诸位老师，诸位朋友，大家下午好。早上我们最后是提到白居易问鸟窠禅师的这个例子，其实这个例子代表着我们对学问的一种态度，当一开始态度错了，就会错到底。所谓态度决定成功，而不是成功以后才来改变态度。古代人讲「知所先后，则近道矣」，这个先后顺序没有搞清楚，叫本末倒置。知道了先后，才有可能把事情办好，才有可能把家业、把事业经营好。常常很多朋友提到，我很想做好事，很想做善事，等我赚够了钱以后，我再来做善事。当他是这样的观念的时候，请问他这辈子会不会有钱？这是一个情况。再来他要经营好他的事业，也要知道先后顺序在哪，所谓本末先后，而一个事业的根基在哪？看诸位朋友的面相，这里坐了不少老板，像我看起来就绝对不像老板，本在哪？当我们掌握不到本，就只是掌握枝末的时候，那本末倒置，这个事业会相当的危险。
很多人生的思考其实并不复杂，你静下来，答案就会出来。问题是，我们现在容不容易静下来？不容易。为什么不容易静下来？烦恼太多，而又急于求成，很多事都想赶快可以办好，赶快我的孩子马上变好，这些心态会让自己的心搞得很纷乱。夫子有一句话「勿欲速，勿见小利」，不要求赶快达到目标、目的，不要见到小小的利益，自己就没办法为大局着想。夫子接着说「欲速则不达，见小利则大事不成」，只会看到眼前小利没有大格局的人，他的事业早晚会败下来。很多家长都问，有没有比较快的方法能够把孩子教好？当我们是这样的心态，其实败相已露。十年树木，百年树人，教育假如求快，往后的流弊相当、相当得大。说实在话，教育也能很快，但是要循着理智、智慧去做也有立竿见影的效果。
我们在很多地方开了教师课，许多老师持续每个礼拜来听一次课程，他们在几个月当中把所学到的《弟子规》，还有很多古圣先贤的智慧，讲给他的学生听。半年以后，他们班级本来成绩都是敬陪末座，一个学期以后，不管是哪个科目，在同年级都是名列前茅。为什么会有这个效果？第一个老师一定要以身作则。有个老师他开始推展经典之后，每天最早到校的就是他。当学生走进教室的门，本来还有点散漫，还提着早餐准备慢慢吃，一进去看到老师正在读诵《弟子规》、读诵《孝经》，那样的氛围，让这学生看了马上就快步走向自己的座位坐了下来，把经书也拿出来读。而这些老师也用古圣先贤的风范，每天给他们讲两则、讲三则，当这些孩子内心的孝心，内心对古圣先贤的恭敬心提起来以后，他们的学习，从被父母叮咛、被父母唠叨，慢慢变得懂得自动自发。因为他孝心开了，老师引导他，「亲所好，力为具」，父母非常期许你做到的事，我们为人子女要尽心尽力去做。这些孩子的善良引发起来，不只书读得好，还让父母相当多的感动在其中。
有个学生暑假过后到学校来读书，刚好她的母亲给级任老师打了一通电话，这个家长对老师说：我的女儿（那时候是三升四年级）这个暑假进步很多。假如是教书的老师听到这句话会很惊讶，暑假过后，家长的体会是暑假进步很多。学生什么时候最容易退步？寒暑假，现在不单是寒暑假，我们最近常常在上数学，会写一些数学题目，叫五加二等于多少？在学校上课五天，回家两天，结果等于多少天？这两天如同脱缰的野马。很多家长说，反正他上五天了，怪辛苦的，他要看电视看多久随他去，看到半夜十一点、十二点，隔天睡到几点？他这两天一折腾，他整个生活的规律都乱掉了。礼拜一上课都有礼拜一症候群，现在不是学生有礼拜一症候群，很多上班族礼拜一有没有症候群？上行下效。
我都跟我姐姐提到，要让孩子了解读书是他的本分，每天不可以缺，纵使今天到阿里山去玩，那一天固定一个多小时该读经还得读经。当父母有这样原则确立好，他才不会好逸恶劳，只想要玩耍而不想要负责任，而不积极积累他学问的实力。为人父母、为人家长、为人老师，这些教育的原则自己就要相当谨慎。五加二假如能等于零，那还有一点欣慰，大部分五加二都是小于零。我们思考一下，高中生德行比较好，还是小学生德行比较好？颠倒！这些事实都摆在眼前，我们假如还忽略德行，那就是亲手把我们的下一代毁掉。两天都有这么大的威力了，那整个暑假就天翻地覆了。我们教书的每一次暑假、寒假结束以后，有一、二个礼拜要收心操，把这些孩子的魂召回来。但是她的母亲为什么说这个孩子进步很多？
