35∵地藏菩萨灵感记选（“佛教电脑资讯库功德会”选）

地藏菩萨灵感记选

「佛教电脑资讯库功德会」选

目录

（编者按：因诸多重复故，我们将有关的地藏菩萨灵感记集成一选本，并以十九世纪为界限，将全部六十一则记录分成二大部分。）

一、十九世纪及以后的灵感记选

采自《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》专集和心然法师所编《地藏菩萨本迹灵感录》中「地藏菩萨灵感近闻录」、「地藏菩萨现代灵感录」，共选三十二篇。

（一）记地藏菩萨给我的恩泽心然法师

（二）礼念圣号治愈重症林振兴

（三）地藏菩萨救苦的感应黄智德

（四）梦见去世的祖母乃圆

（五）地藏菩萨示梦青荷

（六）闻声救苦的大愿地藏王菩萨衡钰

（七）南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨衡钰

（八）纪念地藏菩萨的恩德衡钰

（九）地藏菩萨灵感近事衡钰

（十）死而复生亡言

（十一）沉痾能愈亡言

（十二）目疾康复慧舟

（十三）造像灵感罗远耀

（十四）腹胀顿消周文焕

（十五）地藏菩萨灵感记煮云法师

（十六）佛光来照路汞良法师

（十七）地藏菩萨灵异记邱华生

（十八）黄泉路上的奇迹传月

（十九）佛菩萨与我梁美华

（二十）产危得保湘人

（二十一）诵经的感应王谨

（二十二）读地藏菩萨本愿经灵感记李文启

（二十三）地藏王菩萨与道安上人衡钰

（二十四）九字真言程观心

（二十五）聋闻佛声聂云台

（二十六）重病除愈袁传杰

（二十七）拜经病愈袁镜庵

（二十八）寻声救苦心然

（二十九）诵地藏经度鬼魂邱善超

（三十）大愿地藏菩萨化身欤！周杨慧卿

（三十一）谈地藏经对临命终人紧急救济法戒宝

（三十二）破镜重圆慧慈

二、十九世纪以前的灵感记选

采自《续藏经》第一百四十九册，沙门常谨所集《地藏菩萨像灵验记》；校以心然法师所编《地藏菩萨本迹灵感录》，共选二十九则。

（一）梁朝善寂寺画地藏放光记

（二）唐法聚寺画地藏放光记

（三）唐鄠县李氏家地藏救苦记

（四）唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记

（五）京师人僧俊地藏感应记

（六）空观寺僧定法模写地藏感应记

（七）居土李信思奉地藏免鬼难记

（八）开善寺地藏救地狱众生感应记

（九）唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记

（十）唐华州慧日寺释法尚蒙地藏感通记

（十一）陈都陈氏女为救母造地藏像感通记

（十二）扬州女张氏依母造地藏菩萨救苦记

（十三）路州刺史居通画地藏感应记

（十四）雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记

（十五）宋长安都督崔李系地藏感应记

（十六）益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记

（十七）大周尚书伯悦为妻造地藏菩萨像感通记

（十八）大汉京师惠进诵法华经感地藏记

（十九）华州伯父家少女感地藏化记

（二十）荆州雁雄依光祖奉法皈依地藏功德免地狱苦记

（二十一）童子以爪甲画地藏延命记

（二十二）宋辽城地藏瑞应之记

（二十三）千福寺地藏形像感通记

（二十四）并州太原尼智藏画地藏感应记

（二十五）金城瓦官寺西壁画地藏灵化记

（二十六）清泰寺沙门智佑感应地藏记

（二十七）明州捕鱼人感地藏记

（二十八）台州陈健为父母造地藏像感通记

（二十九）戴斗笠的地藏菩萨（日本传说）高玉美

地藏菩萨灵感记选

一、十九世纪及以后的灵感记选

（一）记地藏菩萨给我的恩泽

心然法师

民国三十五年夏天，我在上海楞严佛学院读书，一夜由于晚睡而患上了重感冒。当时虽有医院诊治，但不久却变成剧烈的百日咳，差不多每小时咳嗽数十次，每次非咳至心呕气噎不止；每回服药每回呕吐，每回注射每回无效，三餐只食液体的米汤，其它的干质食品一概无法进用。而且，每至夜间总是辗转反侧难以入眠，甚为痛苦！

暑假期间，同学们有朝拜地藏菩萨圣迹九华山之议，我默然自思：「如让无用的色身病死上海，何如让其为朝拜菩萨而牺牲来得富有意义呢！」于是我决定参加他们的行列出发，强打起精神，拖着绵弱的身体，跟随他们前进。当然，其间乘车、乘船的时候比较多，不然，我也去不了。

我们一行曾乘火车、汽车、经过南京、芜湖；又曾乘轮船、民船，直趋大同、青城，虽然长途巅簸和烈日长空，我们都不曾为困劳而休憩。这一路上，我自己是：默念着地藏菩萨的圣号，一心坚持不绝。由于一程程的伸展，一段段与菩萨道场的接近，我的内心已一点点的增加着勇气和喜悦！虽然我每日只仅食几杯流质的牛奶，而身心的愉快，却能支持不坠。

在长江上，轮船于波浪进行中，旅客们大多疲困欲眠。我蒙眬间，忽见一位苦行僧前来告称：「咳嗽不必忧虑，多吃西瓜、冰水等的凉品，必可自愈。」言已不见。不多久，面前恍惚摆着灿红而芬芳的一片西瓜，不由信手取来一尝，即感通身舒畅，快爽逾常！但，此时我自己鼾声一响，却唤醒过来，举目一望，恰巧同学们也正在大吃西瓜，自然我也如梦境似的信手食用了。不意，该夜因此居然获得互异寻常的熟睡，次日咳嗽竟减少很多，使我以后更大胆的继续冷吃了，这是一项奇迹！

大同至青城，必须经过一段内河支流的水路，一段不太短暂的陌阡曲径。水路一段的民船，有同学们自作竹桨，协同合力划水，故前进如飞。唯旱路的一段，属于湿滑的田径，故步履颇为艰难！尤其带着病体的我，更感沉重不前，成为同行中的大累赘！因而，当夜到达青城南门某寺留宿的时候，我又发生了剧烈的咳嗽。关心的几位同学，为我向前殿肉身菩萨前求签。得签云：「大海遇狂风，巨浪击船中，船身复是铁，不沉也惊魂！」求完，即将签诗给我。我看了颇有悟解，因向他们说道：「一路上我曾不断的敬念菩萨圣号，生的意志极为坚强！现在虽有危险的境象，自信必如现代铁壳军舰似的安然度过，请勿忧虑。」果然，延至半夜，咳嗽就告停止，翌晨特别的感到饥肠辘辘，一连吃了两碗粥才够满足，全身气力也由此而增加了许多！自青城至九华山的六十余里的山路，我已能不太落后的尾随行列而上，这是第二项奇迹！

顺沿山径迈进，我们曾经过有：规模宏伟的龙安寺，茅蓬方式的二圣庵、一宿庵，景致幽绝的小桥庵、大桥庵──内有最近年代的肉身菩萨，翠竹密荫的甘露寺──内有唐宋两代的全部藏经；招风清凉而茶味沁人的半霄亭。在这些地方，我们均曾逗留与参拜，虽也有欣赏风景的心理，但匆促的时间，终缺吟风弄月之情。最后巡礼至祗园寺，正值该寺讲经法会期中，我们观览一回，即集体就宿于下百岁宫。这时，我白日的咳嗽，只剩每小时数次而已。

第一次留宿在圣地，大家欢忭之情，洋溢于言表；寺中监院的接待亲切与周到，更足令我们舒适而熟睡至不知东方之既白。俟至我起床时，同学们已分批向圣地各遗迹朝拜去，我既然能耐千里之劳抵达圣地，当无独自再求养病之理，因而，我也连着披带衣具，自化城寺起，向神光岭菩萨肉身塔一步一拜的朝礼去。在朝拜中，我瞑想那些一步一拜朝礼四大名山的老修心们虔诚的精神，不觉惭愧万分！似我这样微末的行动，怎能表示敬仰和回报菩萨恩德于万一呢？

一步一拜的穿过南天门，经历阴森森的十王殿，才投向菩萨塔下又陡又高的石阶；这时我气喘如牛，汗流如雨，但却心静如镜，身轻如风，一种百脉通畅，百念扫除的心境，实在无法加以形容，因而，很快的就到达菩萨的塔前。继续顶礼四十八拜后，全身精神涣发，不只疲劳全无，而且自此苦咳之病，消除无余，这是第三奇迹！

在九华山数日，我遍礼了所有的道场圣迹，拜见了不少肉身祖师像，连最高的天台峰地藏林、一线天，八万四千斤幽冥钟的峰顶，天险透桥等的胜境，也都竞登无遗！回到上海时，换回一幅活跃而健康的身躯，令人不敢相信即是弱不禁风的我。这是谁的赐与？这是谁力所致？是大愿地藏菩萨的慈护！是大愿地藏菩萨的恩典！不然我也许早已病殁于上海了。南无大愿地藏菩萨摩诃萨。

（二）礼念圣号治愈重症

林振兴

小女于数年前（初一开始迄今高三）得了肾脏病，因为医治不愈，且家中经济情况欠佳，一度停止治疗，以致拖到去（六十七）年九月间，发现脸部肿起，觉得非常不对，所以又带她去检查。检查结果病情比以前糟糕，虽然不很严重，但情况不轻。当时我心很烦，如果再每天（或两天一次）去找医生，家庭生活更加困难。怎么辨呢？只好求医生帮忙，还好，那位医生很同情我的处境，马上介绍一种药叫我去买来治疗半年看看。之后，我想光吃药是没有办法的，因为以前刚发病还轻微时都治不好，现在治疗不更难吗？所以临时一想，还是求佛菩萨好。就这样一方面自己买药来吃，一方面教小女早晚求佛力加被。没想到这数年难以医治的肾脏病，在短短两个多月间的今日痊愈了。这种奇迹谁能相信呢？老实说，连医生都觉得奇怪呢！我想如果不是求佛菩萨救治，恐怕现在也还没好，所以我非常感谢佛恩。

那么小女是怎么求佛救治的呢？起初我怕小孩子没耐心，不肯每天拜，所以先告诉她佛力无边，为了生命唯有求佛菩萨。一方面鼓励她，一方面教她最简便的方法，早上漱洗完后在佛前至心礼念「南无阿弥陀佛」六拜，礼念「南无观世音菩萨」六拜，一共顶礼十二拜，然后再跪念「南无观世音菩萨」一百遍；晚上睡觉前礼念「南无地藏王菩萨」三拜，再跪念「南无地藏王菩萨」一百遍。就这样每天礼、念、求，才两个多月，病就好了！真是不可思议！

（三）地藏菩萨救苦的感应

黄智德

小时候。人称我是快乐仙子，在学校时绰号「消气丸」。天塌下来，或是山崩地裂都不管。快快乐乐无忧无虑的生活着；好像一只逍遥的小鸟，在天空飞翔，那里会有忧愁苦恼呢？但如今年纪老了，人生给我的经验，总是苦多乐少。如果没有苦，为什么呱呱坠地就哭个不停？那是苦的开始。佛说：「惑业是因，结成人生的苦果。」我曾经听瑞今老法师讲开示。他说：人生，好似一块白布，被墨汁沾污了，须慢慢以清水洗涤，方会清净。所以必需常常念佛。佛怜愍众生，使人生罪恶的心性，慢慢清净，才能脱离苦恼。

