佛化生活
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寻访天下第一佛茶：贵定云雾贡茶
禅茶一味“寻访天下第一佛茶：贵定云雾贡茶”。∵寻访天下第一佛茶：贵定云雾贡茶8月31日讯：贵州十大名茶之一的贵定云雾贡茶，其产地贵定县有几千年的种茶历史，在隋、唐、宋、元、明、清时期，该地所产茶叶成为贡品上贡朝廷。在其漫长的发展历程中，留下了许多趣闻轶事和史书掌故，阳宝山便是当地茶文化盛极一时的地方。贵定县城北面的阳宝山，在明朝时修建了莲花寺...
茶禅贯通——日本茶道的发展
禅茶一味“茶禅贯通——日本茶道的发展”。∵日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的:“茶道已从单纯的趣味、娱乐、，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。...
虚云老和尚开示：除夕普茶示众
禅茶一味“虚云老和尚开示：除夕普茶示众”。∵诸位上座，今天又是腊月三十日了，大众都认为是过年。常住没有好供养，请诸位多吃杯茶。照历书规定，一年有春夏秋冬四季，十二个月，二十四个节气。人事上的措施，多是应着天时而来的。如农人的春耕夏耘、秋收冬藏；工人的起工停工；商人的开张结帐；学校的开学放假；我们出家人的结制解制，请职退职，无一不是根据天进节...
从法门寺文物看唐代室饮茶风
禅茶一味“从法门寺文物看唐代室饮茶风”。∵从法门寺文物看唐代室饮茶风蔡新娟唐朝是中华民族的鼎盛时期，中国饮茶文化兴于唐代。唐代宫廷饮茶之风盛行，从而确立了茶之国饮的地位，大大推动了唐代茶文化的形成与发展，随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺也远播海外。唐代的茶文化繁荣和鼎盛，与唐朝各代皇帝喜欢饮茶用茶，以及对茶文化的...
得意时儒家，失意时道家，绝望时佛家
禅茶一味“得意时儒家，失意时道家，绝望时佛家”。∵人生其实就是由喜剧和悲剧组合而成。何为喜剧？何为悲剧？没有标准答案。同一件事情，对那些惯用头脑思想的人来说是喜剧；而对那些惯用感觉的人来说则是悲剧。这也说明，面对同一件事情，为什么有人笑，为什么有人哭。凡能理性、客观看待世界，他的心中就有精神家园；凡凭感觉、激情、主观看待世界，他的心中就只有一片荒...
“禅茶一味”：苦、静、凡、放
禅茶一味““禅茶一味”：苦、静、凡、放”。∵“禅茶一味”：苦、静、凡、放“禅茶一味”的思想基础∵，茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰“苦”∵佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。∵释迦牟尼成道后，第一...
僧茶不分家：“茶佛一味”“茗禅一致”
禅茶一味“僧茶不分家：“茶佛一味”“茗禅一致””。∵僧茶不分家：“茶佛一味”“茗禅一致”天下名山僧占多”“好茶出在我山中”。虽然茶叶不是和尚发现的，但茶与僧往往声名与共、休戚相关。因此，自古就有：“茶佛一味”“茗禅一致”“僧茶不分家”之说。关于佛门与茶叶，常见于经史子集诸书中。五代十国蜀人毛文锡所撰《茶谱》记载：昔日有僧，久病不愈。一老翁告以蒙山顶...