翻梵语∵第三卷

　　翻梵语∵第三卷

　　比丘尼名第十二∵沙弥名第十三∵沙弥尼名第十四∵声闻德行名第十五∵杂观行名第十六∵罪障名第十七∵迦絺那衣法第十八

　　比丘尼名第十二∵比丘尼(译曰比丘者破恶亦云怖魔亦云乞士尼者女也)大智论第三卷∵瞿昙弥(亦云憍昙弥译曰瞿昙者姓弥者女也)第二卷∵阿罗婆比丘尼(译曰不得)第八卷∵翅舍佉桥昙比丘尼(译曰翅舍佉者多发桥者昙姓也)∵郁钵罗华比丘尼(亦云郁波罗译曰黛色)第十三卷∵耶输陀罗(亦云耶首也译曰耶输者名闻陀罗者持也)第十七卷∵跋罗(亦云跋陀罗译曰贤也)第二十四卷∵须弥陀比丘尼(译曰好聪睿也)第三十卷∵摩偷婆尸他比丘尼(译曰摩偷者密婆尸他者残亦云胜也)第三十八卷∵优波难陀(译曰大喜)大涅槃经第一卷∵波阇波提瞿昙弥(译曰波阇者世波提者主瞿昙者如上说)第五卷∵瘦瞿昙弥(译曰瘦者好也瞿昙弥如上说)第二十四卷∵谶摩(译曰忍也)增一阿含第二卷∵机梨舍瞿昙弥(亦云吉离舍瞿昙弥译曰机梨舍者瘦瞿昙弥者姓)∵奢摩(译曰寂静)∵波头兰那(应云波肘兰阇那译曰波肘者辨了兰阇那者可乐)∵波罗遮那(应云波罗阇那译曰波罗者他阇那者人)∵拔陀毗离(译曰拔陀者大也迦毗离者姓)∵醯摩阇(应云[酉*孟]摩阇译曰雪生)∵输那(译曰江也)∵昙摩提那(亦云昙摩尘那亦云达摩提那译曰法与)∵优多罗(译曰胜也)∵禅头(应云善兜译曰虫也)∵檀多(译曰调伏)∵瞿卑(译曰牛女)是守牛女儿∵拔陀波罗(译曰贤力)∵须陀摩(译曰好鬾华也)∵优迦罗(译曰优者大亦云胜迦罗者时亦云黑也)∵阿奴波摩(译曰无辟)∵优伽摩(译曰大悟解也)∵素摩(亦云修摩译曰月也)∵摩陀利(应云摩多利译曰御乘)∵迦罗伽(译曰时行)∵提婆修(应云提婆婆薮译曰天宝)∵末那婆(应云摩那婆译曰少净行)∵毗摩达(应云毗摩达多译曰畏与)∵昙摩摩提(应云昙摩摩帝译曰法意)∵须夜摩(译曰妙光)∵因提阇(应云因陀罗阇译曰主儿也)∵拘那罗(译者云鸟名也)∵婆须(译曰宝也)∵遮婆罗(译曰堕落)∵守迦(译曰鹦鸹)∵拔陀军陀罗拘夷(译曰拔陀者贤军陀罗者可[阿-可+當]拘夷者细茅)∵舍鸠利(应云舍仇利译曰上也)第十八卷∵输卢尼(译曰好形貌也)第二十一卷∵君荼罗系头(应云荼罗翅舍译曰君荼罗者卷翅舍者发)∵差摩(译曰安隐)第二十九卷∵基利施(译曰烦恼亦云苦也)∵波罗拓罗(译曰波罗者彼柘罗者动)∵波陀(译曰论议)∵穷鼻(经曰极端正也)∵波罗遮罗(译曰波罗者守遮罗者行)杂阿含经第一卷∵摩罗娑(译曰莫懒)∵阿罗毗迦(译曰小语)∵阇知罗(译曰萦发)第二十卷∵迦罗跋叱(应云