去年八月间智儿回家，朋友李医生来访，我顺便问他：「我的颈部，有时感觉窒息喘不过气来，有时连一勺水也不能饮下。这是什么道理呢？」李医生为我仔细观察说：「最好到医院检查。」我根据李医生的劝告，往崇华医院。给杨敏老医师检验，说身体各部都正常，对于喉部最好照ｘ光才会明白。当我照过ｘ光，啊！不得了，断定在食道和气管中间生了一粒不知名的东西。经过三位专科医师研究到最后，决定非动手术不可。我一听要动手术，未免惊惧！自己想；年逾六十，还要开刀，实在犯不着，还是顺其自然吧。回家将这情形告知孩子，伟女说：「无论如何该通知学儿，雍姊（他们都是我的儿女）。」而孩子一致主张听医生的意思开刀，我拗不过他们，学儿回来的那天，就决定送我进入医院，进院又是一番洗肠试温度种种的手续。翌晨九点钟进入手术室，过死门关，五位医师二位护士，叫我躺在冷冰冰的床上，手脚被绑、一动也不能动，两目紧闭，念南无观世音菩萨，到九点一刻Ｈｅｒｍｏｓｉｓｉｍａ医士来了，打了一剂麻醉针，于是我昏昏沉沉的睡了过去。

Ｈｅｒｍｏｓｉｓｉｍａ医师开刀后！细心的查看，终将那障碍物削割除掉。经过四点余钟才完成，长七寸余。然后缓缓醒来，睁开双眼自己已躺在病房里了。四边围满了儿女、亲友。自己叹了一口气！真是感慨万千再过了一世。想开口说话而不能发出声音，只是老泪夺眶掉落！学儿趋前安慰我，要我平安地静养。当时我知道颈上喉部留了一个洞，用金属类做的圆形仪器放在里面，可以帮助呼吸，但感到非常不舒服。据医师说：经过手术后有时会感到麻烦。绩熙很小心谨慎的陪伴我过一夜。很幸运安然睡到天亮。在住院期间，日夜都有特别护士及儿女轮流照顾。

十八日早上，杨医师巡看病人，来到我的病房。他说：「你的手术过程颇顺利，良好。不过你也很勇敢。静养几天就会好了。」我有什么话说呢？只是淡然的苦笑而已。住院期间承蒙唯慈法师、圣心中学沈神父、亲友及佛教善友的探视，盛意关怀；使我铭感不已。还有自由祖国的朋友来信安慰，希望我身体恢复健康的时候去***一行。我很愿意接受她的邀请。因为我早就打算往汐止弥勒内院瞻仰慈航大师全身仪容，这也是我的愿望之一。第八日经医师准许出院，在家静养。但还需再电疗医治。电疗Ｃａｎｏｙ医师很细心的察看说：最好再查验一次，照ｘ光试血度，以及年龄计算比率，查验结果，须要二十日的时间电疗，每日十分钟，切不可间断。每早八点钟雍女陪我去电疗，记得电疗到十日以后，身体衰弱，精神疲乏，四肢无力，喉部被灼伤了，一勺水也饮不下，精疲力竭，支持不住，昏昏沉沉像死人一样，身体消瘦了卅余磅。大家替我担忧，我也不想再电疗，但是二位主治医生不肯。如果停了，岂不是前功尽弃吗？后来他们斟酌研究，才开补药打针帮助体力，继续电疗拖到廿次。其苦真是不堪言说！

一劫又一劫过去，还有一劫大关，那就是插入喉部的金属助呼吸的仪器，那一天才能去掉？时间已过去五个多月了，医生说仍不可拿，我深深感焦灼而忧虑！究竟拖到什么时候才能除去？很是担心！在担心焦忧的日子中，只有用虔诚的心情祷告，求佛慈悲怜愍赦免我的罪障。记得是元月廿日的早晨。我坐在椅上闭目诵念准提神咒，突然听到有人叫我：「佩衡呀！你的宿业未消除。」我在惊惶中睁眼看去。啊！那是地藏王菩萨！可是很快的菩萨像不见了，于是我赶快跪在地藏王菩萨像前诚心求忏悔，愿菩萨慈悲赦免我的业障。当时我即发愿念《地藏本愿经》十部，祈求地藏王菩萨解除我的业障。

正月廿六日开始默念，真灵验，念到第五部时，我的颈部，助呼吸的仪器除去了。当医生动手要拿去助呼吸仪器的时候，我非常紧张，惊异兴奋的心情，难以言说！至二月初一日往定慧寺。承蒙唯慈法师慈悲为我在佛前祈祷回向，于是我的伤口痊愈了。从此，我每日早晚顶礼地藏菩萨，感谢菩萨救苦救难的恩典，心里无量喜慰！

（四）梦见去世的祖母

乃圆

忆起我那去世多年的老祖母，她不像小说中所描写的老太夫人一般，享福天年含饴弄孙；晚年时，还因不慎摔倒，长年卧病在床，度过饮食起居都要由我们子孙轮流照顾的余生。

小学六年级时，就读中原大学的大姊，由佛学社带回珍贵的佛经，并告诉我们未曾听过的佛法；当时，我兴趣极浓厚，每天晚上一定规定自己诵《普门品》、大悲咒或称念数百声佛号，礼完佛才去做功课，心里感到怡然自得。也常向几位要好的同学讲说佛法的伟大奥妙，久而久之，放学或假日，她们偶而会到我家和我共同念佛、礼佛、诵经。

国一的某一天夜里，我梦见了已去世的老祖母来找我，她挺着一个大肚子好似要生产，我马上想到《普门品》里的：「若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女！便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。……」我高兴极了，赶紧告诉离别一年的祖母：「您要赶快念观世音菩萨的圣号，这样小孩才会长得白胖可爱……」祖母问我：「要怎么念，我不会啊！」我双手合十地说：「要很诚恳地一直念『南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨……』」想不到她真的跟着我念，可是念不到几句就不念了。突然她的脸色发青，眼眶变黑，露出狰狞可怕的面孔，伸出双手就掐紧我的脖子不放，我吓得翻滚在地，一直和她挣扎……如今想来，她是咽细如针，肚大如瓮的饿鬼报啊！

醒过来时，还心有余悸，惊恐万分。等到破晓天明时，便迫不及待的把昨夜里梦见祖母的事，请问大姊，她说：「可能是祖母去世后，还在鬼道或地狱受苦，知道你天天诵经，所以托梦告诉你，希望救她，你可以诵《地藏经》回向给祖母……」

在《地藏菩萨本愿经》里载有：「若未来世诸众生等或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖。此皆是一生、十生，百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。」看完这一段，祖母去世时咬牙切齿的可怜相，又浮现在我的眼前：祖母过世的前一天晚上，梦见已去世五年的祖父在河的对岸呼唤她，向她招手，要她过去，祖母真的就撩起裤管涉水而过。《地藏经》说：「是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。」第二天早上，她告诉我们昨晚梦见亡祖父的情形，当时未学佛的我们，并不知道这就是祖母要走以前的征兆了。

隔天早晨，我在送早餐之前，先去收她的蚊帐，当我把蚊帐拉开准备收拾时，发现祖母脸色不对，圆睁凸出愤怒的双眼；恨恨的咬紧牙齿；急促的喘气着。我那时才小学五、六年级，一股恐惧的感觉袭上心头，赶紧夺门而出，奔上楼告诉父亲……父亲下楼见祖母如此异于常态，紧张忧虑的轻声问祖母话，她好似有话要说，奈何牙齿像用强力胶黏住一样张不开来。她越来越痛苦，呼吸更困难，脸色也就愈发难看骇人……由祖母先有已去世多年的祖父召请，后又以死时的面相来判断，定是在恶道受苦无疑。

祖母临终时，我未学佛不知赶快助念往生；死后七七日内也没有请有道高僧超度拔荐，现在既然知道祖母死后的生处，我内心真是难过、痛苦。于是，发心定要救祖母于水深火热，让她的神识脱离苦趣。我依照《地藏经》所言去做：「志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱……」从那天起，每晚饭后沐浴完毕，我定刷牙、净手、焚香、至诚祷告，天天虔诚的诵《地藏菩萨本愿经》，每卷诵完后，定回向给祖母，祈求佛光加被，早日解脱，往生善道。如是大约诵过数十遍后，祖母夜里可憎恨的表情，不复梦见矣！

感恩于地藏王菩萨的慈力救拔；也感激教主释迦牟尼佛，宣说八万四千法门，来适应众生各种不同的需要与根器，后世的我们才知道有大慈悲心的观世音菩萨、大宏愿力的地藏王菩萨、大智慧的文殊师利菩萨、大行愿的普贤菩萨……等诸大菩萨，在这苦难的世间教化救度一切众生。很庆幸自己今生能学佛、认识佛法，才能够诵经回向给祖母。但全地球上的人类，以及六道轮回的众生何其多呀！能够听闻佛法者几希矣！

佛陀曾说：「得人身如爪上尘，失人身如大地土。」当知人身一失，万劫不复，在三恶道中想学佛精进行持，就好比要从地面登上天去那样的困难了，这是何等的可悲啊！走笔至此，令我想起师父圣开上人所发的大愿，要生生世世在娑婆世间度化众生，做个清道夫，扫除人间的污秽，直至五十六亿七千万年后人间净土形成，再欢迎弥勒菩萨下降人间成佛。每当思此，内心无不感动。想到菩萨道难行；众生难度（自己的内众生还有外众生）；内心放逸时，只要思及师父不畏艰辛、难忍能忍、难行能行的大菩萨精神，心里真有说不出的惭愧与景仰，还是赶快加紧用功，时时警惕自己。

生命的脚步一点一滴的，日复一日，又走过了好几年的岁月，祖母去世至今已是六、七年前的往事了。但愿她老人家早已超生，往生善处，来世得以精进学佛。也祈愿当此之时，乃至未来世中，有更多千千万万个清道夫，共同来扫除人间的污秽，阐扬佛法的真谛，俾使佛法的甘霖早日遍洒三千大千世界。

（五）地藏菩萨示梦

青荷

前年的夏天，我陪母亲到中部，探望多年不见的表姨妈。一进门看见厅前供桌的正上方，供奉了二张地藏王菩萨圣相，相前香烟缭绕，颇有庄严的气氛。即合掌恭敬，向菩萨问讯，心中庆幸表姨妈已经知道拜菩萨了。礼毕，便问坐在椅子上的表姨妈：「表姨妈，您皈依三宝好久啦？」她神情愉快的笑着说：「真是感谢十方佛菩萨的加被，如果不是与佛有缘，我这老命早就入地狱了。」我不解其意，以疑问的眼光，望着表姨妈说：「是什么因缘，使您皈依三宝呢？想不到几年间，表姨妈会有这么大的改变。」

她凝视菩萨圣相，回忆着说：「那是几年前的往事，我到朋友家去拜访，发现她家供有一尊地藏王菩萨圣相，心中非常欢喜，我即不由自主的合掌礼拜，事后也就忘了此事。」

她说：「每年无论什么神明的节庆，我们总要宰杀许多牲畜来拜拜。两年前农历的三月廿三日，正是妈祖圣母的生日，家家户户杀生拜拜。我们是大户人家，又是妈祖虔诚的信徒，当然杀的鸡鸭比别家多。办了二十来桌上好的荤菜，宴请亲朋好友，我心中自然十分高兴。心想：这回大宴亲友，总算尽到了我做信徒的诚意，妈祖会在冥冥之中，保佑我家。

