大藏经
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妙法莲华经文句∵第十二卷
大藏经“妙法莲华经文句∵第十二卷”。 妙法莲华经文句∵第十二卷 天台智者大师说 尔时穷子佣赁下。第二父子相见譬。近领火宅中见火。远领方便中五浊意为三。一明穷子佣赁领火宅所见之火法说所见五浊。二父见子领火宅长者见法说中佛眼见也。三欢喜适愿领火宅中惊怖法说中起大悲心。法譬并明父前见子。此中明子前见父。就佛则灵智。先知机后起应。故言父先见子。若约众生必先机而后应。故言子先见父。机应不可思议。不后不前故前后互举也。今取文便但为二段。一...
妙法莲华经文句∵第十一卷
大藏经“妙法莲华经文句∵第十一卷”。 妙法莲华经文句∵第十一卷 天台智者大师说 第二偈有一百六十五行。分为二。前有一百行。颂上长行。后有六十五行。明通经方法。上长行有开譬合譬。偈颂亦二。初有六十五行半。颂开譬。次有三十四行半。颂合譬。初亦二。初有三十三行偈。颂总譬。次有三十二行半偈。颂别譬。总颂六意。六意中止颂其四。兼得其二。颂家宅兼得一门。颂五百人兼得三十子。初一句明长者。即颂上位号。即兼得名行叹德。既有长人之德。即知名行遍...
妙法莲华经文句∵第十卷
大藏经“妙法莲华经文句∵第十卷”。 妙法莲华经文句∵第十卷 天台智者大师说 从长者见是大火下。是第二别譬也。别更为四。初长者见火譬。譬上佛见五浊四行偈为本。二舍机用车譬。譬上释迦为五浊寝大施小始坐道场十七行半偈为本。三等赐诸子大车譬。譬上释迦示真实相我见佛子等志求佛道者六行偈为本。四长者无虚妄譬。譬上我为诸法王二行半偈为本。就初见火其文有四。其意但三。一明能见二明所见。三明惊怖四广前所见。但成三意。长者见标出能见。譬上我以佛...
妙法莲华经文句∵第九卷
大藏经“妙法莲华经文句∵第九卷”。 妙法莲华经文句∵第九卷 天台智者大师说 从我始坐道场下。第二十七行半。颂施方便化。就此为二。初有六行半。明念用大乘拟不得。次寻念下。第二十一行。明念同诸佛用三乘化称宜可得。就初念用大化。又为三。初一行半。明用大拟宜。次众生下。第二三行。明众生无机。次我即下。第三二行。明念息大化也。始坐道场者。至理无时假时化物。为化之初故言始也。事释者。初在此处修治得道故言道场。坐此树下得三菩提故名道树。感...
圆悟佛果禅师语录∵第二十卷
大藏经“圆悟佛果禅师语录∵第二十卷”。 圆悟佛果禅师语录∵第二十卷 宋平江府虎丘山门人绍隆等编 偈颂 高宗在藩邸三次请升座说偈 善因招善果。种粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八万四千波罗蜜。一毫头上已圆成。棒头喝下承当得。高步毗卢顶上行 至简至易至尊至贵。往还千圣顶[寧*頁]头。世出世间不思议。弹指圆成八万门。超直入如来地 众生本来是佛 放憨放痴贪世味。闲情谁管真如地。有时得。片好风光。十字街头恣游戏 寓言 昔闻...
妙法莲华经文句∵第八卷
大藏经“妙法莲华经文句∵第八卷”。 妙法莲华经文句∵第八卷 天台智者大师说 第二广释迦章。于六义中。无叹法希有。初开权次显实。三举五浊释方便。四拣伪敦信一实。五无虚妄。我今亦如是。我即释迦。现在先三后一。如四佛不异故。言亦复如是。知诸众生有种种欲者。即是五乘根性欲也。过去名根。现在名欲。未来名性。深心所著者。即是根也。方便者。即是随宜开三乘权法也。如此皆为得一佛乘者。即是显实也。佛乘是教一。一切是行一。种智所知是理一。从十方...
圆悟佛果禅师语录∵第十九卷
大藏经“圆悟佛果禅师语录∵第十九卷”。 圆悟佛果禅师语录∵第十九卷 宋平江府虎丘山门人绍隆等编 颂古下 举。教中道。未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。大象本无形。至虚包万有。末后已太过。面南看北斗。王宫兜率度生出胎。始终一贯初无去来。扫踪灭迹除根蕂。火里莲华处处开 举。僧问云门。生死到来如何回避。门云。在什么处 针眼鱼吞大千界。蟭螟虫吐妙高山。太虚包括无遗漏。万汇全归指掌间。起复灭去还来。石桥踏断通身黑。那知华顶是天台 ...