迦罗跋嗟译曰迦罗者黑跋嗟者犊)∵优波罗(译曰胜亦云大亦云华)第二十二卷∵密多罗(译曰亲友)第三十七卷∵阿[萹-巴+(日/(句-口+匕))]毗比丘尼(译曰国名也)第三十五卷∵毗阇耶比丘尼(译曰无胜)∵优波遮罗比丘尼(译曰大动)∵尸利沙遮罗比丘尼(译曰尸利沙者头遮罗者动)∵叔迦罗比丘尼(应云叔歌罗译曰好时)第五十卷∵掘多比丘尼(译曰护也)十诵律初诵第六卷∵周那难陀比丘尼(应云周罗难陀译曰周罗者小也难陀者欢喜)八法第二卷∵频头比丘尼(译曰频头者滞)∵修目佉比丘尼(译曰修者好也目佉者面)杂诵第四卷∵施罗比丘尼(译曰名山)∵波梨比丘尼(译曰护也)善诵第二卷∵苏毗提(应云苏毗陀译曰苏者好也毗陀者智)僧祇律第二十四卷∵跋陀尸利比丘尼(译曰贤吉)∵苏毗提夷比丘尼(译者曰国名也)∵跋陀罗比丘尼(译曰贤也)∵跋陀罗伽毗梨比丘尼(应云跋陀体毗梨译曰跋陀罗者贤体毗梨者大德)第三十九卷∵须耶帝比丘尼(译曰好威仪也)∵提舍瞿昙弥比丘尼(译曰提舍者说亦云郭外瞿昙弥者姓)四分律第十卷∵波利遮罗夷比丘尼(译曰波利者护遮罗夷者茶事)∵数那比丘尼(应云数屡那译曰闻也)∵苏罗比丘尼(应云首罗译曰勇也)∵尼遮罗夷比丘尼(译曰不动)∵婆遮罗比丘尼(译曰极动亦云能语)∵尸罗婆遮那比丘尼(译曰尸罗者戒也婆遮那者语)∵阿难婆比丘尼(应云阿罗陀译曰阿难陀者欢喜也)∵摩罗毗比丘尼(译者曰国名也)∵婆泥比丘尼(应云婆那译曰林也)∵提舍难陀比丘尼(译曰提舍者说难陀者喜)第二分第二卷∵苏摩比丘尼(译曰月也)∵栴檀输那比丘尼(译曰月爱)∵迦罗跋陀迦毗罗比丘尼(译曰迦罗者黑跋陀罗者贤迦毗罗者苍)∵伽罗栴陀输比丘尼(译曰伽罗者颈旃陀月输者好也)第八卷∵舍夷物梨(译曰舍夷者眂拘梨者织亦云姓也)第三分第十四卷∵偷罗难陀比丘尼(译曰偷罗者大难陀者喜)弥沙塞律第三卷∵私伽罗母比丘尼(译曰山苟)第十四卷∵优蹉比丘尼(应云郁嗟呵译曰勤也)第十五卷∵旃荼修摩那比丘尼(应云旃荼罗修摩那译曰旃荼罗者月修者好也云摩那者意)∵阿夷(应云阿私多译曰不白)∵跋陀毗罗比丘尼(应云跋陀罗迦比罗译曰跋陀罗者贤迦比罗者苍)第十八卷∵摩诃彼阇婆提比丘尼(译曰大世主也)∵阿夷梨(译曰圣女)生经第三卷∵波和提比丘尼(应云婆罗婆提译曰胜语)法句第三卷∵父陀尼子(译曰庄严女也)普超三昧经第二卷∵摩诃卑耶和题俱昙弥(译曰摩诃卑耶和题者大世主俱昙弥者姓)大爱道泥洹经∵摩诃波和提比丘尼(应云摩诃婆罗婆提译曰大胜语也)般舟三昧经∵昙摩埤比丘尼(译曰法念)历国传第一卷∵僧伽难提比丘尼(译曰众喜)