「大伙尽情享用，吃得好不开心；大概八点多，客人都已回家。我为了招待客人，呼上呼下，忙了一天，真是太累了，洗了个热水澡，就往床上一躺。但是不知怎的，翻来覆去，总是睡不着。原本宁静的夜里，忽然雷雨大作，我心中突然惊惧起来。在隐约中，觉得室内充满了血腥味，又似乎听到嘈杂冤叫的鸡、鸭、鹅声，一阵阵飘入我的耳内。我想作呕，呼吸困难，想叫又叫不出来；全身感到瘫痪，辗转难安不知不觉的昏睡过去。

「次日清晨醒来，只感觉浑身疼痛，四肢无力，动弹不得，两眼发黑，脸色变青，就这样生了一场大病。在病床上昏睡不醒，奄奄一息；昏睡中，我似乎掉入一个黑暗无底的深坑里。我惊惶、恐惧、恸哭哀叫，突然深坑的顶端，一道万丈光芒，直射我身，使我减除恐惧，而得安稳。一位面如满月，身披袈裟的出家人，从光中降下；拉着我的手，将我从深坑救出。随着沙门来到一处空旷光明的地面，他轻声向我说：『我就是你数年前在朋友家恭敬礼拜的地藏王菩萨！你因杀生罪重，牲群找你偿命，饶你不得，死后应堕地狱，受无量苦。因你一念之诚，瞻礼菩萨圣相所感，免堕地狱，受诸苦报。你现尚有余罪在身，从今日起，应赤诚忏悔罪业，勿造杀业，当慈悲生灵，广行布施，善积福德。』说罢即不见了。

「醒来，我即将梦中的情形，说给家人听，大家半信半疑，不知是真是假。但看到昨天我重病的情形，能起死回生，可说是奇迹。此后我就到佛寺里皈依三宝，请了地藏王菩萨圣相回来供奉。每天早晚礼拜称念地藏王菩萨圣号，晚上恭诵地藏菩萨本愿经一卷，回向冤杀的牲畜，早日超生善道，并从此不再饲养牲畜，宰杀生灵了。也时常供养三宝，听闻佛法，印赠正信的佛教书籍，广结佛缘，诸恶莫作，众善奉行，时常劝人为善。一家大小，生活愉快，并得到模范家庭的雅称，成为左右邻舍羡慕效仿的对象，我实在太高兴了，也非常的惭愧。」

说到这里，表姨妈高兴的合不拢嘴。我听到她亲身经历的事实，及地藏王菩萨的示梦劝人戒杀，使我油然生起了敬畏效法之心。在此奉劝一般家庭主妇们，还是不要杀生拜拜的好，否则被你杀害的生灵，总有一天要向你讨命债的，那时你到了地狱之中，如果是没有佛缘的话，你怎么知道求地藏王菩萨来拯救你呢？

（六）闻声救苦的大愿地藏王菩萨

衡钰

民国四十九年元月廿一日，虽是冬季，却没有感觉一点寒冷，我身上只穿了一件羊毛衫，感觉很燥热，但我又不能脱掉，因为我已经有了感冒的征兆。

上班不久，突接台北某大德的信，嘱我去菩提树杂志社，请一册炳公的佛学问答。我是一个急性子的人，对于需要办的事情，巴不得马上办好，于是请了一小时三十分的假，架着疲惫的身子，去菩提树杂志社。强烈的阳光，晒得我汗流夹背，我心里想：「这满身大汗，对我的感冒，倒是很有裨益的。」因此，我仍然不敢脱掉这件毛衣，到菩提树杂志社，请问朱斐大德：「炳公的佛学问答？」使我很失望的是那里已没有这本书了。

路过莲社正欲进去，赖栋梁老居士推了单车出来，他见我进去，即掉转车身说：「我正要找您做功德」；同时还拿着一份当天的民声日报，并指着第二版给我看，我说：「您真了不得，想要我来，我就来了，有什么事？尽管吩咐吧！」可是，他一定要我坐下来看报，因我要急着回去上班，无心看报，我总以为是要我对人家募化，于是我沉不住气：「赖老！要我自己写一点是没有问题的，假如要我到外面去募化，那可没有办法。」赖老说：「请坐下，您看看（他指着报纸说）究竟需要您做些什么功德？」我说：「既然不是要我写钱，还有什么功德可以做呢？……」赖老没等我话说完，他抢着说：「我看到中佛月刊上，有您诵《地藏经》的灵感事迹，现在有一位莲友纪三全居士，他家境非常贫窘，他以踏三轮车及电气工人为业，八七水灾过后，接连他父亲去世，当时多方设法，竭力料理善后，因此负债累累，一时无法清偿，可不是苦上加苦？想不到祸不单行！最近在两丈多高的电杆上工作时，不慎摔下来，唉！这个人委实业障太重了，请您发心替他诵几部《地藏经》，替他消灾免难，实在功德无量！昨天我已向纪三全讲过了。」我听了赖老这么慈悲细细道来，心理有抑止不住地难过，于是答应赖老明天持八关斋，诵《地藏经》，回向那位蒙难的陌生莲友——纪三全居士，得使他早日痊愈。

二十二日上午九时许，我去平等街澄清外科医院，探视纪居士，这是我有生以来第一次进外科医院看病人，煞如亲临地狱，其中怪状百出，尤其弥漫着乙种令人恶心的气味，又不好意思用手帕蒙住鼻子，在这种情况下，尽管不愿久留，但我又不得不竭力忍受。我找到三十号病房，看见有几位病人躺着那里，我却不认识纪居士，见一位老太太走过来，我向她请教，那知道，她正是纪居士的母亲，她便告诉我纪居士睡的病床。见他躺在床上不能动弹，我默念着地藏王菩萨圣号，走到纪居士的床边问他：「你有吃素没有？」他说：「我只吃早素与初一十五。」他瘦的只剩了几根骨头，说话的声音非常低沉。看到他这种样子，要是没有信佛以前，那一定会把我吓跑！我说：「假如你能发心吃十斋（在十斋日吃素），时刻念地藏菩萨圣号，或低声、大声、默念都可以，但必需要至诚恳切，唯其如此，才能感应道交，我现在起替你诵《地藏经》，一直诵到你痊愈为止。」

由于我的诚恳，当时，他深受感动，马上很虔诚的接受我的意见，要我把十斋日抄给他。我对他说：「明天是腊月廿四日，就开始吃十斋吧！」我又向纪老太太说：「您老家有供地藏王菩萨像，以后多多礼拜，多多念，求菩萨的大慈大悲，保佑纪居士不要残废。」我夹着半生半熟的台语，她居然能听懂，「一家八口，完全靠他养活。」纪老太太一边说，一边揭开纪居士跌伤的左膀给我看，我好似触了电，吓得我几乎站不住啦！这那里看得出是人的膀子，血肉混成一糊，煞像酱肉似的，不停地流着红绿色血水，他妻子就在他的身旁用卫生纸吸着血水，我想：「这能治好吗？」我带着一颗沉重的心，匆匆地赶回上班。

当天晚上诵经时，突然腹痛如绞，这是我诵经以来，从未见过的现象，但我仍然抱痛把经诵完，经诵完了，我腹痛也好了。有时候因工作的繁忙，与家事的烦琐，每每搅累的我精疲力竭，实在提不起精神；当我想到躺在病塌上的纪居士，在呻吟求救的景象时，终会振作精神虔诚恭敬地为他诵《地藏经》。

农历二十五日中午，我请了一帧地藏菩萨圣像，去澄清外科医院，另外一位病人，见了菩萨庄严的圣像，由衷地欢喜赞叹，他既然生欢喜心，我就把圣像送给他，并讲述供养地藏菩萨的十种利益：「一者土地丰壤，二者家宅安昌，二者先亡生天，四者现存益寿，五者所求遂意，六者无水火灾，七者虚耗辟除，八者杜绝恶梦，九者出入神护，十者多遇圣因。」他对我的话不仅相信，而且不断地向我道谢：「真多谢，真多谢……」

我走到纪老太太身边，问他：「纪居士伤口好了一点吗？」纪老太太满面喜色的对我说：「三全伤口好多了。」一边揭开纪居士伤处给我看，我看过后，高兴的几乎跳起来。我带着欢喜赞叹的口吻说：「地藏王菩萨太灵验了，实在太灵验了，可不是嘛！明明跌得血肉馍糊的膀子，不到几天，膀子居然分得出节段，同时脓血都不流了，这实在太不可思议了！」说真的，要是单靠医药的力量，可能就没有好的这么快。同室的几位临床患友，也同声的欢喜赞叹。纪居士带着惊异而感激的神情对我说：「我每天念地藏菩萨圣号三百多声哩！」我说：「最好能够时时刻刻的念。」最后，我怀着愉快的心情，离开澄清外科医院。

每逢星期日，是赖老和郝恩洪大德定期来台中监狱宏法，我见到赖老，就问纪居士好了没有？他说：「好是好多了，不过，据医生说，还要照ｘ光，要开两次刀接骨。是否好还没有一定的把握，可是纪居士又没有钱……」听赖老言下之意，颇为感慨，对纪居士的病没有痊愈，内心有无限的愧疚和隐痛，因为在经济上我是心有余而力不足，在人类道义感的驱使下，怎么能不叫我「忧悲苦恼」！回家后，什么事都不想做，沉思着，沉思着……有什么法子能免除纪居士不开刀呢？我自语着：「地藏王菩萨，谢谢您老人家保佑纪三全居士外伤都好了；现在左膀还不能活动，据医生说纪居士还要开两次刀，还不能把握完全会好，纪居士实在可怜，弟子求地藏王菩萨，再行慈悲，以不可思议的神通力，保佑纪居士不要开刀……」我每天重覆的祈祷着。

一个星期三的晚上，在慈光图书馆听经，听朋友说，赖老找我。我心想不知纪居士的病是否好了。我去找赖老，不等他开口便急问：「纪居士出院了吗？」（我看到赖老的笑容我已放心），他回答：「纪居士出院了。」我又问：「开了刀吗？」他答道：「说也真是奇怪，没有开刀，突然遇到一位接骨的老先生揉了几次就好了，是不是你向地藏王菩萨说了？纪三全要来感激你。」我把对地藏王菩萨的祈祷！讲给赖老听，他本已在笑，加这一笑把眼镜也摘下来了，直道：「怪不得，真是怪不得。」

「南无地藏菩萨摩诃萨，以神通力现声闻像，是诸微妙，功德伏藏；是诸解脱，珍宝出处；是诸菩萨，明净眼目；是趋涅盘，高人导目；如如意珠，而众财宝，随所希求，皆令满足；照行善者，犹如朗日；照失道者，犹如明炬；除烦恼热，如月清凉；渡四流者，为作桥梁；趋彼岸者，为作船筏；伏诸外道，如狮子王；降诸天魔，如大龙泉；护诸怖畏，如亲如友；防诸怨敌，如堑如城；救诸危难，犹如父母。」正如《地藏菩萨本愿经》卷下〈嘱累人天品十三〉：「尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：『地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽……』」

