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福建霞浦观音寺

佛教旅游“福建霞浦观音寺”。福建霞浦观音寺∵观音寺地处闽东北霞浦县牙城镇境内.七都港之要隘.居太姥山之侧麓.雄峙于东海之滨.晴川湾畔.山海相依.傲岸秀拔.气势恢宏.景致独特.诚霞东之胜地也.∵据霞浦县志记载.寺始建於北宋元丰庚申三年(即公元一零八零年).历今九百余载矣.寺经历朝修扩.寺貌恢宏.古朴庄严.恒年香火鼎盛.惜乎.近代...

莲座山观音寺

佛教旅游“莲座山观音寺”。莲座山观音寺∵∵莲座山位于大溪镇中正公园南方,为一独立山头,山高虽仅数十公尺,但因山峰秀丽,形似一朵莲花浮于水面,故名莲座山。清嘉庆3年(1797年),当地邑绅募捐建佛寺于山岩,奉祀观世音菩萨和十八罗汉金尊,乡人习称观音亭,现为三级古迹,建寺以来虽历经多次整修,但仍维持着200余年前的风貌与规模,成...

钱时霖:名山∵名寺∵名茶∵名诗

佛教旅游“钱时霖:名山∵名寺∵名茶∵名诗”。我国境内多名山,名山中又多名寺。古代的僧人喜欢在寺院周围种一点茶树,生产一点茶叶,一是为了自己饮用,使得打坐参禅时可以提神破睡;二是为了敬客。名山中的茶叶,则由于生长在优异的小气候环境中,自然品质也就特别优异,这样便成为名茶。这些名茶一旦为诗人所品尝后,就会留下一首名诗,于是出现了名山——名寺——名...

佛教名山[集体编著]

佛教旅游“佛教名山[集体编著]”。佛教与山目录前言(1)一、文殊道场五台山(1)二、地藏道场九华山(45)三、法华圣地天台山(70)四、禅宗祖庭嵩岳山(93)五、诸宗竞演终南山(113)六、佛国净土匡庐山(114)七、亦禅亦教衡岳山(160)八、观音道场普陀山(183)九、普贤道场峨眉山(203)十、迦叶道场鸡足山(221)前言佛教...

在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并

佛教旅游“在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并”。问:在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并在数度庚辰后,有许多妖魔古怪来试探,是真的吗?(白云樵)答:尸不腐烂,偶有现象。余非佛家之事也。...

故居豫息城东南有古刹塔园寺殿及释迦坐像高丈余,莲座下有似罗刹鬼状者之名,赤足袒胸

佛教旅游“故居豫息城东南有古刹塔园寺殿及释迦坐像高丈余,莲座下有似罗刹鬼状者之名,赤足袒胸”。问:故居豫息城东南有古刹塔园寺殿及释迦坐像高丈余,莲座下有似罗刹鬼状者之名,赤足袒胸青面红发架持莲座状至劳苦,佛本慈悲何需劳众架持?此种造像佛经中有所依据否?(翟孟秋)答:或系八部护法,身力供养,佛自有通,飞行自在,并不须众,劳动架持。此亦揣测之辞,尚须向当地人考询也。...

有人说佛教是积极的救世的,而不是悲观消极的厌世的,但尼僧剃发修行于深山古刹中,世

佛教旅游“有人说佛教是积极的救世的,而不是悲观消极的厌世的,但尼僧剃发修行于深山古刹中,世”。问:有人说佛教是积极的救世的,而不是悲观消极的厌世的,但尼僧剃发修行于深山古刹中,世事不闻不问,这岂非脱离了社会人群?设若人人如此,则国家社会能繁荣进步吗?(金川)答:众生根器千差万别,有喜为公者,有喜修己者,佛法方便,无量无边,有大乘教义,有小乘教义。大乘教义,度众便是度己,跳火坑入地狱,不疲不厌...

旅游产业中的宗教影响力∵[张志鹏]

佛教旅游“旅游产业中的宗教影响力∵[张志鹏]”。2010年7月30日∵旅游是全球最大的产业和发展最快的新兴产业之一。旅游产业既是发展经济的重要支撑、促进消费的关键动力、增加就业的必要手段,也是文化传播的有效途径,是一个国家和城市国际化水平的显着标志。因此,世界上各大城市都非常重视发展旅游产业。每年到巴黎、伦敦、纽约、东京旅游的国际游客均在500万...

宗教观光旅游动机、认知价值、满意度与忠诚度关系之研究-以南投中台禅寺为例

佛教旅游“宗教观光旅游动机、认知价值、满意度与忠诚度关系之研究-以南投中台禅寺为例”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]南华大学,旅游事业管理学研究所,2003年度,硕士学位论文【文章标题】宗教观光旅游动机、认知价值、满意度与忠诚度关系之研究-以南投中台禅寺为例【英文标题】A∵RELATIONSHIP∵STUDY∵ON∵TOURIST∵MOTIVATION,∵PE...

四大名山国际上也知名吗?

佛教旅游“四大名山国际上也知名吗?”。0、问:四大名山国际上也知名吗?答:五台山是文殊师利道场,这是见于大乘经典的,所以古代有不少从印度和西域来的高僧来朝拜。尼泊尔并且有这么一个古老的传说:加德满都尼泊尔首都所在地山谷地区,原来是一个大湖,文殊师利由中国五台山到那里去,劈开了一座山岭,将湖水排去,让随他同去的人们安居下来,这才建立了尼泊...