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情深意远长相思──苏轼情系峨眉山

佛教旅游“情深意远长相思──苏轼情系峨眉山”。∵情深意远长相思──苏轼情系峨眉山被誉为“唐宋八大家”之一的宋代大文豪苏轼(苏东坡),出生在峨眉山下的眉州。他对峨眉的山和水有着特殊的感情,峨眉山的形象常在其诗文中出现:或为国家民族的象征,或为诗人的自化身,喜怒笑骂,寄情抒怀,情系峨眉,至深至切。他在《出城送客,不及,步至溪上》诗中写道:春来六十日...

崇效寺传奇

佛教旅游“崇效寺传奇”。∵修复后的藏经阁寺内遗存古树崇效寺传奇邱崇禄崇效寺坐落在宣武区白广路南侧路西的崇效胡同内。早年此胡同叫白纸坊街,后叫陈家胡同,因胡同中有一座着名的崇效寺,1949年以后胡同以寺命名,被称为崇效胡同。记忆中崇效寺在胡同中部,古老的山门坐北面南,门楼挑檐上的吻兽顺序排列,在蓝天的映衬下,十分威武。建于大...

海城保安寺求法漫记

佛教旅游“海城保安寺求法漫记”。∵海城保安寺求法漫记夫境随心转,念动缘生。余于无量净土论坛,久闻般舟三昧洪名,众师兄亦转相传诵,心仪久已。今夏八月初。因缘初具,遂辞俗务,向善法,了吾愿,登宝刹。自京履海城。于厝石山下溯阶仰观保安寺。但见旭日初辉,雷音隐闹市。求法心切,无暇细品古韵清园,闻明觉明心二师兄于堂中行法,即请德灯师允吾护法...

悉达多的两种说法——灵山居士

佛教旅游“悉达多的两种说法——灵山居士”。当我们熟悉的悉达多王子在菩提树下最初证悟的时候,他似乎并不打算为我们说法,因为他感觉到我们无法了解他所了解到的东西。不过后来他改变了主意,他采取了一种间接的方式来让我们了解他所了解到的真理,在以后的大部分时间里,悉达多都是以间接的方式来让我们趋入真理告别痛苦。因为他知道不是每个人都是摩诃迦叶,多数人...

萧山寺庙概述

佛教旅游“萧山寺庙概述”。∵萧山寺庙概述出处:∵《萧山古迹钩沉》∵∵作者:∵李维松这儿说的寺庙,泛指包括寺、庙、寇、殿、祠、院等民间传统宗教活动场所。打从东晋咸和六年(331)始建抵园寺,表明佛教传入萧山,至少已有1600多年历史。在这漫长岁月中,寺庙屡有毁建。人为破坏最惨重的一次,莫过清咸丰十一年(1861),旧志告诉我们...

精美无梁殿∵深山人不识

佛教旅游“精美无梁殿∵深山人不识”。∵最近,笔者在北京房山区无意中发现了一座精美的穹顶式无梁建筑,翻阅《北京市名胜古迹辞典》,没有记载,又向有关人士询问,得到的答复是历次文物调查都没发现,也没登记在册,可能是漏掉了。这座穹顶式无梁建筑,位于房山区小幼营村西一条山沟里,听当地人说这条沟内曾有好几座寺庙,而且可以通到门头沟区的潭柘寺,所以...

浅谈我国汉地佛教寺院格局

佛教旅游“浅谈我国汉地佛教寺院格局”。∵浅谈我国汉地佛教寺院格局我国是东方世界四大文明古国之一,华夏文明源远流长,光辉璀璨,其中古代建筑文化也是一大特色。我国古代建筑有悠久的历史,在世界上曾经有过许多优秀建筑体系,但其中有的早已中断,或流传不广,象古埃及、古印度的建筑。只有中国古代建筑同欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延伸至今,被称为世界三大建...

归隐山林

佛教旅游“归隐山林”。∵归隐山林当人们行走的脚步越来越快,偶尔漫步苏州私家园林,细数浮生千万绪,也算比较文艺的一件事。多座苏州园林,在上个世纪90年代就已被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。游人只合江南老。《红楼梦》中所说的“花柳繁华地,温柔富贵乡”,大概比较符合江南的意象。此地有三秋桂子,十里荷花,据说这曾让塞...

长乐佛教山水名胜

佛教旅游“长乐佛教山水名胜”。∵长乐佛教山水名胜南山南山自明嘉靖以后,曾经多次的倭患兵变,风雨侵蚀,民国期间,县城二度沦陷,名胜文物,几乎破坏殆尽;雄伟壮观的建筑群,只余三峰塔与郑和碑。建国后,党和***重视南山建筑,1958年,南山石林峰上矗立起“长乐县革命烈士纪念碑”;1985年辟为“郑和公园”。公园内人工湖上,有亭翼然,此...

千年古刹兴国寺

佛教旅游“千年古刹兴国寺”。∵千年古刹兴国寺晨报见习记者∵马珂∵文/图太平兴国寺(简称兴国寺)坐落于浚县大伾山,其寺名是北宋皇帝赵光义以自己的年号“太平兴国”赐封的,如今它至少有1030岁了。和其他的皇家寺院相比,太平兴国寺犹如隐居的高士,深沉清寂。庙宇犹如山林的眼睛,透视出山的意韵、山的文化精神。一座山,因为有了庙宇,更显山...