　　沙弥名第十三∵沙弥(译曰沙弥者息慈亦云净养亦云拟净命)大智论第一卷∵须陀沙弥(亦云须陀耶译曰须者好陀耶者起)增一阿含经第十三卷∵周那沙弥(译曰碎也)长阿含经第十三卷∵摩伽沙弥(译曰道也)十诵律第三诵第二卷∵阿婆迦(译曰不谄曲也)僧祇律第二十三卷∵波罗迦(译曰彼岸)∵摩佉(译者曰星名也)四分律第二分第十三卷∵羪那(应云[羪-厂]剌那译曰耳也)∵泥瞿陀沙弥(应云尼瞿卢陀译曰无节亦云纵横)善见律毗婆沙第一卷∵修摩那沙弥(译曰好意)第二卷∵须波迦沙弥(译曰可爱)∵谆那沙弥(应云唯陀译曰问也)生经第二卷∵跋提奢弥(译曰贤也)兴起行经上卷

　　沙弥尼名第十四∵沙弥尼(译曰沙弥者息慈亦云净养亦云拟净命尼者女也)大智论十卷∵式叉摩那(译曰学也)第十三卷∵脂梨弥尼(译曰脂梨者衣)十诵律八法第二卷∵支梨(译曰小也)僧祇律第六卷

　　声闻德行名第十五∵须陀洹(亦云须呵洹亦云须陀般那禅经曰流入涅槃译曰入流)大智论第一卷∵斯陀含(应云斯已理陀伽[穴/(爿*未)]亦云息忌陀迦禅经曰往来译曰往来)∵阿那含(亦云阿那伽[穴/(爿*未)]亦云诃那迦速禅经曰不来译曰不还)∵阿罗汉(亦云阿兰那禅经曰无译曰不生亦云杀贼亦云应供)∵摩诃那伽(论曰摩诃者大那者不加者罪又那伽者龙亦云象也)第三卷∵头陀(应云偷多求那译曰偷多者弃亦云动也求那者功德也)∵羯摩(译曰事亦云作)∵维那(应云毗诃罗波罗译曰毗诃逻者寺波罗者护也)第十一卷∵阿阇梨(亦云阿遮梨译曰应可作亦云应)第十三卷∵布萨(译曰增长功德论云善宿)∵波罗提木叉(译曰波罗提者彼彼木叉者解脱)大涅槃经第三卷∵三摩跋提(应云三摩钵低译曰善定)第十卷∵阿那波那(亦云阿那波那亦云般那译曰阿那者米亦云八波那者去亦云出)第十九卷∵分卫(应云宾荼波陀译曰乞食)增一阿含第一卷∵摩那埵(译曰齐量)十诵律序第二卷∵婆利婆娑(译曰别住)∵阿浮诃羯摩磨(善见律云阿浮诃那者唤入译曰唤来)第三卷∵僧跋(应云僧钵[其*葛]哆译曰等至)七法第六卷∵吚宁(亦云禋倿亦云豆佉律曰咿宁者苦谛鞞婆沙曰禋倿者苦也)同卷∵弥宁(亦云弥倿亦云三牟提耶律曰弥宁者习谛鞞婆沙曰弥楼者习也)∵多咜陀辟(亦云陀破亦云尼楼陀律曰多陀譬者尽谛鞞婆沙曰陀破者尽)∵阿罗辟支(亦云陀罗破亦云末伽律曰陀罗辟支者道谛鞞婆沙曰陀罗破者道也)∵阇婆那(律曰分别心译曰疲智)善见律毗婆沙第一卷∵毗婆舍那(应云毗钵舍那律曰观苦空无我译曰观见)∵波萨提(应云波罗萨提律曰寂静无疲极也译曰猗乐)∵和上(律曰知罪知无罪也)第十七卷∵半多俱置迦(译曰半者俱置迦者种)阿毗昙毗婆沙第五十七卷∵三婆罗佉故(译曰律仪式也)杂阿毗昙心第十二卷∵达摩(经曰法谓世间第一法)禅经下卷∵摩那斯伽罗(经曰谓经心义言思谁)∵三般具足戒(译曰足具)遗教三昧经上卷∵三摩提(译曰一心)成实论第一卷

