∵为什么地藏经上说,地藏菩萨的功德超过观音、普贤、文殊,十二亿的大菩萨加起来集中的功德,比不上礼拜地藏菩萨一刹那的功德,这是因为讲地藏法门所以这样讲。这个道理我们一定要懂得,地藏菩萨和观世音菩萨在法性上没有高低。

竺摩长老:

占察因果业报经亦云:「地藏菩萨於此世界所有化业,唯除遍吉、∵观音等,诸大菩萨皆不能及!以是菩萨本愿誓力,速满众生一切所求,能灭众∵生一切重罪,除诸障碍,现得安隐」。这里则说地藏菩萨在娑婆世界的教化事∵业,除了普贤与观音可以和他相交手外,其他的一切圣者,皆瞠乎其後了。

再次,大集地藏十轮经中亦云:「假使有人,於其弥勒及妙吉祥,并观自∵在普贤之类而为上首,伽沙等诸大菩萨摩诃萨所,於百劫中至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养,求诸所愿,不如人於一食顷,至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨,求诸所愿,速得满足」!这节经文,更把地藏菩萨赞得不可复赞,但在这里面却发生了一个很大的问题,如不加以会通,不信的人,∵必以为佛的思想矛盾,不肯接受。

这是怎样说的呢?因这里说有人於百千劫的∵长时间中礼念其他菩萨的功德,不及於一食顷礼念地藏菩萨的功德;而在观音

普门品等经中,亦有说到於百千个劫中礼供其他菩萨,不及礼供观音菩萨等一食顷的功德,在普门品即有此类相似的文字。如云:「无尽意!若有人受持六∵十二亿?沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具,医药。於汝意云何?

是善男子善女人功德多否?无尽意言:甚多!世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养;是二人福,正等无异,於百千万亿劫,不可穷尽」。这是说有人尽形礼念六十二亿菩萨,而功德与礼念观音菩萨一时一刻相等。有人解释六十二亿是指权乘菩萨,观音是果後施化菩萨,故时间有长短∵,功德无大小,如真金一两,胜毡华千筋,摩尼一粒,等海宝千群,这是有道∵理的;

但观音也是果後施化的菩萨,为什么亦不及果後一样施化的地藏呢?

这依我的揣测,不外两个意思:一、菩萨功德平等,原无高下∵,而愿力与缘力不同,故有时偏赞一位。二、说法随机,各据胜点:在此场合∵,於此机为胜,故偏赞此位菩萨;在彼场合,於彼机为胜,故又偏赞彼位菩萨∵。如此观来,我佛说法,大权善巧,岂有前後思想矛盾之谬!况法无定法,契理契机,即为妙法;如自不善思惟,触处成滞,则妙法成毒药了。

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