佛教旅游

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游海会寺记

佛教旅游“游海会寺记”。∵游海会寺记余世磊正国、焱红兄从合肥来看我,陪去海会寺一游。正国是初游,焱红是重游,我不知游过多少次了。堂弟余威开车,沿国道而行。过枫铺,拐上一条乡村道路。去年我拄双拐来,道路尚为土路,今已铺水泥路。天晴,日暖,无风,无云,宛若阳春。田中油菜、萝卜绿得葱郁。燃青烟几堆,似苍龙盘旋。路边多树,落去大部...

800年沧桑南山宝国寺

佛教旅游“800年沧桑南山宝国寺”。∵∵800年沧桑南山宝国寺∵2月5日,开平市宝国寺修复工程正式启动,历经800年的古寺将展新颜。∵宝国寺一直以来香火鼎盛,信徒众多,在海内外有一定的影响。去年以来,宝国寺重修工作得到开平市委、市***的重视和各级地方***部门以及广大佛教信徒的大力支持,获得上级宗教部门的批准。笔者在此,将有关该寺的...

西山寒溪寺、远公桥地理略考

佛教旅游“西山寒溪寺、远公桥地理略考”。∵西山寒溪寺、远公桥地理略考【内容提要】本文从历史资料和西山、寒溪、寒溪寺、远公桥地理位置的考证出发,说明它们在慧远的活动和他的净土宗文化形成期中的关系及历史作用。为研究净土宗文化和日后重建寒溪寺和远公桥提供史实依据。主题词∵∵西山寒溪∵∵寒溪寺∵∵远公桥∵∵西山寺宁康年间(公元374年—376年)...

芜湖宝积寺的兴衰与独特的习俗

佛教旅游“芜湖宝积寺的兴衰与独特的习俗”。∵芜湖宝积寺的兴衰与独特的习俗清康熙十二年修《宁国府志》(祠祀·寺观附)记载“宝积教寺,城北六十里,唐贞观中,僧悟真建。明嘉靖末毁,隆庆壬申,僧智铨重建。”经推算,宝积寺始建于公元七世纪二十年代。如果不在1565年前后(嘉靖末)被焚,这座古刹至今已有一千三百余年。隆庆六年(1572年)是否按原貌重建...

吴姑城清泉寺解说词

佛教旅游“吴姑城清泉寺解说词”。∵吴姑城清泉寺解说词83岁的修秀真和尚是清泉寺——吴姑城庙的一位住持,也是吴姑城庙第34代传人。2008年农历4月初8是这一天是“佛诞日”,她比往常起得要早,凌晨2时就进入寺院的大殿。今天她不仅要完成惯常的早课,还要带领全体尼姑、居士和四方赶来的香客,按照先人的习俗,举行浴佛节仪式,为佛祖沐浴,为延...

《浮山志》第三章:人文景观

佛教旅游“《浮山志》第三章:人文景观”。∵《浮山志》第三章:人文景观∵第一节石刻∵浮山石刻,约400余幅,其中唐刻1幅,宋刻24幅,元刻2幅。石刻内容丰富,形式多样,书法万千。字体有大、有小,大有1米见方,小者不满1寸;风格上,有的铁画银勾,有的清瘦严谨,有的丰润饱满,有的端方秀丽。这些古代艺术遗产,是安徽省重点文物保护单位(1981年公...

乌云寺建设历史

佛教旅游“乌云寺建设历史”。∵乌云寺建设历史轻舟划破粼粼碧波,沿怀蒙交界处的小渔村顺流而下,穿过褚集淝河大桥月亮形的拱洞,东行五、六公里,但见窄窄的河面陡然变宽,水天相连,鸥鸟翱翔,渔歌晚唱,白帆点点,遮天蔽日的芦苇布满了河岸。白云拂动之中,一鱼脊形的岛屿若隐若现飘落在万顷碧波之中。这就是淝中名胜乌云寺。清·康熙年间知县重修乌...

巍山东山大寺和小寺

佛教旅游“巍山东山大寺和小寺”。∵巍山东山大寺和小寺巍山古城东南三公里处的灵应山和玄珠山,有两座古寺这就是东山济胜大寺和小寺。大寺原名圆觉寺,系明代蒙化府土知府左氏所建。寺建于明成化十二年(1476年),万历年间重修,后焚毁,明天启二年(1622年)重建,清康熙年间重修。寺呈座东向西,依山而建,有山门、弥勒殿、真如殿、大雄宝殿,南...

佛教在天长境内的发展历史及现存主要寺庙

佛教旅游“佛教在天长境内的发展历史及现存主要寺庙”。∵佛教在天长境内的发展历史及现存主要寺庙佛教传入天长始于南朝,盛于明代。据旧志记载,县内最早的佛寺为南梁普通二年(521)番僧达摩在县城东门兴建的真胜寺。其后,唐、宋、元各朝,屡有修建,明万历年间,大小寺庙遍及城乡。清嘉庆年间,全县共有寺庙278处。清咸丰八、九两年大部分毁于兵燹。其后虽经重修、新建...

东台古刹——三昧寺

佛教旅游“东台古刹——三昧寺”。∵东台古刹——三昧寺台城西门太平坊内九龙港畔,有一条与彩衣街成“丁”字形的小街,街上原有一座年逾千载闻名遐迩的古刹三昧寺。据史料记载,其寺始建于唐代,原名圣果院,清康熙帝赐名“慈济寺”,乾隆帝时又易名“三昧寺”。盖其寺址所在,因寺而得名为寺街至今。三昧寺来历说法纷纭。唐太宗李世民征东到此,因避其难,...