与赖老欢笑而别，夜虽深了，我恭敬地在佛前，向地藏菩萨叩了四十八个响头，后我又流泪了，父母恩难报，然诸佛菩萨的宏恩不可限量，无法投报，惟有一心念佛，誓守持「斋戒」二字，大祗西方佛国，成涅盘之道，故我一心，归命顶礼。

愿读者同念：南无大愿大慈大悲十轮拔苦本尊地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！

（七）南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨

衡钰

大愿地藏王菩萨和观世音菩萨同为苦难众生的慈父慈母，为此时此世人间地狱的依怙：

每听到火警车的呜呜声，我的心里即刻会难过得好似身历其境。忆儿时年七岁，家遭可恨的火灾，连烧二次，把我家财产烧得光光，家父因焦虑而病故，一个美满的家庭被无情的火灾摧毁了。火的导火线是邻居夜间聚睹，吸香烟的人缺少公德心，乱丢香烟头，而引起火灾。这一群赌徒，实害人不浅。四十二年时，我们的生活困窘，孩子幼小；身体的虚弱，精神上的折磨，我似迷途的羔羊，走入耶教堂听道，参加天主教堂弥撒，又几乎进入一贯道。当时他们告诉我必须点窍，要我拿三○元，我没有三○元，而引发我的宿缘，进入幸运的佛门，不信一贯道。

第一聆听的《地藏王菩萨本愿经》，第二聆听的《观音菩萨普门品》，无论刮风下雨，皆能放下一切烦恼，前往恭听，直听到圆满，内心清凉，经常在梦里见到，大悲大愿大圣大慈本尊地藏王菩萨，与大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，赐我无法比喻的喜乐，这大概法喜充满吧！

（一）四十五年的元月一日，我奉令接管台中监狱门市部（售品所位于自由路九六号台中地方法院对面），凡受刑人的作业，藤工、木工、草工、织工等放在这里待售。售品所建筑十分简单，我食住公私都在售品所，好似自己的生意。宿房虽小，我放一单人床，其余的地方设了佛堂，用缦布隔离。厨房小矮，厨房门口是我办公的大桌，桌边贴有售价二五○元。那时我用的是老式的煤油炉。有一天下午，我不小心将炉子油装满了，炉子本身年数已步入衰年，我总舍不得丢弃。点了火煮饭，去后面洗菜，等我洗好，见熊熊的大火，我急得将炉子向办公桌边丢，正在千钧一发之际，长子突然由外奔来，将床上军毯包着煤油炉向大门外丢，火仍是雄大，路人却都袖手旁观，突然跑来一位青年，不过廿岁左右，不声不响的竭力抢救，比长子来得更勇猛，将火扑熄了，观众口里莫不啧啧称奇。当我要去感恩这位舍身奋勇的青年时，他已经不见了。

我心急将熊熊的大火炉丢在办公桌边，满满的一大炉煤油散发遍地，四围都是售品，火已将办公桌贴的售价烧糊了一点，桌子不曾受一点殃，任何公物未损毫厘，这位青年岂不是地藏菩萨的化身又是什么？我每月礼拜地藏菩萨，《地藏菩萨本愿经》〈第十二品〉：「若未来世有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求悉皆成就，复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记……」事隔廿年写此灵感，心里依然一清二楚。

如果大火将售品所烧光，以至波及邻近房屋无数，我一定会被判刑，过铁窗生涯，丢下幼小可怜的孩子，实在不堪设想；因这件事，不曾有主管责备我一声，写至此，感恩之泪油然而下。

（二）五十七年五月一日，申请调到台北地方法院看守所，上了一星期班，我就为病情的恶劣请假，经常去公保诊所、台大医院妇科治疗，并用尽针药，不但无效，病更加恶化。公保诊所每逢星期三上午是着名的妇科权威徐千田诊治，天不亮就有人由窗口爬入等挂号，许多女士由南部来求诊。徐的医术在每个人心目中是最受重视的。当然我也不能例外，他给我穿剌化验结果是子宫肌瘤，一定要我开刀，住进他设的台北医院。住了廿天，一直在徘徊开刀？还是不开刀？朋友同事赞成我开刀，减除痛苦，「一劳永逸」；孩子见我病况沉重，也极力赞成我开刀。我宁可死，也害怕开刀，医生见我不听从开刀，要我回家，我只好回家躺在床上，一身都疼痛，我又后悔为什么不开刀，又想去开刀！总之被矛盾纠缠不安。

台中搬台北东西弄得一塌糊涂，房间窄小，我崇拜的菩萨像也未供养，在这痛苦无可奈何的末日，神智昏迷，我见到「地藏王菩萨」，赐一本《地藏本愿经》，我才恍然大悟，我为调台北地方法院看守所向菩萨许愿要诵一○八部《地藏本愿经》，我求菩萨：「再不必考验了，即是刀山油锅，仍然是虔诚信佛，而且尽心力劝人信佛，求菩萨大慈大悲保佑我快好」？我整日躺在床上呻吟自言自语着，我的病一天天好转，身体复元，诵满一○八部《地藏本愿经》。直到今日我每日至少诵一部，有不可思议的灵感，心里时刻是地藏菩萨圣号，不念而念，身体的强健，胜过世间一切营养，在我多生劫前所欠命、精神等诸债，今生承蒙菩萨庇护将所有债务统统偿还清了。我一心坚定求了脱生死，得解脱自在。南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨！

（八）纪念地藏菩萨的恩德

衡钰

光阴真快，转瞬农历七月卅日的地藏王菩萨圣诞又已届临了。谁都知道，地藏菩萨是在地狱中救度教化罪恶深重的众生，凡是敬仰他、崇拜他的人，都应效法他伟大度生的精神。我发心在农历七月持一个月的斋，表示我对于地藏菩萨的崇敬，并且我也要学习他的精神，在女监中好好的教化犯罪的女同胞们，使她们接受佛法，去恶向善。

平时，承蒙佛友们的垂爱，常到女监讲述佛理。有一次，女囚胞欢呼：「阿弥陀佛来了。」果然林居士领二位同修来了，他看到受刑人信仰佛法的热诚，赞叹的指着我是「地藏王菩萨」，我惶愧的将到此工作的经过，是由于地藏菩萨灵感的因缘讲给他们听，使他们非常惊奇和赞叹！我受圣恩的情形，正如迷途旅人忽获光明的归宿，久病的患者霍然而愈，现在谨将这刻骨铭心的经过敬述于下：

我能够服务监狱，应衷心感激地藏菩萨的灵感！记得前年秋季，我在病塌上呻吟，既不能坐，又不能站，而环境的逆流，生活的鞭鞑，又容不得我自在安闲！正因我是个佛子，每遇烦恼无法解脱时，我就会在佛前悲泣，在地藏菩萨圣像前忏悔，自认前生造种种恶因，今生才受如此苦报。

时间过得愈快，我的痛苦愈深，我唯一的办法，只有祈求佛陀及地藏王菩萨赐我解脱。「工作」一再托人介绍，每次感到有希望，正在高兴时，到最后却都成了泡影，使我再没有勇气向佛菩萨祈求；可是又能依靠何人呢？世界上有谁是最忠实的相助者呢？想来想去在自我解慰之下，居然拿出恒心和坚定不懈的信念来了——在佛陀及地藏菩萨圣像前不断的虔诚祈祷。

一个周末的晚上，门外抨抨的响声，随后有人喊我，开门后原来是王居士由莲社听经回来，态度显得很急速，给了我小小的纸条后，未等我答谢，她即回身走了。纸条上印有「台中监狱招考」等字样，日期是明日下午报名截止，后日上午八时开始考国文、国父遗教、史地、公民、算术各科。我是一个离校十多年的人，什么功课在脑海里一点儿都没有，因此忧思得一夜不能入睡。第二天十时买菜路过甘居士家，承她再三的鼓励，要我前去报名，盛意难却，只得拖着久病未恢复的身躯走向前去，天啦！报名处，男女拥挤得水泄不通。听说女性仅取一名，我有什么本领来应考呢？后来想想还是试试看吧！于是借了中学生一些书籍赶紧地苦读，经半日一夜紧张得不食不眠的用功，自认为记熟了各类题目，有几分应考的把握，才勉强去试。结果终于不负苦心人，我的病不药而愈了，而且又得遣派我到人间罪苦众生所居的监狱来服务工作，使我解决了人生的问题，于是我更敬效「地藏菩萨」的愿力，并学他一些广度罪苦众生的精神。

记得我未来监狱工作的前一天，有一天清晨七时左右，于似睡非睡的一个梦中，曾蒙「地藏菩萨」指引到与现实事实分毫不差的地方，回想到如此不可思议的神力，使我这个无荤不能下咽的贪吃人，那时油然的发心于每月初一十五两日吃素，渐次的增加到观音斋，以至十斋，自信这是我不久将来持长素的开始。许多不信佛的朋友说：「不怕信佛，就怕吃素。」我向他们解释：信佛并不是阻止我们吃荤，要我们吃素，而是由于自己信到虔诚时（信六道轮回、不忍吃众生肉），自然而然的要吃素了。以世间法来说，自己有了困难，朋友帮助解决，到自己环境好时，当然一定在能力所及之内买礼物送他，或送他喜爱之物。我们应该学佛的慈悲，爱惜众生的生命，如同自己的生命一样。

唐湘清居士，他曾效法地藏菩萨的伟大精神，在新竹台中等地的监狱服务多年，教化劝导因犯罪而在狱中受苦的众生，不少人都受了他的感化痛改前非而皈依三宝。去年唐居士荣升军法官，不但是我们佛教教友感到极端欣慰，可说是军法界得人之幸！我深信唐居士必能本着公正廉明的精神，使误触法网的犯罪者，受到公平温和的审判，不致冤屈。其夫人亦是虔诚的佛教徒，持斋、克己、待人贤淑，她那大慈大悲舍己救人的精神，实在令人感佩不已！这难道不是「地藏菩萨」的化身吗？兹因地藏菩萨的圣诞已经降临，为纪念菩萨的恩德，特此敬述经过，以彰圣德，以表内心至深的感激。

（九）地藏菩萨灵感近事

衡钰

九月八日正是我值班，下午七时天刮风，夹带着细雨，同事送来一名女犯，编列十五号，名叫张碧云，廿六岁，还背着一个面黄肌瘦的女孩子，时刻抽筋悲叫，我又不知她是什么病？认为是惊风抽筋，那是很危险的，马上按电铃请卫生课长来，课长说：「这是小儿麻痹症，没法治，不发热，没有关系。」我问：「课长！这孩子不停的呻吟是很可怜的，有什么药吃，或打一针，使这孩子不抽筋呢？」课长答覆我说：「没法治好。」