　　杂观行名第十六∵三昧(译曰一心)大智论第一卷∵四禅(应云那论曰思惟修译曰思惟也)∵三摩提(论曰正心行处译曰一心)第二十九卷∵梵行(译曰梵者净也)华严经第十卷∵奢摩(亦云舍摩他亦云奢摩他译曰寂静)大涅槃经第二十八卷∵毗婆舍那(应云毗钵舍那译曰见也)∵忧毕叉(译曰舍也)∵拘罗罗吒(译曰拘罗者种姓剌吒者国也)杂阿含第二十卷∵繁耆迦(应云明嗜迦译曰曲也)第三十卷∵迦师那阿揽摩那(律曰三十八禅定译曰迦那者明阿榄摩那者境界亦云尘)善见律毗婆沙第十四卷∵安阇三昧(应云安左阇三昧钵低译曰不动定也)第十二卷∵三术阇(经曰三禅)修行本起第一卷∵伊罗钵三昧(应云伊罗钵多罗译曰霍叶香也)四百三昧经∵镇头迦三昧(译者曰树名也)∵婆罗那香象三昧(译曰婆罗耶者象也)∵婆罗堕楉(译曰彼通)佛说安般经

　　罪障名第十七∵突吉罗(译曰恶作)大智论第一卷∵偷兰遮(译曰私偷刺者大底罪也)大涅槃经第七卷∵波罗夷(译曰不如)∵波夜提(译曰烧煮)第十一卷∵僧伽婆尸沙(译曰泉残亦云僧余)十诵律序第一卷∵波罗提舍尼(译曰向彼栴也)∵尼萨耆波夜提(译曰舍堕)∵忧多罗杀(译曰忧多罗者胜也)初诵第二卷∵头多杀(译曰不好)∵毗陀罗杀(译曰破也)∵提舍迦罗尼罪(译曰提舍者发露迦罗尼者应作)七法第二卷∵阿跋提罪(应云何钵谛译曰犯也)∵折多利耶陀那(应云质多波利耶跋私陀那译曰质多者意波利耶跋私陀者使垢)善见律毗婆沙第一卷∵头婆私多(律曰微细罪也)∵婆傍伽(律曰心羸弱心眼也)第十卷∵首卢数(译曰好嗔)阿毗昙毗波沙第一卷∵拘律陀聚(译曰嗔也)八揵度第十八卷∵波罗提伽(论曰重嗔)成实论第九卷∵违欣婆(论曰中嗔)∵拘卢陀(论曰下嗔)∵忧婆耶呵(论曰报顶)∵婆罗陀舍(论曰专执)∵伊舍(论曰疾姤)∵三监披(应云伊履沙论曰忿诤)∵头和遮(论曰煇捩)∵阿羼(应云阿羼摩论曰不忍)∵阿娑诘略(论曰不悦)∵阿[木*(ㄆ/虫)]罗沽(论曰不调)∵登单那陀(论曰难可)∵罗披那(应云罗波那论曰悦人意)∵单致利(论曰睡眠因缘译曰懒也)

　　迦絺那衣法第十八

　　迦絺那衣旧译曰功德。声论者曰。迦絺那是外国音。衣是此间语。具存外国音。应言迦絺那指婆罗。迦絺那翻为功德。指婆逻翻为衣。谓功德衣

　　桑祗陀国旧译曰。应云桑祗哆。翻为聚会说。声论者云。桑祗陀是外国音。国是此间语。具正外国音。应言僧枳多毗屣耶。僧枳多翻为期。毗屣耶为国。谓斯国

　　迦提月旧译曰时月。持律者云功德月。亦云望衣月。谓应言时月。即是三月安居竟功德满足时。以功德满足故。所以得望衣

　　衣法阿梨陀罗色持律者云。五大色。声论者云。阿梨陀罗是外国音也是此间语。具正外国音。应云尼罗跋罗。尼罗翻为青。跋那翻为色。谓青色

　　黔蛇色持律者云。五大色。声论者云。黔蛇是外国音。色是此间语。具正外国音。应云柯罗跋那。柯罗翻为黑。跋那色。谓黑色(泥尼外国翻为葛陀摩跋那翻为泥色)

