晚明蕅益智旭之地藏信仰

晚明蕅益智旭之地藏信仰∵∵

作者：杨秋满

【资料形态】硕博文库·中国***

【文献属性】[***]华梵大学，东方人文思想研究所，2004年度，硕士学位论文

【出版年代】2005年

【文章标题】晚明蕅益智旭之地藏信仰

【英文标题】The∵Kshitigarbha∵Bodhisattva∵Belief∵of∵Ou-yi∵Zhi-xu∵in∵Late∵Ming∵Dynasty

【文章作者】杨秋满

【指导教师】杜保瑞∵

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【中文关键词】蕅益智旭|地藏信仰蕅益智旭|∵占察善恶业报经∵

【中文摘要】晚明蕅益智旭大师是一位着作等身、学问渊博的佛学思想大家，其一生修行的法门众多，除提倡并己身严守戒律、强调信行慧解、并弘扬念佛法门之外，他一生当中对于地藏菩萨的信仰，弘扬地藏法门的作为亦为后人所尊崇、效尤。目前国内对于蕅益智旭的研究，以张圣严（1988）「明末中国佛教之研究」最为完整，本文即以圣严法师之专书为基础，进一步研究相关智旭对于地藏菩萨信仰的因由、理路及方式。

本研究从蕅益智旭的生涯中探讨归纳其信仰地藏菩萨的个人因由，及环境脉络。并以智旭对于地藏三经的解读最为完整的《占察善恶业报经》为中心，从智旭撰作之《占察经玄义》、《占察经疏》及《占察经行法》等，研究其在信仰地藏菩萨上，结合天台教法的理论基础。最后，则以整理智旭对地藏菩萨信仰，在持咒、忏悔、持名等作为的实践。

【英文摘要】Ou-Yi∵Zhi-Xu,∵born∵in∵the∵late∵Ming∵Dynasty,∵was∵one∵of∵the∵most∵significant∵Buddhism∵philosophers∵with∵broad∵knowledge∵and∵numerous∵writings.∵He∵applied∵many∵initial∵approaches∵all∵over∵his∵life.∵One∵example∵is∵that∵he∵advocated∵and∵practiced∵strict∵self-discipline.∵He∵also∵emphasized∵believing∵action∵and∵the∵function∵of∵wisdom.∵The∵other∵example∵was∵that∵he∵promoted∵chanting∵the∵Buddha’s∵name∵approach.∵His∵belief∵and∵advocating∵of∵the∵initial∵approach∵in∵Ksihitgarbha∵bodhisattva∵were∵especially∵respected∵and∵followed∵by∵the∵later∵generations.∵Up∵to∵this∵moment,∵‘∵The∵Research∵of∵Chinese∵Buddhism∵in∵Late∵Ming∵Dynasty’∵（Chang,∵Sheng-Yen,∵1988）∵is∵the∵most∵integrated∵one∵about∵Ou-yi∵Zhi-xu∵in∵our∵country.∵This∵thesis∵is∵a∵further∵research∵on∵the∵origin,∵context∵and∵approach∵in∵the∵belief∵of∵Zhi-Xu’s∵Ksihitgarbha∵bodhisattva∵belief∵based∵on∵Chang’s∵writing.

This∵thesis∵is∵an∵exploration∵and∵induction∵of∵the∵inpidual∵origin∵and∵the∵social∵context∵of∵late∵Ming∵Dynasty∵in∵Ou-yi∵Zhi-xu’s∵Ksihitgarbha∵bodhisattva∵belief.∵Centered∵on∵Zhancha-shane∵eyebao-jing,∵one∵of∵the∵three∵jings∵in∵Ksihitgarbha∵bodhisattva∵which∵was∵most∵comprehended∵by∵Zhi-xu∵and∵referred∵to∵three∵of∵his∵writings:∵Zhancha-shan∵eyebao-jing∵hsuan,∵Zhancha-shaneyebao-jing-shu∵and∵Zhancha-shaneyebao-jing∵hsing∵fa,∵this∵thesis∵also∵study∵Zhi-xu’s∵theorical∵basis∵of∵his∵Ksihitgarbha∵bodhisattva∵belief∵with∵the∵integration∵of∵the∵T∵‘ient-t∵‘ai∵sect.∵Lastly,∵the∵thesis∵marshaled∵the∵practice∵of∵Zhi-xu’s∵Ksihitgarbha∵bodhisattva∵belief∵in∵chanting∵the∵dharani,∵confessional∵and∵chanting∵the∵Buddha’s∵name.

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【论文目次】

第一章∵绪论∵∵1

第一节∵研究动机∵∵1

第二节∵文献回顾∵∵4

第三节∵研究方法∵∵9

第二章∵蕅益智旭对地藏信仰的选择∵∵11

第一节∵智旭地藏信仰的起因∵∵13

第二节∵智旭复兴戒律的态度与地藏信仰的关系∵∵23

第三节∵智旭的末世救度思想∵∵35

第四节∵小结∵∵41

第三章∵以《占察善恶业报经》为中心的地藏信仰理论∵∵43

第一节∵《占察经》中的入门法—轮相占卜∵44

第二节∵《占察经》中的主体—一实境界∵54

第三节∵《占察经》中的修行功夫—二种观道∵∵65

第四节∵小结∵∵73

第四章∵蕅益智旭地藏信仰的实践∵∵75

第一节∵持咒的实践∵.∵77

第二节∵《占察善恶业报经行法》∵83

第三节∵持地藏菩萨名号的修持∵∵90

第四节∵小结∵∵94

第五章∵结论∵∵96

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【参考文献】

一、∵佛教经典（依册数、经号排列）

（刘宋）求那跋陀罗译《杂阿含经》，《大正藏》第二册，No.99。

（东晋）昙无兰译《佛说舍卫国王十梦经》，《大正藏》第二册，No.147。

（唐）玄奘译《佛临涅盘记法住经》，《大正藏》第十二册，No.0390。

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（唐）实叉难陀译《地藏菩萨本愿经》，《大正藏》第十三册，No.0412。

（隋）菩提灯译《占察善恶业报经》，《大正藏》第十七册，No.0839。

（唐）阿地瞿多译《陀罗尼集经》，《大正藏》第十八册，No.901。

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（东晋）佛陀跋陀罗共法显译《摩诃僧只律》，《大正藏》第二十二册，No.1425。

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（陈）慧思撰《南岳思大禅师立誓愿文》，《大正藏》第四十六册，No.1933。

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（唐）明佺等撰《大周刊定众经目录》，《大正藏》第五十五册，No.2153。

（明）智旭撰《占察经玄义》，《卍续藏》第三十五册。

（明）智旭撰《占察经义疏》，《卍续藏》第三十五册。

（明）圆澄撰《慨古录》，《卍续藏》第一一四册。

（明）智旭撰，《占察经行法》，《卍续藏》第一二九册。

（明）智旭撰，《赞礼地藏菩萨忏愿仪》，《卍续藏》第一二九册。∵

二、专书论着（依作者姓氏笔画排列）

方立天，《中国佛教与传统文化》，桂冠图书公司，1994年。

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弘一演音，《地藏菩萨圣德大观》

江灿腾，《中国近世佛教思想的诤辩与发展》，南天书局，1998年。

宇井伯寿着，李世杰译，《中国佛教史》，协志工业丛书，1993年。

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真锅广济，《地藏菩萨之研究》，东京三密堂书局，1987年。

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释果祥，《紫柏大师研究—以生平为中心》，东初出版社，1987年。

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