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隋唐五代宋初私与寺院的关系(1)
佛教旅游“隋唐五代宋初私与寺院的关系(1)”。隋唐五代宋初私与寺院的关系∵隋唐五代宋初,私社盛行,这个时期,也是中国佛教的兴盛时期。研究二者的关系,不论对中国古代的发展史,还是对佛教史,都有重要意义。隋唐五代宋初的私社,大体有两种类型:一类主要从事佛教活动;一类主要从事经济和生活的互助活动(注释:见宁可《述“社邑”》,《北京师院学报》八五年第一...
隋唐五代宋初私与寺院的关系(2)
佛教旅游“隋唐五代宋初私与寺院的关系(2)”。此外,不少社人在经济上对寺院有依附关系,如敦煌遗书斯五八一三社文书中的社人范子升,是个写经生(注释:敦煌遗书斯一八三四《佛说无量宗要经》后题:“范子升写。”另请参见藤枝晃《吐蕃统治时期的敦煌》,《东方学报》京教三二。),这是个依赖于佛教寺院,以从事佛教活动为业的人,还有的社人是寺院的依附人口,如有的...
东晋庐山教团之居士群研究
佛教旅游“东晋庐山教团之居士群研究”。东晋庐山教团之居士群研究∵作者:曾惠苑东晋,是佛教在中国蓬勃发展并生根的时代。慧远,是东晋时期佛教界的一代宗师,他於元兴元年(西元402年)率领刘遗民、周续之、宗炳、雷次宗……等居士群及僧侣百二十三人,於庐山东林般若台精舍无量寿像前,建斋立誓,共期西方,形成一个庞大的庐山教团,也成为后世净土结社的起...