　　穹伽色旧译曰。应云穹求。翻为黄色。持律者云。五大色。声论者。穹伽是外国音。色是此间语。具正在外国音。应云比多跋那。比多翻为黄。跋那翻为色。谓黄色

　　卢耶那色持律者云。五大色。声论者云。卢耶那是外国音。色是此间语。具正外国音。应卢喜多跋那。卢喜哆翻为赤。跋那翻为色。谓赤色

　　嵯梨多色持律者云。五大色。声论者云。嵯梨多是外国音。色是此间语。具正外国音。应云阿婆多跋那。阿婆多翻为白。跋那翻为色。谓白色

　　曼提吒色持律者云。五大色。声论者云。正外国音。应言曼提(都私反)哆那跋那。曼提哆那翻为好。跋那翻为好。跋那翻为色。谓好色。虽云好色。不知是何方好色。胡僧云。应言曼实瑟陀跋兰那。为不赤不黄色。案此好色即应是黄中好色。谓非轻色非重色。案五大色。谓青黄赤白黑。此中有六种色。不应谓为五大色。若案色为论。红赤紫重黄轻。好色唯有赤黄二种。是大色。余四种非大也

　　抲休比丘旧译曰。应云婆休难提。翻为多喜

　　瓶沙王旧译曰。应云频毗式娑罗。亦云频婆罗。频毗者言无。式娑罗者言实。声论者云。瓶沙是外国音。王是此间语。具正外国音。应言频毗娑逻何逻阇。频毗频为无。娑逻翻为实。何罗阇翻为王。谓无实王

　　梵志旧译曰。梵者净。案梵志是此间语。非外国音。梵是训净。如犹寂训静。非异国音。声论者云。外国呼梵为婆罗摩。呼志为婆他刺

　　深摩根衣持律者云。是上价衣。声论者云。正外国音。应言数钦摩牟罗。薮钦摩翻为细衣。牟罗翻为根。为细衣

　　优婆难陀比丘旧译曰大喜。声论者云。优婆翻为大。难陀翻为喜。摩诃亦云大。优波亦大。此恐当是国语不同

　　比喜陀比丘旧译曰覆。声论者云。正外国音。应言比喜(他[卄/腹]反)他。翻为密。覆是义翻。密是正翻

　　泥洹僧旧译曰方衣。持律者云。解脱衣。声论者云。正外国音。应言尼婆那。翻为君衣

　　阿罗毗国旧译曰少语。声论者云。阿罗毗是外国音。国是此间语。具正胡音。应言阿罗毗屣耶。阿毗罗分翻为不声。毗屣耶翻国为。少语非无语。是语少。不声则应无声。多以手语示相。非令无言。得翻为少语。以手示相。亦得翻为不声

　　僧祇支旧译曰偏袒。持律者曰助身衣。声论者云。正外国音。应言僧割侈。僧割翻为肩。侈翻为覆肩衣。总说无非助身衣。分别应以覆肩衣为正

　　沙尼衣持律者云土衣。声论者云。应言沙(师我反)尼。翻为树皮衣。此非土衣。应云树皮衣

　　羁由罗钦婆罗衣声论者云。正外国音。应言枳由罗甘婆罗。枳由罗翻为细。甘婆罗翻为毛衣。谓细毛衣

　　趐弥楼钦婆罗衣持律者云绛色衣。声论者云。正外国音。应言靃逻甘婆罗。靃逻翻为白衣半。甘婆罗翻为毛衣。谓白羊毛衣

　　表里[革*耳]俱执持律者云。是茸古具。声论者云。衣里[革*耳]俱执五字。悉是此间语。具外国音。呼为喜兰哆卢摩婆摩伽罗呵那。婆喜翻为表。兰哆翻为里。胡卢摩翻为[革*耳]。婆摩翻为俱。伽罗呵翻为执

