匪患及天灾人祸，年久失修，至新中国诞生前夕，寺院已破败不堪。

先祖父解放后任陈绍宽副省长秘书，在省政协文史、文物组工作，其对佛学深有研究，于1955年休假期间应雪峰寺首座常亮和尚之邀编修《雪峰山志》，由***某出版公司刊印，由福建近代名人陈培锟（祖父尊称其“词林前辈韵珊先生）作序。由于家藏之书“文革”初多毁于火中，近年经多方查询，知雪峰寺尚存影印本，系近年***香客前来进香所赠。1979年，雪峰重修，祖父因编修雪峰山志，被推作楹联：“雪院重新，全赖中枢，七众同心勤拥护；峰峦依旧，古刹长存，万方异口祝安宁”（该联现为雪峰大殿正联，未署名）。《雪峰山志》最早由明朝徐编撰，至20世纪50年代初，散佚殆尽，故重修山志，分七卷，计186页，详述寺院沿革、法派宗传及历代住持，详细收载历代文人墨客的诗词、题咏、游记等，内容丰富，还记载了当地的田产生植及僧众生产自立的情况。