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五台山───“中国狮”的故乡

佛教旅游“五台山───“中国狮”的故乡”。五台山───“中国狮”的故乡标题很奇怪,因为中国根本没有狮子,狮子只产于非洲和印度西北部。然而现实更奇怪,从来不产狮子的中国早在隋唐时期就大量出现了狮子的形象,罗睺寺门前那对狮子就是一个证明。先是寺庙门前立狮以驱魔护法,发展到后来,狮子几乎无处不在,上至皇宫官府下至街口宅院,无不立狮护佑,直至今天,...

五台山开山鼻祖显通寺探古

佛教旅游“五台山开山鼻祖显通寺探古”。五台山开山鼻祖显通寺探古文∵/∵幽谷居士∵显通寺位于大白塔北侧,出来我们就去显通寺。显通寺是五台山佛教胜地中历史最悠久的一座寺庙,我叫它开山鼻祖。从塔院寺行走不远就看到了显通寺的钟楼。那钟楼下层是石券门洞,上两层为木结构钟楼,石洞门楣上刻有“震悟大千”四字。我想这可能是意为,用佛门的钟声把大千世界震...

五台山旅游开发问题探析

佛教旅游“五台山旅游开发问题探析”。五台山旅游开发问题探析向志华∵收稿日期:2006-01-10∵作者简介:向志华(1976-)男,四川人,山西师范大学城市与环境科学学院研究生,主要从事旅游地理学研究。摘要:随着旅游业的迅速发展,五台山以其优越的人文和自然资源成为外出旅游的主要目的地之一。但是五台山旅游的开发还存在几个问题:宗教圣地形...

通教寺:让佛法多了些柔情

佛教旅游“通教寺:让佛法多了些柔情”。通教寺:让佛法多了些柔情吴艳东直门是北京的交通枢纽,随着年初香港地铁公司、嘉德商用产业有限公司两大商业巨鳄双双进驻,现在东直门商业氛围越来越浓。东直门北小街再往南就是着名的夜宵一条街“簋街”,与三里屯构成北京夜生活的一个区域。而就在这样一个热闹非凡的区域中却有着一片静地:在东直门北小街的东边有一条小...

万泉说寒山子

佛教旅游“万泉说寒山子”。万泉说寒山子寒山子,相传其为隋代生人,唐代隐士,中国历史上极具神秘色彩的人物。编辑《寒山子诗集》的唐代僧人道翘曰:“寒山子,不知何许人。居天台唐兴县寒岩,时往还国清寺。以桦皮为冠,布裘弊履。或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。”我们至今还是人莫识之。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜...

王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析

佛教旅游“王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析”。王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析清代诗人王士禛,有一次来到苏州,舟泊枫桥。当时的寒山寺早已在咸丰十年∵(公元1860年)的兵火中灰飞烟灭。这时,夜已昏黑,风雨杂沓。他却穿上屐履,撩起衣袍,掌着灯火,兴冲冲冒雨登岸,与寺门上题诗二首,题曰《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》,寄托对远万两位弟兄的思念之情...

潭柘寺戒坛寺

佛教旅游“潭柘寺戒坛寺”。潭柘寺戒坛寺朱自清早就知道潭柘寺戒坛寺。在商务印书馆的《北平指南》上,见过潭柘的铜图,小小的一块,模模糊糊的,看了一点没有想去的意思。后来不断地听人说起这两座庙;有时候说路上不平静;有时候说路上红叶好。说红叶好的劝我秋天去;但也有人劝我夏天去。有一回骑驴上八大处,赶驴的问逛过潭柘没有,我说没有。他说...

寺僧植树护林史怀

佛教旅游“寺僧植树护林史怀”。寺僧植树护林史怀曹祈东∵古时寺僧很重视植树护林,使寺观道院周围林木苍翠,环境幽雅,客观上也起着抚育林木的作用。∵相传少林寺初祖庵大殿前有棵将近千年的古柏,叫“六祖手植柏”,为禅宗六祖慧能于唐初从广东带回所植。∵天下名山僧占多,寺观为茂林修竹所掩映,其林木多为寺僧所抚育。庐山黄龙寺有三棵宝树,两株柳杉...

寺院人事运用之考量因素(下)

佛教旅游“寺院人事运用之考量因素(下)”。寺院人事运用之考量因素(下)惠空讲∵∵融通记三、领导之实践威信与全体大众僧之共识要使寺院人事运用得恰当,必须常住大众很清楚的了解寺院文化、学风、道风所应走的方向,大家都有共识才可。例如:静思精舍主要方向是将慈济功德会办好,有此目标,才能大家共体时艰努力完成。(a)常住(领导人)的方向,大家才知道有何...