　　婆罗弥利衣持律者云。有前襜衣

　　蔵毛钦跋具裻衣持律者云许衣

　　舍勒衣旧译曰内衣。持律者云前后襜衣。声论者云。正外国音。应言安多罗舍多柯。此衣四方缝作最在里着。即世僧尼所著舍勒

　　阿拘草衣持律者云。是莎衣。胡僧其形似此土芑。外国之人用此草时。先内水中竟槌令细。然后用之

　　跋拘草衣持律者云莎衣。胡僧云。应云阿仿伽。是劫宝国所出。似此云麻。亦用作衣

　　拘赊草衣旧译曰细弟。持律者云莎衣。声论者云。正外国音。应言钓奢底履那。钓奢翻为芳。底履那翻为草。谓弟草衣

　　文若草衣旧译曰。应云文阇。谓虎须。持律者云莎衣。声论者云。正外国语。应言文阇。翻为出。即是虎须草。胡僧云。以此土龙须草。其色少多黄。亦可作席。亦可作衣

　　婆娑草衣旧译曰。应言婆跋阇。谓粗弟。持律者云莎衣。持律者从阿拘草衣至婆娑草衣五种草。皆呼为草衣。谓此不然。所以名为莎衣者。以莎草作衣故名莎衣。不容是草皆名莎衣

　　发钦婆罗持律者云鹿毛衣。案发是此间语。钦婆罗是外国音。声论者云。甘外国音不正。外国呼发为枳舍。呼衣为甘婆罗。应言枳舍甘婆罗。谓为发衣。织发为衣。不应谓为鹿毛也

　　角鸱翅衣持律者云鸟毛衣。案角鸱是鸲鹆。以鸲鹆翅为衣。故云角鸱翅衣

　　波加罗衣声论者云。正外国音。应言跋柯逻指婆逻。翻为树皮衣

　　优罗提那旧译曰。优罗者胸。提那者与。谓胸与

　　塔旧译曰。云外国谓为塔。此谓为方坟。持律者云坟。声论者云。塔是此间语。外国音肆偷波为塔

　　头陀持律者云抖薮。声论者云。正外国音。应言偷多。翻为除尘。斗薮是譬翻。除尘是正翻

　　钵法颇梨旧译曰。应言颇致杆。谓白珠水精火珠。声论云。正外国音。应言肆颇底柯。翻为水精。案白珠水精火珠不容多物。共一名。尝闻颇梨珠一物。有多色

　　钵他持律云小钵。声论者云。正外国音。应言波刺肆他。翻为一谥

　　跋难陀比丘旧译曰贤。声论者云。正外国音。应言发陀罗难陀。跋陀罗翻为贤。难陀翻为欢喜。谓贤喜欢

　　尼师檀法尼师檀旧译曰坐具。声论者。正外国音。应言尼师檀耶。翻为坐衣

　　维耶离国旧译曰。亦云毗耶离。亦云毗舍离。谓博广。声论者云。正外国音。应言鞞舍利。翻为广

　　迦留陀夷比丘旧译曰。亦云迦楼陀夷。迦留者持。陀夷者起。声论者云。正外国音。应柯卢陀夷。柯卢翻为早。亦云黑。陀夷翻为生。亦云起。谓早生。亦谓黑起。以日初出时生故名早生。有优陀夷比丘色白。柯卢陀夷色黑。故以起黑受称

　　修伽陀旧译曰。修言好。伽陀云去。亦云说。亦云善誓。持律者云善说。声论者云。正外国音。应言修伽多。修翻为善。伽多翻去。谓善去。出要律仪卷第八

　　结界法罗阅城声论者云。正外国音。应云何罗阇那伽逻。阿罗阇那翻为王。伽逻翻为城。谓王城

　　拘卢舍持律者云。五百弓。弓长中人肘

　　耆阇崛山旧译曰。应言耆阇言鹫。崛多言头。为鹫头也

　　解界法迦兰陀国旧译曰好。声论者云。正外国音。应言迦兰陀柯。是鸟名。此无对翻。出要律仪卷第九

　　三灭法跋耆色旧译曰聚。声论者云。跋耆是外国音。色是此间语。具正外国音。应云跋耆尼伽摩。跋耆翻为裙。尼伽摩翻为色。谓裙也

　　孙陀罗难陀比丘旧译曰。孙陀罗者可爱。亦云好。难陀者欢喜。声论者云。孙陀罗翻为好。难陀翻为喜。谓好喜

　　陀骠力士子旧译曰茅草。声论者云。陀骠是外国音。力士子是此间语。具正天竺音。应云陀腊毗夜备逻婆分弗多罗。陀腊毗夜翻为物。备逻翻为力。婆分翻为士。弗多罗翻为子。谓物力士子。此士子是多财物家之子。故名物力士子

