圣严法师《出家人的孝道与责任》
孝道“圣严法师《出家人的孝道与责任》”。许多父母认为子女出家，比往生还令人难以接受。他们宁可接受自己的儿女往生，也不愿意让儿女出家。因为如果子女往生，至少不用再为他们操心，不会再有什么牵挂；可是子女出了家，变成孤苦伶仃、无人照顾，最后还是得为子女挂心一辈子。一般人可能有这样错误的想法。其实，出家人既然离开俗家，对俗家的财产不会存有非分之想...
佛化生活
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海涛法师《孝顺父母是世间大福田》
孝道“海涛法师《孝顺父母是世间大福田》”。1.佛说父母为子女之等觉菩萨，世间第一良佑福田。有佛住世，礼佛供养佛，无佛，礼拜父母供养父母。∵「哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极」。2.假令有人。一肩荷父。一肩担母。寿其寿量而不暂舍。供给衣食医药。犹未能报父母之深恩。3.依慈父悲母长养之恩。一切男女皆安乐也。慈父之恩。高如山王。悲母之恩。深...
《庄子》心得·孝顺的阶段_傅佩荣
孝道“《庄子》心得·孝顺的阶段_傅佩荣”。∵以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。－－《庄子·天运》儒家谈孝顺，可谓名正言顺。《庄子·人间世》特别藉孔子之口说：“天下有两大戒律：一是命，一是义。子女爱父母，这是自然之命，也是人心所不可解除的；臣子侍奉国君，这是人群之义...
日常法师讲《孝经》（一）_日常法师
孝道“日常法师讲《孝经》（一）_日常法师”。∵中国人的基本思想是尧、舜、文、武之道，到了孔老夫子，说集其大成，也就是说达到最究竟圆满的程度，所以我们通常对孔老夫子称为“至圣”。那么，孔老夫子自己究竟是怎么看的，可以说就是这个《孝经》；平常我们说《诗》《书》、《易》、《礼》、《春秋》，那这是就前人（孔老夫子以前的）删订而已，这样，把它订正、删改...
日常法师讲《孝经》（二）_日常法师
孝道“日常法师讲《孝经》（二）_日常法师”。孔老夫子是生在周朝，东周，当时是周灵王执政，在公元以前的551年生的，离我们现在已经2500年了，这个经已传了这么久的年代。当年秦朝一把火把书统统烧光，后来留下来一点点，那是很不容易。幸亏那个时候最主要是靠背，但后人在背时，难免有一点出入。所以，传下来的《孝经》有两个版本，一个叫《古文孝经》，一个叫...
南怀瑾谈佛教的孝道思想_南怀瑾
孝道“南怀瑾谈佛教的孝道思想_南怀瑾”。∵中国的文化与社会，也同其他国家、民族一样，存在着许多复杂的矛盾与问题。大多数人都有宗教信仰，近百年来，以佛教为例，其中充满了新旧文化冲突和东西文化相互激荡所产生的怪现象。中国有许多人信仰佛教，但是却不知道真正的佛法是什么？把上帝、玉皇大帝、观世音菩萨、如来佛等等，一股脑凑在一起礼拜。∵∵一些年青人...
日常法师讲《孝经》（三）_日常法师
孝道“日常法师讲《孝经》（三）_日常法师”。∵《论语》上面说：“谁能出不由户？何莫由斯道也！”（注：出自《论语》〈雍也第六〉第十五章）孔老夫子说：“哪一个人不从门里面出去啊？那为什么不照着这个正常的路来走呢！”换句话说，我们人出入都要经过那个门，为什么你不照正常的这个路去走哇？所以他真正告诉我们说，做一个人，你真正想做一个人，一定要有做人的道...
在家佛子应如何孝顺父母
孝道“在家佛子应如何孝顺父母”。父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是孝顺呢？佛教认为孝顺有不同的层次：一般的人对父母财、物奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途161之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，使之解脱生死轮回，离苦得乐，才是最无上...
日常法师：孝经讲义（十二）
孝道“日常法师：孝经讲义（十二）”。上一次《孝经》、《开宗明义》以后，分几个层次：天子、诸侯、卿大夫、士、庶人，那今天是诸侯。现在这个文先请念一遍。弟子：在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。...
用《孝经》思想，做企业管理（二）
孝道“用《孝经》思想，做企业管理（二）”。∵天子章第二：董事长的孝古代的君王开的是无限责任公司，“朕即是国家”听起来很好，但要为国家负完全责任。国家经营好了，子孙都可以做皇帝，被别人灭掉了，全家族的人都要死光光。在这个角度上，天子要做什么？孔子下面详细说了天子要博爱，不分种族地爱人，不分地域地爱人，这样才能感化百姓，进而都尽到本分。企业中的...