功德天∵黑暗女∵-∵公案100
禅宗公案“功德天∵黑暗女∵-∵公案100”。功德天．黑暗女黄龙慧南一日上堂说法：「有一人朝看《华严经》，暮看《般若经》，昼夜精勤，不曾懈怠。另一人不参禅不论义，白天铺张破席睡觉。这两人一起到我这里来，一人有为，一人无为，哪一个才对呢？」许久无人答腔，黄龙说：「功德天，黑暗女，有智慧的人，两个都不要。」黄龙慧南对弟子描述有为和无为的作风，然后问...
佛教故事
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盲者系前盲，哑者系前哑∵-∵公案100
禅宗公案“盲者系前盲，哑者系前哑∵-∵公案100”。盲者系前盲，哑者系前哑有僧问大颠宝通：「苦海波大浪大，应以什么为船筏？」大颠说：「以木为船筏。」僧人问：「这样就能得度吗？」大颠说：「盲者依前盲，哑者依前哑。」僧问大颠宝通禅师，该用什么方法和技巧来通过生死烦恼的惊涛骇浪。我们常说佛法是苦海的慈航，能助我们驶向彼岸的乐邦和佛国净土，但佛法究竟是什么呢...
钟声击心∵-∵公案100
禅宗公案“钟声击心∵-∵公案100”。钟声击心曹山本寂一日听到寺院敲钟，就「唉哟！唉哟！」喊起来。有僧问他怎么回事，曹山说钟声打着他的心。此僧一时错愕，无言以对。钟声在寺院中有两种功能：一是提示作息时间的信号，另一是集合僧众的号令。其实这两种功能是互相通用的，时间到了就敲钟，请大众集合做某事。一般人都知道晨钟暮鼓，事实上寺院里不分朝暮，...
日用而不知∵-∵公案100
禅宗公案“日用而不知∵-∵公案100”。日用而不知玄沙师备与韦监军吃果子，韦监军问：「如何是日用而不知？」玄沙拈起果子说：「吃。」韦监军吃了果子，再问同一个问题。玄沙说：「这就是日用而不知。」这则公案呈现了一个事实：人们恍恍惚惚度日，生活中有太多的不知不觉，弄不清当下此刻过的是什么生活？不知道自己在想什么？讲什么？做什么？自己是谁？身分为...
业识茫茫，无本可据∵-∵公案100
禅宗公案“业识茫茫，无本可据∵-∵公案100”。业识茫茫，无本可据沩山灵佑问仰山慧寂：「大地众生，业识茫茫，无本可据，你有什么方法知道他有没有本呢？」仰山回说：「我自有勘验的方法。」当时正好有一僧走过，仰山喊了一声「阇黎」，僧人闻声回头。仰山说：「这个便是业识茫茫，无本可据。」业识茫茫，是指众生在善业恶业之中打滚，一生又一生，在生死苦海中，来来去...
犹有这个在∵-∵公案100
禅宗公案“犹有这个在∵-∵公案100”。犹有这个在牛头法融引导他的师父双峰道信禅师前往他的禅修处，途中遇虎。道信故意显出害怕的样子，法融说：「犹有这个在。」后来道信在法融打坐的石头上写个「佛」字，法融不敢坐下。道信说：「犹有这个在。」看来师徒二人都在考验对方，而真正通不过考验的是弟子法融。法融和他的师父道信禅师在山中同行，路上遇到老虎，道...
恰恰用心时，恰恰无心用∵-∵公案100
禅宗公案“恰恰用心时，恰恰无心用∵-∵公案100”。恰恰用心时，恰恰无心用这两句禅语出自永嘉玄觉的《奢摩他颂》开头语。永嘉玄觉以《证道歌》闻名于世，他是禅宗六祖惠能的弟子。「恰恰用心时，恰恰无心用」是开悟以后的境界。恰到好处地用智慧的心，而此时恰恰无心可用；无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的执着。但无心并非没有智慧的功能和作用，其作用就是在悟后...
死猫儿头∵-∵公案100
禅宗公案“死猫儿头∵-∵公案100”。死猫儿头有僧问曹山本寂：「什么东西最贵重？」曹山答：「死猫儿头最贵重。」此僧大惑不解，问曹山为什么。曹山说：「因为从来没有人估算过死猫儿头的价钱。」一般人对世间事物的价值衡量，是以稀为贵，以功能愈大愈贵，以使用者的身分愈显愈贵。若从佛法的观点而言，身外的以三宝最珍贵，心内的则以见佛性的智慧最可贵。此...
离此壳漏子∵-∵公案100
禅宗公案“离此壳漏子∵-∵公案100”。离此壳漏子云岩昙晟生重病，道吾宗智问他：「离此壳漏子，向什么处相见？」云岩答：「不生不灭处相见。」道吾说：「何不道非不生不灭处，亦不求相见。」在一般佛学名词中，多把肉体称为臭皮囊、色壳子，叫做壳漏子的机会不是很多，意思是说这个九孔常漏不净的躯壳，不仅是一个臭皮囊，还会捅出很多漏子，也就是造业，造业受...
主在什么处∵-∵公案100
禅宗公案“主在什么处∵-∵公案100”。主在什么处雪岩祖钦问弟子高峰原妙：「日间浩浩时你做得了自己主人吗？」高峰答：「做得主。」雪岩又问：「睡梦中做得主吗？」高峰也答：「做得主。」雪岩再问：「睡着的时候，无梦、无想、无见、无闻，主在什么处？」高峰答不出来，从此发愤精进，最后因同宿道友推枕落地，闻声而大悟。雪岩祖钦借着与弟子高峰原妙对话，考...