　　弥多罗浮摩比丘声论者云。正外国音。应言来踗逻部摩。来踗逻翻为慈。部摩翻为地。谓慈地

　　弥多罗比丘尼声论者云。正外国音。应言来踗逻。翻为慈

　　四傧法摩伽沙弥旧译曰道。声论者云。正外国音。应言摩勒伽。翻为道。亦云路

　　俱舍弥国旧译曰。应云物睒毗。亦云物睒弥。谓不甚静。亦云藏有。声论者云。正外国音。应言高杉毗。翻为吉祥草。是仙人名。以人名国。谓吉祥草国

　　车匿比丘旧译曰。应云閳([山/虫]懒反)陀。亦云阇那。谓应作。亦云覆藏。声论者云。正外国音。应云羼陀。翻为欲令覆

　　旃陀罗旧译曰。又云旃荼罗。谓嗔亦云恶。持律者云下贱恶人。声论者云。外国音。应云旃陀罗。翻为恶人。旃陀罗谓是屠杀恶人。加此屠肉五兵等类

　　央伽国旧译曰。又云鸯伽。谓体。声论者云。外国音。应言鸯伽毗屣耶。鸯伽翻为分。毗屣耶翻为国。谓分国。亦云身国

　　槃提国声论者云。正外国音。应言阿槃底。翻为护

　　阿梨吒比丘旧译曰。亦云阿梨吒。亦云阿利瑟吒。亦云阿栗吒。谓无患树。声论者云。正外国音。应言阿栗瑟踗。翻为无患树。此比丘因树得名。谓无患比丘

　　梵檀法梵檀持律者云默傧。声论者云。外国呼为婆罗摩私摩。翻为梵坛

　　波罗国旧译曰胜

　　阐弩比丘旧译曰覆。声论者云。正外国音。应言阐那。翻为蜜

　　那陀迦旃延经旧译曰。应云那刺陀迦旃延。那刺陀言信。迦旃延言性。声论者云。正外国音。应云那陀葛多耶那。那陀翻为长声。葛多耶那翻为性。出要律仪卷第十

　　四羯摩法槃荼比丘旧译曰。又云般特陀迦。谓路。声论者云。正外国音。应槃陀。翻为论

　　卢伽比丘旧译曰。卢伽谓央色病。声论者云。卢伽翻为患。亦云病

　　施越比丘声论者云。施越是此间语。正外国音。呼施为檀那。呼越为波底。梁言施越

　　马宿比丘声论者云。是此间语。正外国音。应言阿输实。梁言马宿

　　满宿比丘声论者云。满宿是此间语。正外国音。应言爷律那实。梁言满宿

　　优楼伽居士声论者云。优楼伽是外国音。居士是此间语。具正胡音。应言郁伽罗沤婆塞分。郁伽罗翻为威德。沤婆塞分翻为居士。谓威德居士

　　质多罗居士旧译曰种种。声论者闭。居士如前说

　　摩摩帝帝陀罗(本云知法人)旧译曰寺主。持律者云知法寺主。声论者。正外国音。应言摩末底哿弥陀他。摩末底翻为寺主。哿弥陀他翻为治。谓治寺主比丘

　　悔僧残法僧伽婆尸沙旧译曰众残。亦云众余。持律者云僧残亦僧救。声论者云。僧伽翻为众。婆尸沙翻为余。案此翻译曰僧残。是合胡梁语。云僧救亦是合胡梁语。若客云众残。正是此音。若云众余。亦是此音。残之与余。义无有异

　　摩那埵旧译曰齐量。持律者云折伏下意。亦云治僧残罪。声论者云。正外国音。应言摩捺埵。翻为慢。埵翻为除。慢。案折伏下意除慢法。治僧残罪。是说对名。亦非正翻译

　　延应二年四月十六日(申时)于醍醐寺地藏院书写了

　　同八月二日令交合了道成

　　宽保初元醉年秋八月二十二日。令宫野常新遂书写余于东窗校考了僧正贤贺(五十八)