卧佛寺：开启隆阳旅游的一扇门
佛教旅游“卧佛寺：开启隆阳旅游的一扇门”。∵卧佛寺：开启隆阳旅游的一扇门长期以来，保山隆阳除了有美丽的环境、宜人的气候能让外来的游客在此“深呼吸”外，一直在为有丰厚的历史文化底蕴而留不住游人而苦恼，历届党委、***都一直在思考，如何用一种有效的方式改变隆阳旅游景点小、散、品质不高的特质，从而使隆阳旅游发挥出其应有的价值及作用。12月17日，...
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大圣慈寺九十六院新考
佛教旅游“大圣慈寺九十六院新考”。∵大圣慈寺九十六院新考冯修齐《佛祖统纪》称：“唐元（玄）宗幸成都，沙门英干施粥救贫馁。敕建大圣慈寺，凡九十六院，八千五百区，并书‘大圣慈寺’四字额。”九十六院的名称分别是什么？历史上没有完整的答案。最早和比较集中记载大圣慈寺寺院建筑名称的，见于范成大的《成都古寺名笔记》。范成大（1126—1193）...
从《记承天寺夜游》中看苏轼的月亮情结
佛教旅游“从《记承天寺夜游》中看苏轼的月亮情结”。∵从《记承天寺夜游》中看苏轼的月亮情结姚文慧《记承天寺夜游》全文只有八十四字，就像一篇信手记下的日记，但它绝不是如同“在平地滔滔汩汩”，而是仿佛在山石间曲折穿行，抒情插于记事、描景之中，闲旷的情怀表现在如水的月色和静谧的氛围里。如此短小之文，况能行所当行，止所当止，如行云流水，曲折而尽意，非文章高手...
关于振兴杨岐普通寺的建议
佛教旅游“关于振兴杨岐普通寺的建议”。∵关于振兴杨岐普通寺的建议·刘彦邦·我市杨岐普通寺是中国佛教禅宗杨岐宗的祖庭，在中国佛教界有着非常特殊重要的地位。自宋代以来，杨岐宗在禅宗五家七宗中独荣独昌，杨岐法脉弟子遍布海内外，远传日本、韩国等国家，国内佛教界公认的七百多位高僧中有四百多位系杨岐法脉弟子，现日本禅宗二十四流派中有二十流派系杨岐法...
跟我了解南京之——梁武帝舍身同泰寺
佛教旅游“跟我了解南京之——梁武帝舍身同泰寺”。∵跟我了解南京之——梁武帝舍身同泰寺作者：南京市博物馆宣教部佛教自东汉传入中土，至两晋时发展到高潮。宋齐梁陈之间，更因帝王的推波助澜弘扬佛法，使得佛院禅林在南方以南京为首，发展到了空前的规模。至粱武帝时发展到登峰造极。据宋乐史所撰地理志《太平寰宇记》记载：“钟山自梁以前，立佛寺七十所”，一座城市有寺...