我问十五号：「你是什么地方人？犯什么罪？判多久？家里有什么人？」她答道：「台中县雾峰乡人，我在家做了点米酒给老爸吃，别人告了我，判三个月，孩子已经三岁了，生下才几天就得了这病，花了许多钱医治都无效，我的丈夫服兵役去了。」我笑着说：「与佛有缘，安心好了。」随即我将这孩子姓名年龄（高秀月三岁）写了放在佛前。半夜我听到哭声，我走去看时，十五号抱着孩子在哭，同房的囚犯都坐起来低声念佛。我想这孩子抽筋没法治好，嘱她们为她念佛回向求佛菩萨吧！几天都是这么过去了，七号和十一号与十五号同监房，她们对我说：「老师！这孩子的确可怜，一夜抽筋三四次，一次有时达卅分钟之久，我们都不能睡，坐起来念佛。」我对大家说：「你们说一个三岁的孩子，犯了什么罪？生下来就得此绝症，既不能得到行坐的自由，还加抽筋的痛苦，如临地狱之刑，这不是前生所造的孽吗？因果摆在眼前，不要贪一时的虚荣而去造孽，堕入无间地狱，求出无期。这个榜样值得大家警惕的，好好信佛、念佛求了脱生死！」

有一天，晚上九点钟，这孩子抽筋哭不出声，眼晴翻白至数十分钟，好似临命终时，十五号哭着，我请了卫生课长与值班课员，一共来了三位，看了说：「没药可治。」嘱我念佛！他们走了，我带了十五号在佛前念了十多分钟「地藏菩萨」圣号，这一夜孩子很平安熟睡了。

每次听到这孩子哭声，我心里就感到难过，想替她求佛保佑，但我不免怀疑，怕我念佛不会使这孩子病痛减轻，给她们一个不好的反应，再三的想，难过的使我无法忍耐，终于拿出了勇气在佛前合掌恭敬大声念：「南无地藏王菩萨」圣号，三分钟后，孩子哭声停止，于是向佛发愿诵三部《地藏本愿经》，回向给这孩子消灾，每次诵经时我都流下眼泪。

有一次，在水池洗手时看到十五号在洗衣，我问她：「十五号你的孩子好了些吗？」她笑答：「好些。」我还不信，又问：「怎么见得好些呢」？她说：「抽筋没有那么多次了，有时一天一二次，夜里没有，抽的时间也没有过去那么长了，以前夜里抽三四次，白天五六次，抽时握紧拳头，脚拳向头部，一身肌肉都被筋牵动，再冷的天气头发里也出汗，三年来都是这样。」我听了感觉奇怪，三部经尚未诵完，灵感这么快。午饭未吃，在佛前燃香，以一片赤诚，感恩地藏菩萨有不可思议之威神力，救拔沉溺苦海的众生，我没有什么好报答，发愿每逢十斋日诵《地藏本愿经》，要恭敬站立（诵一部至少须要九十分钟）。诵经时又听到这孩子哭声，我叫十五号抱孩子到佛前，我恭敬合掌大声念唱地藏圣号，简直要把地藏菩萨喊应似的，不由自主伤心的哭出了声，十五号也随着哭，但我仍在哭声中哀求：「地藏菩萨保佑这孩子离苦。」不到两分钟，孩子不哭了。偶然我听到这孩子哭，我就起忏悔心，恨自己修持不行，惭愧流泪，希望永不再听到这孩子的哭声。也许是心理作用吧！有时别的孩子哭，我也以为是她哭，我怀着惊恐的心去看她，她的母亲正抱着她笑哩！孩子养胖了，十五号充满笑容。我仅诵了六部经，整天整夜，再没有听到这孩子哭声了，但我还不放心，每次上班进门我就问大家：「十五号孩子好不好」？大家同声答：「老师你的功德真大，这么一个病苦的孩子给你诵《地藏经》念好了，孩子比以前漂亮多了，也能活动了，十五号来到这里比中了第一特奖还高兴，每天拉着嘴笑，她问：「地藏王菩萨管地狱，怎么还管我们呢？」我解释：「地藏菩萨愿力；地狱不空，誓不成佛，不但常住地狱，而且庄严地狱，救度地狱中的罪苦众生，同时也拯救六道中的一切众生，如《地藏经》〈称佛名号品〉中说：「佛告地藏菩萨，汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。」从此可知地藏菩萨是受了佛的嘱咐，救拔六道一切众生的，并不限于地狱中的众生。只要你们诚心念地藏王菩萨，无处没有不现身、不搭救的，《地藏菩萨本愿经》〈嘱累人天品〉云：「南阎浮提众生，志性无定，恶习者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长，以是之故，吾分是形百千万亿教化，随其根性而度脱之。」这证明地藏王菩萨慈悲救度众生的宏愿，有不可说不可说的无尽神通。

诸位听了也许以为这是近于神话吧！可是这是本监的事实，可以问得到的，或又怀疑信了佛是否不要请医生了，我也可以奉告诸位：信佛工夫很深的人，是不用请医生，因他深信感应道交，有感必有应，苦乐全是业报所感，所以能一心在道，度化众生，例如穿的衣服破了一块，就补上一块，再破，再补，待不能补时，丢了亦无所谓。总之，我们学佛要诚心恳切，忏悔念佛才能得到佛菩萨的灵感，若不能得灵感，是因不恳切忏悔，或贪心的求，或前生孳障太深所致。如能以虔诚的心礼敬菩萨，必能大事化小事，小事化无事。诸位是已经皈依的三宝弟子，要明白三世因果，把握这不自由的时期，正是修持念佛的好机会，正如佛教中的法师闭关，时刻不忘念佛，求生西方极乐世界，才是永远的快乐皈宿处。

（十）死而复生

亡言

余姚胡宅梵，又字胜月，曾撰地藏菩萨本愿经白话解释，于佛学书局出版流通，已达万数千部，功德甚大。二十一年壬申七月三十日午后，彼之幼女名月昭，年仅四岁，忽然瞳缩鼻塌，面青唇黑，窒息吐沫而暴死，撬齿灌药，不能下咽，举家惶急。当时胡宅梵忽省是日为地藏菩萨圣诞，即趋像前哀求加被，祈祷才毕，忽闻室内欢呼，幼女已息出，庆重生矣。复灌以药，亦能下咽，不久即痊愈。释亡言记。

（编者按：据竺摩法师《地藏菩萨本愿经讲话》：「按地藏灵感近闻录中，载释亡言记四则，此为其一。亡言即弘一律师之别名。律师无妄语，此事当可信。」）

（十一）沉痾能愈

亡言

比丘尼观愿，福建海澄人，其父为民国先烈，曾殉国难于广州。观愿在九华山出家，后居澳门。壬申到厦门学习戒律，次年即患胃病，食粥不满一盂，缠绵半载，历尽痛苦，中西药品悉皆无效。一日披阅沙门弘一所编地藏菩萨圣德大观，见其卷端所绘圣像庄严，生大欢喜！因随力购香华果品供养圣像，恭敬瞻礼，七日禁语忏悔，以净水一瓶供圣像前，日夜默念圣号，翌日清晨饮净水一杯，不久即可食饭一盂，半月后遂痊愈矣。释亡言记。

（十二）目疾康复

慧舟

陶希泉居士，曾长杭县，寓沪巨籁达路，夙信佛，奉地藏大士尤虔，家有佛堂，母夫人端木氏，亦日持弥陀名号。仆人石文卿，久患目疾，一日忽愈。陶君以其愈之速也，异而询之，石曰：「我梦于佛堂中见母念佛，以我目疾久不愈，命取地藏大士前所供之水洗之，觉非常清凉，梦醒后拭眼，疾苦失矣。」居士叹曰：「菩萨誓愿宏深，悲心救苦，作大医王，信不诬也！」此为廿二年十一月中事，居士亲为慧舟口述，因亟记之。

（十三）造像灵感

罗远耀

先母李太夫人，六十岁后，每冬即两腿麻木作痛，不良于行，交春则自愈。民国十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟卧榻者月余，医治寡效，耀惟日日礼诵地藏菩萨本愿经，以求慈佑。一日诵至如来赞叹品：「或取病人可爱之物，或衣服宝贝庄园舍宅，对病人前，高声唱言，我某甲等为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像」恍若有悟！诵毕，即于佛前发愿，为母造地藏菩萨像，并趋白母，母喜曰：「病莫非业，须仗佛慈加被，汝今发愿造像，实契吾心；吾有汝外祖母赐珠一粒，精圆光泽，吾因思母，极为宝重，今以此珠供养菩萨，其可乎？」遂延北平名造像师景山君，依法造像，铜胎金镀，珠镶眉心，用表白毫，越两旬像成。景君奉至，相好庄严，慈悲欢喜。景君自谓造像以来，得未曾有！耀急白母，母闻，痛立止，下榻自步，而入佛堂，顶礼跪拜，如未病者，盖锢疾顿除矣。见者闻者，咸叹菩萨慈悲感应之速，不可思议！因此先后请景君造菩萨像者，至数十尊之多。母本长素念佛，嗣后益加精进，步履胜常，至十八年十二月二十一日，时年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖县罗远耀谨记。

（十四）腹胀顿消

周文焕

文焕于夏负笈苏州，患疟颇剧，愈后肚腹膨胀，药石无效，第以素信佛法，因念地藏菩萨有大愿力，能救拔罪苦，乃志心忏悔顶礼，并发愿虔诵地藏菩萨本愿经三十部，印送地藏菩萨本迹灵感录一百册，以报慈恩于亿一。发此愿已，因是日天气炎热，遂赤膊假寐，竟觉周身爽快，遂入梦。次晨醒来，腹部渐宽，胃纳骤增，不三日而膨胀全消，一如未病，欢喜赞叹，得未曾有！因念大士慈悲，感恩无似！故投函报告，以证灵异。唯愿大千众生，咸沾甘露，同仰佛化，扇慈风以息罪业，化火焰而为清凉。是所愿也。文中所举，全属经验，文责当由作者负之。廿二年六月常熟东言子巷八号周文焕谨述。

（十五）地藏菩萨灵感记

煮云法师

一、一个动人心弦的故事

这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》（五十一年），据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像回来，建庙供奉，数百年来香火不断，灵异感应之事也很多。

其中有一件动人心弦的故事，笔者述记如下。

二、林登章含冤入狱其妻卖子赎夫

故事发生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉义乡间十数里路，为人正派，不幸被奸人诬害捉进官厅，关入监牢。林太太为了丈夫含冤入狱，家中又清寒贫苦，奔波各方，托人救援，把家中所有的现款花得一干二净，仍然不能救援丈夫出狱。后来知道官厅一定要四十两银子，才可以为丈夫赎罪。林太太在万分不得已之中，只有咬紧牙根，狠起心肠，将仅有的一个儿子，卖了四十两银子去赎夫，介绍人又取去了二三两介绍费，余三十七两，是否能够赎丈夫也不知道。同时每次入狱探夫时，都遭看守们辱骂和留难，目的是要钱。他们说：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，进衙门，有理无钱莫进来，这是古今皆然。林太太每次都得赔笑脸，说好话，还要送送小礼，不然休想进去，「阎王好见，小鬼难缠」，今天来缴银赎夫，当然不能例外。那时监狱地点是在大街，也就是现在的吴凤路，就在附近买了一些槟榔，作为进见牢头看守们的小礼，那知就在掏钱买槟榔、包槟榔之时，把赎夫的三十七两银子掉了，自己还不知道。迄至当官交银时，发现银包遗失，伸进去的手半天拿不出来，吓得面无人色，急得哭不出声来，卖去了心爱的独子，指望赎夫回家，现在银子遗失，丈夫不能出狱，自己也只有死路一条。在她未死之前，仍然不灰心，再回去沿途寻找，万一找不到银子，只有自尽一途。

