佛化生活

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《开示问答》人走了以后,是要出家师父帮着助念好,还是居士帮着助念好?

临终关怀“《开示问答》人走了以后,是要出家师父帮着助念好,还是居士帮着助念好?”。∵人走了以后,是要出家师父帮着助念好,还是居士帮着助念好?就是说人走了以后,是要出家师父帮着助念好,还是居士帮着助念好?这个问题吧,两者各有所长。出家的师父,他是以修行为主,他是修行位。就是你求不求他,他如果能正确地修行,他修行的功德都会布施给每一个众生,也包括每一个护持道场的众生。不一定说你去求他...

临终关怀注意事项

临终关怀“临终关怀注意事项”。一、自救、人救,往生大事了凡弘法学会倡印一、自救、人救,往生大事一般人都是在死後依靠家属做佛事超荐救度,或以做佛事装点场面。殊不知生前靠自己学佛修持,较之死後靠家属超荐,容易得多也保险得多。所以要在临终之前,为自己作一切功德,令自己生欢喜心、虔诚心、忏悔心、念佛心,知道仗三宝加被之力得大利益,则容易...

请求十方三世大德为我爷爷张元忠助念

临终关怀“请求十方三世大德为我爷爷张元忠助念”。∵我爷爷今天半瘫住院了,请求十方三世大德为我爷爷张元忠助念,恳请诸佛菩萨加持,帮助他消业障,早日恢复健康。...

临终助念的意义和方法

临终关怀“临终助念的意义和方法”。临终助念的意义和方法圣严一、助念的意义人都会死,但死后往那里去呢?若不解脱生死,便是轮回生死。生∵死中又有两条路:一是上生天、人、神的三善道;一是下堕地狱、饿鬼∵、畜生的三种恶趣。人在世间,如自己平时尚未修行到生死自主的程度∵,或根本不曾修行也不知道要修行,到临命终时,都需要他人帮忙助念∵。那是依靠...

谈助念活动当前的障碍和解决办法

临终关怀“谈助念活动当前的障碍和解决办法”。谈助念活动当前的障碍和解决办法德榕净土法门持名念佛,极注重临终助念这一关,以期亡者在临终这一刻能够保持正念,承佛慈力得以往生西方极乐世界。居士林的助念活动已开展多年,取得了一定的成绩,但也存在一些障碍和问题。据笔者观察,主要有以下几个方面。首先,行人对净土法门修持还不够深刻,他们不知道若人病症危重时...

生命的终极关怀(第一章~临终关怀)

临终关怀“生命的终极关怀(第一章~临终关怀)”。生命的终极关怀(第一章~临终关怀)生命的终极关怀(第一章~临终关怀)信愿法师著本愿山弥陀讲堂《生命的终极关怀》自序释信愿没有生命,一切希望,皆是空谈;没有生命,一切理想,皆成幻灭;没有生命,一切财富,皆归他有;没有生命,一切权势,皆如云烟。是故,有生命才有一切。然而,人生的实相是什么?生命的意义是什...

73.临终助念有哪三大要点?

临终关怀“73.临终助念有哪三大要点?”。73.临终助念有哪三大要点?世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,...

生·死·临终助念·带业往生

临终关怀“生·死·临终助念·带业往生”。∵2010年8月17日∵∵∵生“解脱生死”,是修行佛法的根本问题,所以“了生死”、“了生脱死”,成为中国佛教界的一般论题。然而什么是生,什么是死,大家似乎并不想正确的去认识,所以不免有以讹传讹的传说流行。∵依我们人类来说,一般以为胎儿从母胎中诞生,就是生,释迦佛不也是四月初八日生的吗?不错,这只是常...

48.为何命终助念八个钟头只念阿弥陀佛,而不念南无阿弥陀佛,或诵经做功德呢?

临终关怀“48.为何命终助念八个钟头只念阿弥陀佛,而不念南无阿弥陀佛,或诵经做功德呢?”。48、为何命终者助念八个钟头只念阿弥陀佛,而不念南无阿弥陀佛,或诵经做功德呢?∵∵∵∵人活着的时候身体健康,诵经念咒皆可,因为健朗的身体,灵活的脑筋诵经唱念可随心所欲,气力充足,精神易集中,一切无妨;但是临命终或命终者其气力已面临不足,精神已近崩溃之际,若大众以诵经念咒或唱念方式实乃不适宜,因为临命...

49.在家居士为人助念,可否受人供养?

临终关怀“49.在家居士为人助念,可否受人供养?”。49、在家居土为人助念,可否受人供养?∵∵∵∵助人往生净土是一件庄严神圣的好事,丧家已承受家属往生之哀痛了,不要让往生家属再度有一些经济负担,千万不可受人供养才是,纵然是往生者之家属家庭富裕经济不成问题,亦所不宜,因为助人往生亦等于助一人成佛的庄严法喜之事,也是与亡者广结善缘,阳上家属看到大伙子来为...