九华山佛教的一般特色
佛教旅游“九华山佛教的一般特色”。九华山佛教的一般特色∵作者：袁家跃∵九华山佛教圣地是佛教中国化的产物，它不是以佛教理论研究的基地——经院学园而着称于世，而是作为一个宗教活动的场所为人们所向往。九华山自辟为“地藏王道场”以来，在其自身的发展过程中，逐步形成了自己的特色。（一）九华山佛教开始于东晋时期。据《池州府志》记载，东晋隆安五年...
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九华山湛若水甘泉书院考
佛教旅游“九华山湛若水甘泉书院考”。九华山湛若水甘泉书院考明朝中叶，理学之风盛行，大家有“南王北湛”之称，即王阳明、湛若水。两人先后来九华山讲学，在山上分别建有书院，对池州学风影响深远。一、若水其人湛若水（1466-1560）：字元明，又号甘泉，40岁定名为若水。广东增城人。拜名儒陈白沙为师，深得赏识，后成为白沙学说衣钵传人。弘治十八...
九华山目前公开供奉的肉身菩萨
佛教旅游“九华山目前公开供奉的肉身菩萨”。九华山目前公开供奉的肉身菩萨九华山除了景色秀丽，还存在着奇特的肉身现象。目前已经发现了14具肉身，其中13具为和尚，1具为尼姑。这种奇特的现象，正在引起各界的广泛关注。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”，∵肉身是“全身舍利”，《玄应音义》...
试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究
佛教旅游“试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究”。试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究∵释天宏（曾秀枝）∵南华大学宗教所硕士班∵试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究∵一、前言∵《借壳指月〔二〕飞跃看话禅》文中〈博山和尚示初心做工夫警语〉共七讲，几乎占了全文的四分之一份量，其中又对「疑情」着墨颇多：第一讲「心凝结起来产生疑情，由疑情转为疑...
略论居士对佛教寺院的监督共管
佛教旅游“略论居士对佛教寺院的监督共管”。略论居士对佛教寺院的监督共管∵作者：孙劲松∵∵[内容摘要]佛教教团由出家僧侣与在家居士组成。佛教教团的主要修学场地是僧人主持的寺院，居士一般处于附属地位。但佛教史上对僧侣和居士在寺院和教团中的地位也有所争议，有些居士建立了独立的教团，并期望成为佛教教团的主流形式。笔者认为，佛教寺院是由僧人主持的，但...