佛化生活

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茶道四谛

禅茶一味“茶道四谛”。中国茶道有“四谛”:和、静、怡、真。∵“和”是中国茶道的灵魂,是中国茶道的哲学思想核心。和而阴阳相调,和而五行共生,和是中庸之道,和乃“天人合一”。茶道的“和”其实就是中国大佛大道大儒三家思想杂糅的具体体现。“静”是中国茶道灵魂能以奠立和实现的凭藉,“和”是因“静”而“和”的,没有“静”的氛围和境界...

中日茶“道”的异同

禅茶一味“中日茶“道”的异同”。中国没有茶道的规程仪式,但是我们都不否认中国也是有茶道的。有人将中国的茶道就称做“茶文化”,其实两者还是有概念上的区别的,可以说茶道是茶文化的一部分。但是如果我们专门定义一个茶道意义上的茶文化,也是可以的。∵中国茶文化历史攸久、层次复杂、内∵容丰富,而日本茶道自成体系,有其严格的程式。但是总的来说都...

柏叶茶香听禅声(上)

禅茶一味“柏叶茶香听禅声(上)”。时五月,赵州柏林禅寺山门开,驱车半日方至。首座僧明海师携一众览之,过佛学院、万佛堂,隔院遥观老僧入定;拜虚云大师像,颂琉璃光如来本愿,伏尘土间,两掌向上如莲,两指向眉直指人心。食两斋始知爱惜一粥一饭,宿一夜始知心静自然眠。至此世事了然,胸中一空,乃纳沧海,心内一清,乃无浊欲欤。才入山门尘未洗,已闻禅...

中国茶道的哲学思想基础:茶道即人道

禅茶一味“中国茶道的哲学思想基础:茶道即人道”。唐朝的统一和强盛,造就了兼容并蓄的文化胸襟,气度恢宏的文化心态,宽松开明的文化氛围。中国人树立起对自身的信仰,认定生命的价值,并由此而频频催生出文化创造的激情,为活得更加和谐美好而尽心尽力。就在这样的特定时代背景中,以追求生活美好和谐为目标的“中国茶道”应运而生。《封氏闻见记卷六》载:南人好茶饮。开...

柏叶茶香听禅声(下)

禅茶一味“柏叶茶香听禅声(下)”。四、香积楼在香积楼吃晚斋的时候真是紧张,可能是因为第一次在寺中吃斋的原故。坐在几位比丘尼后面,看人家怎么吃,自己也怎么吃,生怕做错惹人笑话。晚饭吃的是素的包子和菜汤,味道并不见得怎么好,但因为这饭食中并没有猪牛羊的命案,吃得心安理得。饭毕便由明海领着去宿舍楼,一楼是男住,二楼是女住,丝毫不错,连明海...

中国历代饮茶法

禅茶一味“中国历代饮茶法”。远古时代∵人们从野生大茶树上砍下枝叶,采集嫩梢,生嚼鲜叶。后来加水煮成羹汤饮用,这就是最早的原始粥茶法。∵南北朝∵统治阶级嗜茶成风,皇帝多在皇宫举行茶宴,作为对群臣的一种恩施,气氛肃穆庄重,礼节严格。丈人与僧侣则多选择在古柏参天的禅林寺院坐禅饮茶。∵唐代∵陆羽《茶经》之前,人们把茶饼研成细末,再加上...

禅茶一味:戒忍法师说茶

禅茶一味“禅茶一味:戒忍法师说茶”。普陀山的全山方丈戒忍法师,我们一直久闻其名,因为他不但精通佛学,对茶道也很有研究。前一阵子,乘法师来杭参加省“两会”的机会,我们对他进行了专访,倾听他对茶与禅的理解与感悟。∵茶文化要好好弘扬当我们说明来意后,戒忍法师慢慢打开了他的话匣子。他希望我们的杂志能好好的弘扬茶文化。“这是件利国利民的好事”。...

漫话东坡茶庐

禅茶一味“漫话东坡茶庐”。我生性愚钝,不尚习文,东坡老先生的文章,只识一鳞半爪,亦从不奢望能得其的真传,惟钟情于老先生留下的茶庐,久久守之,不忍离去。数天前,漠北孤客到访,劈头便责:东坡先生远矣,擅盗其名而曰之“东坡茶庐”,何意?曰:漠北大侠此言差矣,如此喻之,’漠北孤客”岂非自比屈原?何谓“孤”?世人皆醉我独醒,谓之孤也。...

关于中国茶道的几个问题

禅茶一味“关于中国茶道的几个问题”。大家都知道日本有茶道,应当说日本茶道是日本人引以为荣的一种文化,特别是改革开放以来,日本茶道里千家流派多次组织日本茶道爱好者,乘船大规模地到我国访问。中国这个礼仪之邦也多次在人民大会堂等地给他们以较高规模的礼遇,再加上日本国家的里千家茶道流派,在中国中日友好交流中心,长富宫公寓,天津经商学院,北京外...

峨眉山:六道禅茶

禅茶一味“峨眉山:六道禅茶”。峨眉山茶的精髓在于禅茶合一,每一道茶中都蕴涵了曼妙高深的禅理,参透了这峨眉山的六道禅茶,也就能参透六种释家禅理。离垢园里竹叶青,红椿晓雨润毛峰,灵岩叠翠衬清∵茶,白水秋风拂峨蕊,神水阁碧潭飘雪,金顶仙峰罩云雾。峨眉山茶的精髓在于禅茶合一,每一道茶中都蕴涵了曼妙高深的禅理。因而在峨眉山上喝茶不是喝,而...