三、穷乞儿见财不昧

嘉义城内布街，就是现在的光明路，有一个土地公庙，庙中住了一个穷乞儿徐良泗，他不但贫穷无家，而且天生残废，一双脚麻木瘫痪，不能行动，用屁股在地上挨着走路，白天沿街乞求度活，晚上就土地公庙为家，那一天当他在大街求乞之时，远见一女人在槟榔摊上买槟榔，匆忙而去，银包掉在地上，他挨上前去，将银包拾起，本想追上前去，送还人家，无奈自己不能走路，叫喊也听不到，坐在地上将银包打开一数，有三十七两银子。穷乞儿那里见过这些白花花的银子！当时吓了一跳，也没有生出见财起意之心，反而觉得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能随便把银子拿走，万一找回来了不见银子，可能自杀的，我要在这等他回来。一等再等，等了很久，方见有一女人，满面焦急之色，跑来东张西望在地上好像找寻什么东西。他知道失主找来了，挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的，没好气的大声道：「我急都急死了，那里还有钱给你，快点走开，我要找我失去的东西。」

徐良泗好心遭来白眼，他仍轻声问道：「这位太太，掉了什么东西，这样焦急，说说看，或者我能知道。」这一声可把她从死神手中叫回来了，她惊喜的道：「真的呀！」他答道「当然真的，我检到一样东西，你说对了我就给你。」她焦急的道：「我掉了一个布包，里边有三十七两银子，这是我卖儿子的钱，我的丈夫被人诬害，关进牢中，需要四十两银子，方可以赎罪，不得已卖子赎夫，介绍人取去三两，我还担心银子不够，那知在此掉了，这样一来，我的丈夫也不能出狱，我的儿子也卖了，人财两空，我只有自杀一条路了。」说罢，痛哭不已。

这时有些好心人都走近来问长问短，徐良泗毫不迟疑的道：「你不要难过，银子是我拾到的，是你买槟榔时所掉的，我因不能跑，追不上，叫你也不听，所以在此等你回来。现在银子在这里，你拿去点点数。」乞儿将银钱交出后，一声不响的走了。

林太大找回失去的银子，心喜不已，反而将乞儿忘记了，连姓名都忘记向人家问，就赶去向官厅赎人。当官的这才知道是卖儿子的钱，穷苦乞丐尚且见财不昧，我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此天良发现，慨然的将她丈夫放出，不要她的钱，由于徐乞儿的善举，才感动了当官的。

林登章出狱后，知道儿子卖了，除介绍人取去三两外。又请客送礼，花去不少，再找乞儿时也不知那里去了，后来就在布街顶了一间店面，做五金生意谋生。

四、好心获好报残废得愈

再说徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜，第二天是清明节，赶去城外「东廓墦间」公墓地，向人讨乞祭祀祖先的红龟糕，由于路远天雨，回来又晚，沿途挨行又慢，赶到城门时，城门早已关闭（那时嘉义有四城门）。不得已，去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号），恳求庙公慈悲暂借大殿佛前，住宿一夜。庙公认得徐乞儿，也就借宿给他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大声惨号鬼叫，活像有人杀他一样的苦叫不休。庙公以为他是神经发作，骂他两次，仍然不听，被他闹得一夜没好睡，气愤不已。第二天一早起床，想把徐乞儿赶走，见他正在熟睡，把他从梦中叫起来，骂他为什么夜间不睡鬼叫？徐乞儿惊醒后，一跳竟站起来，自己也不知道，跑近庙公面前。这一来反而把庙公吓得连连退后数步，惊奇这瘫子怎么一夜之间，能够自然走起路来？询问结果，原来徐良泗夜宿地藏菩萨圣像前，梦中见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼，一个抱起他的上身，一个拖他两条瘫腿猛一拉，痛得他惨叫不已。可是两个小鬼，不管他如何惨叫，仍然不断的加力拉直他的残腿，痛得他昏迷了过去，后来不知怎的睡着了。现在我也不知道这一双残腿，居然和常人一样，这样一来他比昨天拾到了银子还要高兴。庙公见此奇迹出现，当然不能再骂他，而且也为他高兴，他自己这时也知道地藏菩萨显灵，为他治疗残疾，跪在地藏菩萨前，感激涕泪的倒身下拜，磕了几个响头。

五、残愈后挑卖水谋生

徐乞儿残疾愈后，很多人都来为他祝贺，他反而因此烦恼起来，残疾时可以乞食度日，现在残疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是穷乞儿除乞讨外，如何去解决衣食住的问题呢？做生意没有本钱，结果还是从无法中想出办法来，将身边仅有的余钱买了两只水桶，替人家挑卖水为活。那时没有自来水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水来，徐良泗从乞儿一变而为卖水人。

六、叫卖水巧遇恩人

林登章出狱后，知道遗失银两，乞儿拾金不昧等事，亦曾找寻这位救命恩人，可是连姓名都不知道，无法寻找，他们当时住在很远的乡间，当然不知道乞儿住址，因此对这不知姓名的恩人无法报答，耿耿在心。经过两三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是与日俱增。

有一天，林家叫徐良泗送水来，林登章并未见过徐良泗的面，眼前恩人并不相识。那时的女眷是不太出门的，有男人来，女人躲着不出房门的，所以几年来一直找不到这位乞儿恩人，刚巧徐良泗送水来进厨房，无意间被林太太看见，大为惊讶：这人面貌和恩人一模一样，是不是就是他？不是！绝对不是！他是瘫子，不能行走的！但是这人为什么又这么像他呢？林太太自问自答狐疑不决一连数日，林太太将此事告知丈夫道：「这个挑卖水的人，面貌和那位恩人，一样的面孔，不知他为什么不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看过去是做什么的。」

第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下吃茶，然后请问他贵姓大名，在未做卖水生意以前做什么事，家中还有什么人。徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：「说来惭愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年瘫痪在地上挨行，那时只有沿门乞化。后来某一年清明节，夜宿地藏菩萨庙中，梦见菩萨叫两小鬼为我疗疾，从此疾愈后，就以挑水自立谋生。」这时林太太从房中走出，手牵他丈夫，双双跪在面前，口称恩人，受我们夫妇一拜。

她们没有事先说明，双双拜下，吓得徐良泗，双手连摇着后退不已，经过林夫妇说明一切以后，才知道是三年前清明节前一天所发生的事，这时也知道就因做了这件好事而感动地藏菩萨显灵治疾，真是又惊又喜，他们坐下来谈了一会别后经过，就想抽身告退，可是林家夫妇无论如何也不肯让他走了。

七、林登章感恩图报

林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：「恩公当时救了我们夫妇，你当然不想施恩望报；可是我们感受恩惠的人，不能这样想，你一个人无家无室，我们店内需要人帮忙，你就在我这裹住下！和自己家人一样吧！」

从此！徐良泗也不再卖水，住在林家五金店内，协助他们做生意。不数年之间，林家不但生意兴隆而且置了不少田地，也曾数次想为徐良泗娶亲成家；可是皆为他拒绝不允。林先生知道他是个直爽人，说一不说二，只有听其自然。

再过数年，林登章接到广东的叔父来信，要他回广东老家，继承祖业。夫妇俩决定赶回广东省亲承继祖业，这里的财产由徐良泗全权管理，也不敢明言赠送给他，只说请他代为管理，要他相信不久就会回来的，不然徐又不肯接管。

徐良泗一直盼望林氏夫妇回来；可是他们一直也没有回来。经过了数年后，来了一封信，表明心意，他们要继承祖业，再不回来了。所有一切财产全部奉送，劝他早日娶亲成家，可是徐良泗并未娶亲成家，而且终身不娶，他仍以代管人自居，为林登章管理财产。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施舍给土地公庙，感谢在穷苦时多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨，感谢菩萨治疾之恩。据说他死后还有六十甲地为当地***所接收。

八、结论

徐林二氏，一个施恩不望报，一个定要感恩图报，都值得后人效法和崇敬，难怪嘉义老一辈的人提起此事都是有口皆碑津津乐道。闻嘉义省议员何茂取等春秋二季均至徐林二氏灵位前祭拜一番，景仰其为人。

笔者曾为此事，和陈资庆居士，亲往光明路一家私人医院内，见到徐林二氏的牌位，还有当时那一尊土地公像，还有当时徐乞儿所依住的土地庙地点，左右邻人知道笔者特来寻问此事，都乐意自动的告诉我徐林二氏的过去。

这故事除说明地藏菩萨灵异之外，而且阐扬了人性的善良，针对社会人心，皆有俾益，故乐而为之记。

（十六）佛光来照路

汞良法师

万寿堂法务兴隆，时常在法会结束后，把一切布置恢复旧观，回到大慈庵时，天色早已经暗下来，山区蛇类较多，怕在视线不清之下误踩到蛇，因此，每每回大慈庵途中，和端师俩人总是出声口念：「地藏王菩萨！地藏王菩萨！」祈望蛇兄们听到菩萨的圣号，能懂得赶紧回避，以免因为误踩，致使它受伤，我亦尔的，彼此互相伤害。

十月六日，下午二点开始，有一坛三时系念佛事，法会圆满结束，再把一切整理就绪后，时间已快七点，外面漆黑一片，伸手不辨五指，路灯又不亮，整个四周黑黝无光，今天又要摸黑回去了。俩人心照不宣小心翼翼的行走，如履薄冰般的不敢随意落脚，俩人置身于空旷的黑暗中，四下一片静默，晚风轻吹，修竹摇曳，竹声、脚步声、念佛声，声声入耳，唉！一切尽在不言中……

走着走着，端师不经意的说：「地藏王菩萨，请慈悲送点光明给我们嘛！」语毕随即「啪」一声，整排路灯大放光明。哇！俩人不约而同的又惊又喜的喊起来，「谢谢地藏王菩萨！谢谢地藏王菩萨！」我们快步的走出羊肠小道时，朝山会馆的灯光，隐约可见，此时整排路灯忽然又「啪」的一声熄掉了，讶异的我，回头看那又陷入黑暗中的径道，才惊悟到那适时而亮的路灯，岂是灯光？是佛光啊！正如《地藏菩萨本愿经》〈见闻利益品十二〉云：「善男子、善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中过度河海，乃及大水或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐……」果然不虚，地藏菩萨，广大慈悲，救护一切众生，他度生，亦度死，地狱不空，誓不成佛，随时显现于众生左右。所以当仁者阅完这篇灵异录后，愿能多多持念南无大愿地藏王菩萨的圣号，在你有难时，菩萨的慈光必能照耀着您，带给您光明、平安！

（十七）地藏菩萨灵异记

邱华生

时代轮子已转动到太空时代，人人都以科学自眩，假始还有人再谈信仰，或者什么灵感……的话，一定会有人来说你落伍、迷信，甚至扬言冬烘先生。可是，科学真能解决了人生问题吗？人类只依科学就可以生活吗？人不是机械，不可能只应用科学原理，令他依照一定的法则、规律去转动，过这一辈子；而且人生的遭遇，实在太微妙了，太不可测了，藉死板板的科学定理是难以得到答案的，所以，不管时代怎样演化，宗教信仰仍然占着人类生活的最重部份，菩萨的灵感事迹也是不容我们否认的。

我现在所要记述的一则故事，是发生在近年内，是我本人所亲历的事实，我们可从这不可思议的事迹中，约略窥见菩萨神力的伟大，以及信仰力量之叵测！进而发大信愿，恭敬礼拜，增福开慧，早证菩提。

