大安法师：助念与往生的关系
临终关怀“大安法师：助念与往生的关系”。问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如运掌，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？大安法师答：哦，对待这一点，大家一定要知道，往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘，正因和助缘的关系一定要摆正他的主次，你这个什么叫助念？助念就是帮...
佛化生活
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第五章∵第一节∵净宗助念往生
临终关怀“第五章∵第一节∵净宗助念往生”。第五章∵殊胜关怀——佛法是殊胜之通道第一节∵净宗助念往生慈悲的佛陀特为众生宣说殊胜的念佛法门，一切众生若能志心念佛，身心自可获得无边利益，更能往生西方极乐世界，永脱生死之苦。如《无量寿经》说：“乃至十念，若不生者，不取正觉。”而为人助念更可说是菩萨大悲宏愿的实践，自利利他的具体表现，功德至为殊胜!善...
第三章∵第二节∵临终关怀之范围
临终关怀“第三章∵第二节∵临终关怀之范围”。第二节∵临终关怀之范围人生是个五味俱全的神秘盒，也是个丰富多彩的百宝箱。生活的色彩斑斓，心灵的波澜壮阔，直令愚者茫然无措，智者感动不已!死亡是人生的终结，蕴含了生活的所有信息，带走了生命的全部内容。因为学会了生活，才能学会死亡，所以临终关怀也就覆盖了对于整个生命的关怀，包括生活和死亡。死亡，使许多人...
第三章∵第一节∵临终关怀之概念
临终关怀“第三章∵第一节∵临终关怀之概念”。第三章∵饬终关怀——关怀为真情之透露第一节∵临终关怀之概念死亡，对于大部分人来说是一件悲哀、绝望、可怕和神秘的事情，而对另一些少部分人来说，却只是极无所谓的一个过程而已，就如换了件衣服一样的不当回事儿。佛法并不赞成这两种态度，因为这两者都没有如实了知死亡的真相。畏惧死亡的人，是因为贪恋生存的快乐和实...
佛要救你（弥陀要解学习之一～有关助念的问题）
临终关怀“佛要救你（弥陀要解学习之一～有关助念的问题）”。道证法师讲述—西元2001年对***大学弥陀要解学习班电话授课—...
第十一章∵对临终关怀者的叮咛
临终关怀“第十一章∵对临终关怀者的叮咛”。在一家我所知道的临终关怀医院里，一位近七十岁的女士，名叫艾蜜莉，罹患乳癌已经到了生命终点。她的女儿每天都会来探望她，两人的关系似乎很好。但当她的女儿离开之后，她几乎都是一个人孤零零坐着哭。不久我才知道个中原委，因为她的女儿完全不肯接受她的死是不可避免的，总是鼓励母亲「往积极方面想」，希望能藉此治好癌...
信愿法师对黄静居士的网络助念劝信开示
临终关怀“信愿法师对黄静居士的网络助念劝信开示”。佛子释信愿谨以虔诚念佛之心，礼请大慈悲父阿弥陀佛，放光摄受亡灵黄静，使其内心宁静安详，自在解脱，循着佛光引导，经由网络得闻不可思议的本愿救度妙法。∵亡灵黄静居士你好，我是***本愿山弥陀讲堂住持释信愿，昨日庆喜师兄经由网络，获悉你不幸身故消息，悲愍你故，特地请我透过网络为你念佛开示，助你业卸娑婆，神...
岩文教基金会奉献爱心积极实施临终关怀，帮助危难人员实现心愿
临终关怀“岩文教基金会奉献爱心积极实施临终关怀，帮助危难人员实现心愿”。岩文教基金会奉献爱心积极实施临终关怀，帮助危难人员实现心愿∵∵2007年01月10日重庆晚报报道了华岩基金会积极奉献临终关怀，帮助危难人员刘倩实现心愿，再一次向社会表现该会以佛教慈悲济理念为主导的慈善情怀。“我们愿帮助刘倩完成她的心愿，更希望陪伴她走完剩下的人生路。”昨日重庆华岩文教基金会理事长道坚...
《开示问答》往生时居士与和尚助念，区别在哪里？
临终关怀“《开示问答》往生时居士与和尚助念，区别在哪里？”。往生时居士与和尚助念，区别在哪里？答：这个往生时，要看谁在往生。如果是居士往生，求和尚去到家助念，功德最小。因为出家和尚是修行位，不是送往生，不是给居士送往生，那样的话就破坏了出家的修行位。所以说在寺院里念经功德最大，在中途念经为中，至居士家最小。要是居士往生，最好不要请和尚，因为我们是护持位，应该...
《开示问答》在家居士帮人助念，能成就吗？
临终关怀“《开示问答》在家居士帮人助念，能成就吗？”。∵在家居士帮人助念，能成就吗？能够帮人助念必然是修行中的一个好事，但关键是我们用什么心去助念？这个很主要。现在助念的很多，首先肯定它是一种帮助人的方式，但这里必须有不贪财色等等。还有一个必须具足正念，如果他认为：这个人通过我念佛，能把他送到西方极乐世界。这种说法我看欠妥当。因为你自己还没到西方极乐呢...