死猫儿头

有僧问曹山本寂:「什么东西最贵重?」曹山答:「死猫儿头最贵重。」此僧大惑不解,问曹山为什么。曹山说:「因为从来没有人估算过死猫儿头的价钱。」

一般人对世间事物的价值衡量,是以稀为贵,以功能愈大愈贵,以使用者的身分愈显愈贵。若从佛法的观点而言,身外的以三宝最珍贵,心内的则以见佛性的智慧最可贵。

此僧问的是曹山心目中最贵的东西是什么?这个问题无法正面回答,只能旁敲侧击;如果讲见佛性、明真如就太抽象了,必须用具体的、平常的、现实的事物,来衬托出所要陈述的那个东西,才能让人一听就懂。

可能曹山本寂最近看到或知道有一只猫儿死了,所以随口回答:「死猫儿的头最贵。」这句话对一般人是无法理解的。若说牲畜的头,猪头、牛头、羊头,都可以待价而沽,死猫的头怎么可能是天下最贵的东西?曹山答得很好:凡是可以计算、估价的东西,都是有价的,也是有限的,那是比较上的贵,不是最贵。

无法做价值判断、无从计较价钱高低的才最贵。

智者能化腐朽为神奇、变垃圾成黄金。愚者虽拥有万贯家产,不善用也不知用,守着黄金碗钵,结果饿死在家。请问:究竟是什么最贵?不是客观的事物,而是主观的功能发挥。

曹山所给的就是智者的答案,他不是故意地贵他人之所贱,贱他人之所贵,而是只要能够启发你智慧功能的,便是贵重的,让你产生烦恼、增长心理障碍的,便是垃圾。唯有无私的智慧是你永远拥有,永远用不完的。这才是最贵的东西。

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