位于台中县和平乡的自由村是一个山地乡村，居民大多数是高山同胞。在这深山茂林的山地上，屹立着一座地藏菩萨庙，为高山地方平添一些景色，也属罕见。说起来这座庙宇的来由，却有着令人一掬热泪的伤心往事。那是民国十六年的春天，正是百花争妍，万紫千红的季节，不料一阵名叫骨痛热（医学名称Ｄｅｎｇｕｅｆｉｅｂｅｒ）的瘟疾，横袭山地的和平乡，现在叫做自由村竹林部落的这一地方，几乎全部灭亡，男人中只有一个幸免于难的，就是现住自由村今年四十七岁的吴天生先生（山地人）。为了超度死于瘟灾的亡灵，当时特发起建立一座地藏庙，雕了一尊三台尺高的地藏菩萨尊像，民国十六年十二月十二日并请当时的曹洞宗台中寺住持日籍僧侣大野凤洲举行一次隆重的开光法会。此后，在菩萨护佑之下，这个山地乡村也慢慢的恢复了元气，渐渐地繁荣了起来。

时间过得很快，宝岛回归祖国怀抱，山地同胞受到***的特别嘉惠，加上自己的努力，生活益趋安定。然而，几年前，洋教挟其庞大的物质资本，向山地同胞展开面粉旧衣攻势，山胞经不起这个勾引战术，结果整批投降作了上帝的「顺民」。而他们从前所崇拜的地藏庙，随着日月迁流，也已经梁折柱倾，摇摇欲坠了。这时候，有居住该地的平地人（迁入山地耕作的平地人）吴盛金、吴仕君、吴仕成、吴仕均等兄弟，毅然发起重修旧庙，集资将近万元，不到一年功夫就将该庙恢复了旧观。重建落成典礼择定民国五十一年八月五日举行，他们特别到苗栗县铜锣乡竹森村的树泉寺去请能做佛事的居士们来做这一次的落成法会。佛事人员由八十余岁黄鼎华老先生率领，有陈阿汉、赖仁富、邱阿枯、赖秀福、邱水坤、赖村上、赖田福（以上现住铜锣乡），黎木盛、邱生初、胡艳光（以上现住三义乡），一行十余人浩浩滂荡向自由村出发，本人也滥竽充数，加入了他们的行列。是日法会圆满后，歇宿一夜预定明早（八月六日）即启程返乡。讵知是夜狂风大作（台风）大雨倾盆，次日起来一看，举目汪洋，山崩地塌交通断绝，全省各地灾害甚重，当时几度想跋山涉水，徒步回来，但是到处桥梁流失，寸步难移，只好再寄身地藏庙内，静望明天情况能够好转过来。七日晨起来，洪水未退，大家的脸上都罩上一朵愁云，相顾无语，不知如何是好？不久，大家到地藏菩萨前（那天正是俗称登位第三天），祈求菩萨慈悲护佑，使我们能够一路平安抵家。祈祷后，我们一行便开始踏上艰苦的旅程。就在距地藏庙不远处有一座乌石坑桥，一头的护岸被大水流失达十余公尺长，除非想一办法用大麻竹连接起，架一座临时桥，否则休想通过。同伴中有善游泳者，入水试探，测知水深近一公尺，且水流湍急，要涉过十余公尺长的河流，不是易事，结果还是退了回来，望水兴叹。这时招待我们的吴盛金先生等已去砍伐大麻竹，准备架设临时桥，以利我们渡过。就在这时，我们不约而同地坐下来默念地藏菩萨圣号若干遍。说也奇怪，不到二十分钟光景，水位顿退，从一公尺左右退到只有三十公分左右，大家睹状，觉得已没有危险纷纷下水过河，我扶了八十多岁的黄老伯于最后渡过。奇怪的是当我渡过一半左右时，忽感到水位开始再涨，在我后面，尚有从天狗（地名）地方来的七、八个人，还有一对荣氏夫妇也跟着渡过。当大家都平安的过了河后，也就没有回头去看水有没有继绩再涨了。另一方面，吴先生他们把大麻竹运到河边时，已看不到我们。水还是一般的大，为什么我们能够过来？事后才知道当我们去后不久，吴先生等再到河边的时候，河水再涨到与半小时前同样的深度，这是多么奇怪，令人难以相信的事啊！

佛经说，菩萨以种种神力救众生苦难，水灾是人间大灾难之一，若能至心称念菩萨圣号，必得解脱。这次以个人的亲身经历，证明佛语之不虚妄，除了加强信念，虔裁礼拜，以报鸿恩外，谨愿读此拙文者，也生起信念心，大家来齐念愿力广大、有求必应的「南无大愿地藏王菩萨」圣号。

（十八）黄泉路上的奇迹

传月

在今天，我们随手翻开报纸，总免不了看到大大小小的车祸新闻，甚至也有人目睹血肉横飞，身首异处的惨状。前两天，也就是九月廿二日的中国时报，刊载了一位妇人曾因目睹车祸惨状，导致精神分裂，而离家出走的消息。可见交通事故之为祸大矣！下面所写的真实事件，机车全毁，人未伤亡的奇事，倒成了漏网的新闻（至少，我没有看到新闻记者的报导），你相信吗？世界上真有不思议的事。

连日火伞高张、逼使台北市实施分区隔日停水。白天在骄阳下，人们汗流夹背，几乎喘不过气来；柏油路上，也晒得发软冒油。八月十八日的下午，突然天降甘霖，雨点由小而大、由稀而密，接着雷电交作，好似万马奔胜。人们对这场大雨，无不喜形于色，小孩子们，甚至在雨中手舞足蹈！下午约二点十五分，周王秋菊骑着铃木八十西西的机车，载着大袋的健健美，准备分送到各处订户家。途中，正遇着这场滂沱大雨。车骑到中华路与成都路的交会口，正好是绿灯，不用说，她当然可以直行的向中华路急驶而去了，但是一辆指南客运的大客车，由她背后急驶而来，欲右转至成都路，大车在转弯处，「碰」的一声，把她连人带机车撞倒了，继而扫入大车的车底，健健美也散落于地，她以为自己这下子可没命了！

也不知怎么一回事，在被扫入车底的一刹那间，她只觉得一股热流充满了全身，随着机车被拖了数尺之后，她听到路上有人大呼司机停车，也发现自己在车门下，前轮的正后方，躺卧于地；稍侧头，看到后轮仍在湿漉漉的路面上转动，向自己碾压过来，她心中害怕得很！说时迟，那时快，司机大概听到了行人的喊叫声，发现情况不对，马上紧急煞车。这当儿，她听到行人的惊叫，同时后车轮正好卡住她的摩托车，一秒之差，没有身首异处。阿弥陀佛！司机匆忙下车，伸手到车底下，想拉她出来，奈何车体距离路面亦不过一尺高，而这位周太太的身上还压着八十西西的机车，费了好大的劲，仍然拖不出来。奇怪，塞得进去，怎么拖不出来呢？司机急得满头大汗，这可是人命关天啊！周太太感觉自己的脚好痛，以为被车压断了，呻吟着，但她头脑还很清醒。有人朝车底向她说话，她告诉人古亭区健健美营业处的电话号码，请他们打电话找负责人来。一会儿，车上的乘客全下了车，约由十位男士分别在大车的四周奋力抬高车体，另有四位男士小心翼翼的挪开机车，再扶起她，由司机陪同，坐计程车，送到台大医院的急诊处。

后来她的同事告诉她，在她送医之后，交通大队的人员赶来现场，分局警察亦到，当他们看到摔撞得乱七八糟、凹凸不平，破铜烂铁般的变形机车时，凄然地摇摇头，说：「可能没命了，就是有，命也只剩半条了。」说完之后，也赶往医院。后来，又来了两位交通警察，拿量尺画现场。警察问车掌右转弯有没有吹哨子，车掌哭丧着脸说：「吹了。」警察大声的责骂车掌：「吹了哨子，人和机车怎么会在你的车底下？」司机说雨声太大，没有听到是否吹了哨子。总之，谁也不敢负这个人命的责任。最后车掌被严厉的责问加上心里的害怕，终于当众哭了。

在台大急诊处的周太太，身上竟是一点伤痕也没有，一旁做笔录的警察问她：「你知不知道是什么车撞你的啊？」她答：「知道，是指南的。」警察安心的笑笑：「还好，大概没有脑震荡。」周太太问警察：「我的车怎样了？」警察说：「你还问车怎样了？你实在是好运、命大啰！」医生做各种反应测验，检查全身，证明无恙后，送她回家。经过三天的观察，证实没有脑震荡反应，她安心了。只是想到被撞压得不成形的机车，而自己竟安然无恙，甚至连擦伤也没有，真觉得不可思议。除了感谢大雨中全力营救的乘客、路人外，更深深的感谢地藏菩萨无形的庇佑。

为了感谢菩萨的保佑，周太太到我们家来。那是八月廿一日晚饭后，公公接到周太太的电话，问我们家中的佛堂是否供有地藏菩萨圣像，说等会要过来拜菩萨。公公问她怎么回事，她只约略的提到遭车祸，没有受伤，先谢谢公公送给她的地藏菩萨圣像。大概是八点半，周先生用另一辆摩托车载她来，还带了葡萄、芒果、金纸来，公公告诉她礼敬佛菩萨不须烧金纸，只要虔诚恭敬就可以了。大家坐下之后，周太太告诉我们她遭遇的事，说完之后，我们都睁大了眼晴，看她的身上，真的连小小的擦伤都没有。若非她「现身说法」，还真令人难以置信呢！

她说她把公公送的地藏菩萨小像放在身上，觉得菩萨就在身边，什么坏事都不敢做，每次骑车出门，随时都感到地藏菩萨在她心里，内心起了莫大的安全感，这次车祸真的得到了菩萨的庇佑。公公告诉她这是地藏菩萨慈悲愿力的缘故，劝她今后多作善事，多念地藏菩萨圣号。地藏菩萨的愿力实在不可思议，以她一个对佛经不曾接触，对佛理也不甚了解的人（他们夫妇是公公喝茶的朋友，偶尔公公也会对他们说佛经故事，劝说不杀生等），也蒙菩萨护佑，正说明了菩萨「无缘大慈、同体大悲」的精神。

《地藏菩萨本愿经》中记载，虚空藏菩萨问佛：「未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？」佛告虚空藏菩萨：「……若未来世，有善男子善女人见地藏形像及闻此经，乃至读诵、香华、饮食、衣服珍宝，布施供养、赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增……十者、神鬼助持，……十九者，诸横消灭，二十者、业道永除……」公公一向喜欢送佛像予人结缘，想不到一张小小的地藏圣像，竟然发生如此大的威力。除了赞叹佛菩萨威德神力不可思议外，再怎样巧合也不可能遭到车祸而毫无损伤吧？

（十九）佛菩萨与我

梁美华

结婚已近八年，我和外子育一女、一男，女儿活泼、儿子沉静，每当我看到了白净的儿子时，就不由自主地回忆起去年发生的那次车祸……

农历七月二十九日，也正是地藏王菩萨生日的前一天，我和外子及四岁的女儿和一位嘉义的朋友，同坐在外子开的一辆中型小货车的前头，从斗南赶往斗六的火车站。外子开车一向谨慎小心，那天，为了怕赶不上下午四点多的火车，于是他就特别加足马力。没有想到车子驶到斗六的芭蕉桥上，前面的车辆突然慢了下来，外子一时没注意到，临时煞车，方向盘却偏左，而撞上对面大卡车的车尾，将我们的车头撞得面目全非，且被卡车拖着走了一段距离。最先撞到的是车子里的饭盒，那是我替大家准备的便当，紧接着的则是车被撞击后的大震动，在那触目惊心的一刻，实在很难预料这一车的人会是什么下场，路旁的居民以为我们必是凶多吉少了，因为那地点时常出事，且非死即伤。

