佛化生活

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瑜伽行者诵修真言口诀

瑜伽“瑜伽行者诵修真言口诀”。〖瑜伽行者诵修真言口诀〗梵文:瑜伽曼陀拉得下瑜伽行者诵修真言口诀敬礼金刚总持!诸瑜伽行者,欲生真言力,须知咒行道:01、持咒时,不要吃那些破犯三昧耶戒的人所送的食物。02、不要穿着恶人(所送)的衣。03、界坏(身体不适)应休息时,宽心观空性。04、避不信、懈怠。05、避懒散地躺卧而念咒。06、避免一...

瑜伽修持的禅定

瑜伽“瑜伽修持的禅定”。瑜伽(梵语Yoga),是印度文与日耳曼文的混合词,在英文中意为“牛轭”,即管束和控制。而瑜伽的本义是“相应”,即如何通过内省,自控身心,外观世界,与万事万物相协调,以取得精神上的一致和精神上的认识。∵瑜伽在修持的过程中包括了“与境相应”“与行相应”“与理相应”“与果相应”“与机相应”五个方面。与境相...

略谈瑜伽菩萨戒的自利与利他

瑜伽“略谈瑜伽菩萨戒的自利与利他”。略谈瑜伽菩萨戒的自利与利他∵释界文∵菩萨道的修行包含了利他(作有情一切义利)与自利(求证无上菩提)两个层面。声闻乘从自身的解脱出发,急求自了,因而声闻乘的戒法多以遮止为主,以“少事少业、少希望住为胜”。而菩萨戒从自利利他出发,不仅有遮止不作的,更有必须去行的。所以有人评论说:“声闻戒重遮止,菩萨则开...

瑜伽密教志(佛祖统纪)

瑜伽“瑜伽密教志(佛祖统纪)”。宋释志磬撰∵初祖金刚智灌顶国师二祖不空灌顶国师三祖慧朗灌顶法师龙门无畏法师大慧一行法师持密语以希显验者。非与夫解第一义者妙心一悟当座而决。是以洁齐三业精明轨仪。诵专数言课充亿万。积月累岁而用成无间。重精叠思而始获一感。维兹瑜伽五部之教。一切行果。广大悉备。而于护国救世尤为至要。斯盖佛道显仁藏用。所以...

瑜伽与佛教的关系

瑜伽“瑜伽与佛教的关系”。瑜伽的梵文是Yoga,在《梨俱吠陀》中原意是给牛马“装上道具”,后来引申为联系、瞑想或心的统一等涵义。我国佛教中有译为“禅”或“相应”。《瑜伽经》称它为“抑止心的作用”。它是六师外道之其中一派。本派严格的说不是通常我们所说的哲学思想体系,而是一种古代的遗传下来的巫术或宗教实践。本方法为印度许多宗派所...

瑜伽宗玄奘弟子传略

瑜伽“瑜伽宗玄奘弟子传略”。瑜伽宗玄奘弟子传略∵王恩洋瑜伽宗玄奘弟子传略玄奘法师以后有窥基、圆测、慧沼、智周等众弟子,他们对朝鲜、日本唯识学之宏传及其在现代之复兴起到过重要的作用。今将他们的事迹生平略述如下:窥基法师奘公门下群贤济济,而神、嘉尚、普光、窥基,尤为后起之杰。就中窥基法师智慧宏深,英姿骏发,特为翘楚。窥基,字道宏,...

瑜伽宗

瑜伽“瑜伽宗”。瑜伽宗古印度亦称“大乘有宗”,与“中观宗“相对,大乘佛教的派别之一。公元五世纪中,由无著、世亲两兄弟所立。相传无著曾受到弥勒菩萨的启示,诵出《瑜伽师地论》,为教义的根据。无著着有《显扬圣教论》、《摄大乘论》等。世亲初习小乘,后随兄习大乘,着有《唯识三十颂》等。瑜伽宗和中观宗在否定客观现实世界方面宗旨...

略论经量瑜伽行派

瑜伽“略论经量瑜伽行派”。略论经量瑜伽行派前言人的生活是由包括眼、耳、鼻、舌、身、意等感官所产生知觉活动,透过这些感官知觉我们才能认识这世界的种种可感相貌。现代有生理学和心理学等的研究,人们可以透过科技和临床的实证来分析,而这些知觉活动所产生的认识和概念推论与行为作用中,可以去发现佛教所提的量论也有很多这方面讨论,因此,就已...

瑜伽菩萨戒∵明宣戒相法

瑜伽“瑜伽菩萨戒∵明宣戒相法”。瑜伽菩萨戒∵明宣戒相法四重戒相第一、不求利养、恭敬、自赞毁他,是瑜伽菩萨戒,若有犯,非菩萨行,不自赞毁他戒,能持否?答:“能持”。第二、不悭不惠施是瑜伽菩萨戒,若有犯,非菩萨行,不悭不惠施戒,能持否?∵答;“能持”。第三、不嗔不受悔是瑜伽菩萨戒,若有犯,非菩萨行,不嗔不受悔戒,能持否?∵答:“能持”...

有关瑜伽与法相宗

瑜伽“有关瑜伽与法相宗”。有关瑜伽与法相宗[比利时]查尔斯·魏伦曼∵∵康冬妮译普遍认为迦湿弥罗《阿毗达摩论》主要内容包括《发智论》(大正藏,1544)和六足,即这部文集的基础。《阿毗达摩论》写于公元2世纪,主要是梵文,很可能是婆罗米语。当时认为这部经藏就是佛陀的教言,但实际只是那个时代的经典的修订版和梵文版,这些经典起源于迦...