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隋唐五代宋初私与寺院的关系（1）
佛教旅游“隋唐五代宋初私与寺院的关系（1）”。隋唐五代宋初私与寺院的关系∵隋唐五代宋初，私社盛行，这个时期，也是中国佛教的兴盛时期。研究二者的关系，不论对中国古代的发展史，还是对佛教史，都有重要意义。隋唐五代宋初的私社，大体有两种类型：一类主要从事佛教活动；一类主要从事经济和生活的互助活动（注释：见宁可《述“社邑”》，《北京师院学报》八五年第一...
隋唐五代宋初私与寺院的关系（2）
佛教旅游“隋唐五代宋初私与寺院的关系（2）”。此外，不少社人在经济上对寺院有依附关系，如敦煌遗书斯五八一三社文书中的社人范子升，是个写经生（注释：敦煌遗书斯一八三四《佛说无量宗要经》后题：“范子升写。”另请参见藤枝晃《吐蕃统治时期的敦煌》，《东方学报》京教三二。），这是个依赖于佛教寺院，以从事佛教活动为业的人，还有的社人是寺院的依附人口，如有的...
东晋庐山教团之居士群研究
佛教旅游“东晋庐山教团之居士群研究”。东晋庐山教团之居士群研究∵作者：曾惠苑东晋，是佛教在中国蓬勃发展并生根的时代。慧远，是东晋时期佛教界的一代宗师，他於元兴元年（西元402年）率领刘遗民、周续之、宗炳、雷次宗……等居士群及僧侣百二十三人，於庐山东林般若台精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方，形成一个庞大的庐山教团，也成为后世净土结社的起...