大卡车停了，我们的车子自然也跟着停了下来，停在马路中间，车内的我们相互地看着，只有我头部和脚踝有轻微的撞伤，女儿和外子，以及我的朋友，均全身完好，我那时正怀有八个月的身孕，当外子将歪歪曲曲的车门打开，我们鱼贯而下时，居民们真是替我们捏了把冷汗，见我等都无啥大碍，很惊奇地问说：「车头都撞扁了，你们怎么能幸免于难？」又见我大腹便便，更是十分替我担心，我们异口同声地回答：「因为我们平时念佛！」（我的朋友持大悲咒，我和外子则持《心经》和阿弥陀佛圣号，连女儿也都跟着我念），在那紧迫的刹那，我内心立即大声呐喊：「阿弥陀佛！」祈求诸佛菩萨的保佑，所以我确信我等的平安，一定是慈悲的佛菩萨加持。

为了证实肚子里的胎儿是否平安，于是我就近地前往斗六省立医院妇产科检查，妇科大夫仔细地替我用超音波检查后，告诉我说：「恭喜你，胎儿很好（正常）而且是个小家伙呢！」这才使我宽下心来。后来公公得知我们出事，赶来出事的地点，看到了歪七扭八的车子，却没见到我们，吓得他老人家脸色发白，自忖这下岂不惨哉！直到外子好端端地出现在他面前，才使他老人家松了口气。

在出事的前些天，我的左眼皮猛跳，这已经是不祥之兆了。想不到，几天后真的出事了，而我也是最不严重中最严重的一个。那天赶火车的目的是为了要前往台北农禅寺参加地藏王菩萨生日时，果晖、果淳两位师父的剃度仪式，也许是没有福气吧！不然就是我那里做错了，才使我等无法成行，车祸时为什么便当会首当其冲地撞碎，而我们却都相安无事？思前想后，原来便当有四个，其中两个是素的，两个是荤的，外子和女儿食荤，故而我就如此准备。或许正是诸天护法神给我的警告；已受过在家菩萨戒的我，对于佛教的一些仪规，都不太注重，更不拘泥于形式；前往寺庙参拜，必须身心清净，最好能事先茹素三天，洁净身体，才是对佛菩萨最恭敬之礼，经由以上的教训，致使我再也不敢马虎行事，凡事得照规矩来。

出事后的一个多月，我果真生了位小男孩，长得相当白净清秀，出生后脖子就很有力量，自动会转动呢！……在这里我必须要特别感激果淳师和家姐，如果不是他的慈悲为我助念《地藏王菩萨本愿经》，恐怕我的儿子早已不在人世了。

结婚后一年我平安产下一女，尔后每年怀孕，两次都不平安，因此也就造成习惯性流产，使得我几乎已经没有勇气打算再生小孩。直到前年底我与姊姊一块儿前往台北农禅寺参加佛七的活动，圆满的最后一天，我跪在佛前，祈求佛菩萨赐我麟儿，且能顺利平安地生产。果然佛菩萨真的满了我的愿，回家没有多久，的确我又怀孕了。也许是我的业障太重，故而使我又不得平安，怀到第二个月时，我又开始有产道出血的现象，加上害喜，什么食物都吃不下，身体更加没有体力，走起路来头晕眼花，真是虚弱地不堪一击。于是医师建议我将孩子拿掉，否则就要一直躺在床上静静地休息，任何粗重的工作都不能做，女儿也不能抱，老天啊！除了老大外，我其余的怀孕，全是这样的，真是使我深感业障之重啊……往往「业」就是在我们最脆弱、无力抵抗时显现的。

姐姐在基隆知道我又将流产时，很替我担心，又想不出该怎么来帮我，突如其来的一个念头闪过脑际，她就打电话告诉了炽诚我的近况（炽诚是果淳师的俗名，小时候的邻居，都姓梁，故而情同兄妹）。为了我的事情，果淳师特地在佛前非常虔诚地念了一卷《地藏王菩萨本愿经》，这些也都是后来姐姐从电话中告诉我的。记得那天下午，我仍虚弱地躺在床上，因为怕冷所以窗门是紧闭的，奇妙地是我的头顶，竟然会有一股轻风吹来，顿时让我感觉一阵清凉，那真不是普通的清凉，我看了看窗门，是关着没错，怎么会有那清凉的风？

隔了几天姊姊从基隆打电话，问我身体是否好些？也告诉我她打电话给果淳师，他为我念了一部《地藏经》；原来那天下午的清凉，正是他（她）们慈悲感应佛菩萨为我的加持。真的……我好感激他俩给我的帮助，我更感谢诸佛菩萨的护持以及地藏王菩萨的慈悲加持。因此，我便开始每天诵一卷《地藏经》，至第六个月时发心用黏土恭塑一尊地藏王菩萨的法像，将他喷上金漆来供奉，看上去好庄严。

我的儿子的庄重和像貌，就十分酷似我所塑造的地藏王菩萨呢！出生后，他立刻便赢得全家族人的疼爱，不相识的人初次见面，也不禁会被他特别的气质所吸引，而一再相望，目前我们已从斗南迁居斗六，外子并辞去原有工作，和我共同开设了一家素食小馆，我们发心凡是出家师父一律供养，这只是我们对佛法一点点反哺之情，将来如果更有力量时，但愿全家人都能为佛法的流传而努力，毕竟，现今这个时代，还有什么比佛法更可贵的呢？

（二十）产危得保

湘人

庚午春，内子怀孕，将近产三月时，胎忽不动，求神问卜无效，又不敢服药；然以腹大步艰，心常忧惧，兼之以予持素学佛，设有不测，益为里人讪笑。回思十年前有僧人，推查卅六岁严防产厄，适与星者之言难过身，如出一辙。以是焦灼万分，惶恐无术！某午夜，内子向予泣诉，聆其言，惊颤已极。忽忆及地藏菩萨本愿经，能保产厄，若有人许愿，至心转经，持诵圣号，必获生产平安，讵举是念后，即觉心神安泰，如冰释然。次晨即具疏佛前，不料即于是夜临盆，胎儿仍打倒顺产，胞衣随来，视之，则胎身腐坏；然何以能自打倒顺生，谓非菩萨慈悲救苦得乎！故予誓愿行地藏行，以报菩萨恩愿。海内有同病相怜者，至诚持诵尊经，放生戒杀，必获生产安泰，佛语不虚。予即其明证者也！湘人记。

（二十一）诵经的感应

王谨

对一般人来说，可能是件微不足道的事，可是，现在我心中仍掩不住那份惊喜踊跃。因为最近我家迁往桃园，面临新环境，怀着无限的希望和憧憬，计划着新鲜而美妙的生活。哪里知道，事情往往不如想像中的顺意；为了换工作，真是煞费苦心，申请装设电话机，也要迟迟等待，如此诸事不顺遂，令我枯坐在家，心情郁闷到极点。于是，一如往例，到自家佛堂虔诚上香，礼佛三拜，向佛陀禀明心事，企盼心获抒解。突然一念起，《地藏经》说：「有事相求，恭敬礼拜、赞叹及诵《地藏经》，定会有感应。」故随处请了本《地藏经》静心的诵读，诵毕一卷，起身合掌回向：愿累世冤亲获此功德速得解脱，济我日后诸事通顺。再当我问讯仰望菩萨慈颜时，竟见香炉内一枝即将烧尽的香呈椭圆状，是否地藏菩萨给我感应了？香显椭圆是不是代表祈求圆满？不！不能太执着，这是自己的妄想罢了！菩萨，我只是希望电信局早日派人来装机就好了呀！

隔天一早，带着女儿到卫生所注射预防针，回家后，发现大门贴着一张通知单，上面写着：电信局的人刚过，主人不在，明日再来装机。这一发现，太令我兴奋了，想起昨日的祈求，今不就灵验了？下午，邻居通知我，先生从办公室打电话告诉我，有家幼稚园已经答应用我了，要我马上过去讨论一些问题。对这突来的喜讯，真是不敢想像，应征那份幼教的工作，已经过了一个多月都没有消息，没想到现在……现在居然要聘用我了，这不是诵经的奇妙功德是什么呢？

满怀的欢喜与感恩来到佛堂，感谢地藏王菩萨及诸佛的庇佑，弟子今承受佛恩，发愿日后每月捐款济贫、放生、助印佛书，初一、十五茹素。

（二十二）读地藏菩萨本愿经灵感记

李文启

顶礼十方三世佛，一切菩萨摩诃萨；弟子慧腾（法名）自发心读诵地藏菩萨本愿经及圣号以来。灵感有六，未敢表示。近以台南谢铸陈老居士发心翻印地藏菩萨灵感录，复得赵阿南居士来函，嘱将灵感六则录出，裨益世人。文启自知障深慧浅，学疏识粗，不善于文，莫敢接受！赵居士一再函催，情不可却，故今特以俚语，叙述如下。

民国四十四年七月（农历）三十日，于黎明时，梦见先慈，告为超度。予当日早上即往台北善导寺，参加地藏法会，随众读经诵圣号。圆满后，以梦事告友人。承道友启示曰：「吾人欲超荐父母，须发愿诵《地藏菩萨本愿经》！」予即时在地藏菩萨像前，顶礼发愿曰：「自今天起，发心读诵《地藏菩萨本愿经》与圣号欲在一个月内读经二十四部，诵圣号十万声，以此功德，回向母亲。」转瞬期至，读经诵圣号，皆已圆满，吾母是否得度，未有所感。予知宿世今世恶业深重，非发大愿不可；故发第二大愿曰：「由四十四年九月（农历）初一日起，至四十五年七月（农历）三十日止，再发心读《地藏菩萨本愿经》五百部，每日诵念圣号千声，并力行护生放生善行。」从此，逐日记其事，警懈怠。如《地藏菩萨本愿经》〈如来赞叹品第六〉云：「普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍，或至七遍；如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。」又〈见闻利益品第十二〉云：「复次，观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当皈依、瞻礼供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉得成就。」予读此二品，涕泪悲泣，深悔学佛太迟，读经太晚，使我世世父母，六亲眷属，轮转六道，受其无量无边之苦。于是，复发第三大愿曰：「一、弟子慧腾，虔诚读经及诵圣号，仰求南无地藏王菩萨摩诃萨大慈大悲大智大慧大愿大力救度我世世父母早出苦轮，现世父母早生极乐；二、求大士加被福报，弟子当学菩萨言行，慈悲为怀，愿消宿世今世一切恶业，增长智慧，遇事吉祥；并求两儿前程顺利。」自发愿后，在三、四个月内，次第显现大士恩赐种种灵感：（一）贱体曾患皮肤病，经年不愈，奇痒难受，医药罔效，自读经后，渐渐痊愈。（二）祥儿在香港经商停业后，儿媳患病，决意来台，另谋职业。入境证已寄到，将要起行，