佛化生活
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禅宗“本心”

禅宗“本心”

禅茶一味“禅宗“本心””。禅宗是中国佛学史上最为重要的学派，它的派别多，流传广，影响大，几乎成了中国佛学的代名词。禅宗的思想体系博大精深，覆盖面广，包容性强，对佛教各宗各派的思想都有吸收、改造与发挥，可谓是汇集众家之长的佛智汪洋。禅宗对般若学抱有异常浓厚的兴趣，他们经常采用般若的语言和思维方式来阐释自己独特的理论。尤其是禅宗...
禅茶一味 1970年01月01日
禅宗的风起云涌

禅宗的风起云涌

禅茶一味“禅宗的风起云涌”。菩提达磨将禅法传到中国，付法给二祖慧可，再依序传给三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，传到六祖慧能时，禅宗随之大行于中国。∵∵∵∵慧能大师年轻时，适逢玄奘大师正在长安翻译经典，大弘唯识法相之学，同时，着名的南山律宗创始者道宣律师也正在终南山讲说《四分律》，弘扬戒法。被称为“弥陀化身”的善导大师也在长安光明...
禅茶一味 1970年01月01日
禅宗正脉

禅宗正脉

禅茶一味“禅宗正脉”。禅宗正脉序∵∵∵∵有大圣人中天印度。曰能仁氏。乃往古昔然灯所记。贤劫次补。四十九年开示演化。接物利生。悲济无量。仁慈普覆。声教所被。微尘刹海。而双林息照。布瑟波印于饮光。少室单传。摩诃衍基于达磨。此正法眼藏。教外别传。禅宗之所自也。已而六传至曹溪。而支分派别。洋溢泛滥。遍满天下。不有文字纪录事缘。又...
禅茶一味 1970年01月01日
禅宗美学

禅宗美学

禅茶一味“禅宗美学”。引论从庄、玄到禅∵∵∵∵——古代美学的两次突破一我在本引论中援引西方社会学家、史学家和哲学家在研究古代文明发展时所使用的“突破”概念。这个概念已为余英时先生在研究中国文化时所使用。它的意思是，古代大的文明在其发展过程中大多都经历过各各不同的“哲学的突破”或“超越的突破”。那是说：某一民族在文化发展到...
禅茶一味 1970年01月01日
禅宗诗歌境界

禅宗诗歌境界

禅茶一味“禅宗诗歌境界”。序言∵∵∵∵方立天禅宗是中国佛教八大宗派之一，也是最重要的一个宗派。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。禅宗是儒道释三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起过很大的作用，有着特殊的意义。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美...
禅茶一味 1970年01月01日
禅宗大意

禅宗大意

禅茶一味“禅宗大意”。自序∵∵∵∵一九八○年夏天，福州鼓山涌泉寺约我为该寺僧伽培训班作短期讲学。预定内容讲完之后，学员们要求我讲讲禅宗，我高兴地答应了。当时手边没有参考书，只好凭记忆及随身带去的一本禅学笔记，写出一份禅宗提纲的讲稿，大约四五千字，学员们把它刻写油印出来。这就是《禅宗大意》的雏形。一九八二年，为了给中国佛学...
禅茶一味 1970年01月01日
禅宗经典精华（[参数1]）

禅宗经典精华（[参数1]）

禅茶一味“禅宗经典精华（[参数1]）”。出版说明∵∵∵∵禅宗系依佛传心印、顿悟成佛的宗派，提出“即心是佛”，自慧能及弟子倡导以来，在社会上影响很大，形成了中国文化的一大特色。∵∵∵∵禅宗传说最早由佛陀传给大弟子迦叶，由菩提达摩传入中国罡传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍分为北宗神秀、南宗慧颈项∵。慧能门下弟子青原行忍、南岳怀让等形成禅宗主流，...
禅茶一味 1970年01月01日
有好心情就有好茶

有好心情就有好茶

禅茶一味“有好心情就有好茶”。有好心情就有好茶游祥洲其实我认为茶禅跟行禅是一件事情，为什么？我喝茶的时候，念念分明地喝茶，我对茶的香气，我对茶的味道，所以你想想看，我们的鼻子闻到茶的香气的时候，尤其是在中国，修茶禅特别容易成就，为什么？中国的茶超过一万种，全世界没有一个国家产茶像中国茶的品种这么多的。所以你对每一种不同茶的香气的...
禅茶一味 1970年01月01日
禅、禅境与诗境

禅、禅境与诗境

禅茶一味“禅、禅境与诗境”。禅、禅境与诗境禅的境界，普通之中蕴含奇妙。善静禅师“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞”两句诗，传达禅者所独有的精神境界。竹林密集，苍翠如海，似乎连风都难以穿行；然而，你若是潺潺流水，你便可以畅通无阻。山峰巍峨，高耸天际，飞鸟无法到达，走兽难以逾越，但是，片片白云却悠然飘过，峰峦益高，益见其惬意。竹林流...
禅茶一味 1970年01月01日
以诗境入禅境

以诗境入禅境

禅茶一味“以诗境入禅境”。以诗境入禅境文∵/∵琴心阁主以诗境入禅境——柳宗元《江雪》解析大凡以诗文见着的作家，在禅的方面一般都有所成就，如陶潜陶渊明，在其《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已经忘言”句，便是以诗境入了禅境。此句虽仅断断十字，然却包含了对人生的参悟与洞察。这种以诗入禅的现象在唐代及其以后的时代里尤为突出，特别诗王维...
禅茶一味 1970年01月01日