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古天竺寺

佛教旅游“古天竺寺”。“古天竺寺两峰晴,日霁毫无照眼明,灵鹫山头烟欲袅,赤珠岭畔霭常萦;元和当日传初地,修吉于今忆旧名,拟向翠微深处去,头陀唤醒竹千茎。”一千多年前贡水江畔,万松山边有座修吉寺。唐代高僧韬光大师(原为杭州灵隐寺主持)自杭州钱唐天竺寺移锡虔州修吉寺而改名天竺寺。唐代伟大诗人白居易(白乐天)曾赠诗天竺寺,赞高...

介绍杭州天竺寺的历史

佛教旅游“介绍杭州天竺寺的历史”。灵感显应——上天竺法喜寺浙江省杭州市天竺山有着名三寺,时称“天竺三寺”(通称上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺),均系杭州古代名刹。下天竺创建最早,距今已有一千六百六十馀年,创建最晚的上天竺寺也有千年历史。清高宗乾隆命名上、中、下三竺为“法喜寺”、“法净寺”、“法镜寺”,并亲题寺额。天竺三寺历史相近,地域...

唐天竺寺

佛教旅游“唐天竺寺”。天竺寺,位于洛南龙门香山北端。武周时建。本寺为北天竺僧阿你真那建造。阿你真那,义为宝思惟,北天竺迦湿蜜罗国人,刹帝利种。幼年出家,以禅诵为业,后专精律品,而慧解超群,学兼真俗,乾文咒术尤攻其妙。后以化导为心,无恋乡国。于武周长寿二年(公元693年)到达洛阳。敕于天宫寺安置。阿你真那即于当年开始译经,...

山庵杂录(上)

佛教旅游“山庵杂录(上)”。山庵杂录(上)凡二卷。明代僧无愠编于洪武年间。收于《万续藏》第一四八册。本书内容采自罗湖野录、云卧纪谭、丛林公论、禅林宝训、诸传灯录等,及当时江湖参学之见闻,并对若干误传重加考据。卷上收录自定水宝月和尚至无象易和尚,计七十余条;卷下收录自湖州僧净至檀主德锸,计六十余条,皆为近古名德之拈提及嘉言懿行。...

山庵杂录(下)

佛教旅游“山庵杂录(下)”。山庵杂录卷之下∵天台沙门释无愠述湖州妙觉期堂僧净。吴江田家子。幼失学。既得度。谒妙峰玄。玄。中峰之子也。令其参父母未生已前。那个是我本来面目。净如是参之。三十年无所入。后明州华严寺僧照公至湖。与同处。勉其诵棱严经中观音圆通一品。忽一日。诵至生灭既灭。寂灭现前处。豁然有省。通身欢喜。口不能言。惟手足舞...

归真返璞正本清源――五台山申遗进行时透视

佛教旅游“归真返璞正本清源――五台山申遗进行时透视”。归真返璞正本清源――五台山申遗进行时透视∵当我国开平碉楼和三处喀斯特地貌捆绑式顺利申报成功世界自然文化遗产后,离五台山申遗的日子只剩下700多天了。这对于五台山决策者来说使命大于天,责任重如山。逼近的还有悄悄来临的2008年奥运会,作为京津后花园,清凉妙高峰,有朋自远方来——准备好了吗?正是金莲花开...

唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传

佛教旅游“唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传”。唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传新罗∵崔致远撰1卷新刊贤首国师碑传叙昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑加章安尝着智者别传流芳乎百代洎今不湮。噫但至如僧千里之状于法藏。蓝谷祥之列传于清凉杳而罕闻...

寻古访幽——灵源寺遗痕

佛教旅游“寻古访幽——灵源寺遗痕”。寻古访幽----灵源寺遗痕德梵兄的一位上海朋友李老师退休以后移居东山已有多年了,本来喜欢田园生活,因为当时浦东大拆迁,不得不住进了高楼,变成了城市里人,由于过不惯太喧哗的日子,买了几间东山镇上弯村(原灵源古寺)附近的平房,一个人过起了清静的闲云野鹤日子来了,昨天我们四人去东山上弯村看李老师,顺便寻古...

九华山佛教寺庙简介

佛教旅游“九华山佛教寺庙简介”。九华山佛教寺庙简介九华山目前有大小寺庙共计99座,分布在九华前山、街区、闵园、天台及青阳朱备后山九子岩景区,其中天台景区有天台寺1座国家级重点寺庙,拜经台、复兴庵、翠峰寺(吊桥)、观音峰等4座省级重点寺庙,以及罗汉墩、大悲院、朝阳庵、吉祥寺等4座普通寺庙;闵园景区有慧居寺1座国家级重点寺庙,潮音精舍...

寺院生活的世俗化

佛教旅游“寺院生活的世俗化”。宋以前的三教合一论者,大多只是泛泛而论,将三教进行一些简单的比附、对照,以理论的提倡为主,而智圆、契嵩等人则深入地、全面而又有重点地将佛教思想与儒、道思想加以调和融合。所以,宋代佛教的三教合一思想,基本上是以儒家为中心,使佛教服从于儒家的调和思想。∵佛教服从儒家,主要体现在公开宣传宗法思想支配下的忠...