她举了一个例子，有天她因为太累了，躺了一下床，没想说要睡着，结果就睡着了，本来是想休息一下而已。等母亲醒过来，发现身上已经盖好被子了，谁盖的？她的女儿帮她盖上了被子。当她走出房间，闻到有煮面的香味，她随口讲了一句话，你爸爸回来了吗？心里想可能是先生买了午餐回来。接着女儿就说爸爸还没回来。妈妈就提问：那怎么会有面的香味？女儿接着说：妈，是我煮好要给你当午餐吃的。她妈妈吓了一跳接着说：你又从来没有煮过面，怎么会煮？接着女儿说，我常常站在你旁边，看你这边抓一点，那边抓一点，今天我来试试看。三年级的孩子。后来母亲把这碗面端过来好好享用，好不好吃？不好吃？这个调味料是女儿的孝心，怎么可能会不好吃，确实也很好吃。我们从这个事例来思考一下，这个孩子具备了人生哪些重要的存心、态度、能力？第一个她细不细心，而她细心背后的动力在哪？孝顺父母。有孝心，所有好的德行会应运而生。
要让一个孩子的人生能全面提升，要从根本做起，叫纲举目张，这叫真正有效率。而不是今天数学不好，你就逼着他多算几条数学，那叫头痛医头，脚痛医脚，要医到什么时候？医到你这辈子眼睛都快合下来了还没医好，还在担忧我儿子会怎么样，我孙子会怎么样。就好像我们绑粽子，你是一颗一颗抓，还是把粽子那个线头找到，一把全抓起来，那才是真正懂得了方法。孝开了，他的学习是自动自发。老师把孩子的孝心引导起来，他们变得在家里就懂得帮父母的忙，做事能力也提升了。老师时时叮咛他们，要把自己的本分做好，他们的成绩很快也提升起来。这些老师推了几个月以后，下了一个结论，品德好的孩子学习一定好，而且他这个学习好，不是一次月考、两次月考，而是这辈子都会好下去。
我现在常常遇到很多不认识的人，他们会对我讲：你不认识我，但是我认识你。这次从北京飞马来西亚遇到一个澳洲的同胞，他住在澳洲，刚好有看过我们讲课的碟。这么多不认识的人，现在都有缘在人生当中互相分享、互相成长，而年龄层，从六、七个月到八、九十岁都有。我这次在***讲课的时候，好像有一个孩子不知道七个月还是八个月。其中有个孩子在山东，她只有四岁，这个孩子本来脾气相当得大，听她母亲在描述，还没满一周岁的时候，有一次生气，气了二十几分钟，整个脸发紫，还在气。两岁的时候，她的同事（她妈妈也是老师）就对她讲，你这个女儿再不严加管教，以后可能后患无穷。她两岁听到这一席话，本来在吃面包，就把面包丢在旁边走了，两岁！
诸位朋友，现在来这个时代投胎的孩子都很有来历，你们可要提高警觉！这个孩子在这三个多月开始学《弟子规》，转变相当得大。当然她的母亲也很有教育的敏感度，不管她的父亲到哪里出差（因为她的父亲是警察），她都会固定让她女儿每天打一通电话给她爸爸，力行哪句教诲？「晨则省，昏则定」，每天问候爸爸。有天刚好父亲比较早要去执行公务，差不多五点多，母亲把女儿从床上挖起来，陪着她一起把先生送出门去。假如你是先生，有什么感受？觉得这个家很温暖，喜不喜欢在外面逗留？对，假如你是母亲，舍不舍得把女儿挖起来？这一挖起来的利弊得失在哪？不挖起来女儿只是多睡一个小时，挖起来，女儿对父亲的孝心一点一滴就成就了，孝心成就了，德行就成就。
这个孩子每个礼拜固定到我们办的儿童班上课，一个礼拜才一节课，效果非常显着。因为在《弟子规》里面有一句「冬则温，夏则凊」。在东汉时期有个小孩黄香，就懂得冬天的时候帮父母温被，夏天的时候帮父母搧凉席，处处替父母着想，替父母分忧。这个故事讲完以后，我们也随着引导孩子，我们在生活当中能帮父母些什么？当父亲工作非常忙碌回来了，帮父亲递拖鞋，帮父亲倒一杯温开水，帮父亲盛一碗饭，每天都可以把孝道落实。而德行要「德日进，过日少」，一天都不能漏掉。这个孩子才四岁，每天持续做家事。有天从外婆家回来，那时候已经十点多了，母亲把她抱回来的时候已经在睡了。到了家以后，准备把她放回床上去，刚好这个小女孩醒过来，她马上提振一下自己的精神，对她母亲讲：妈妈，我今天还没有帮你干活。自己又跑到厨房找活干，做好以后，她的表情告诉她的母亲说，她心安理得，要去睡觉了。
今年生日，她帮母亲干了不少活，还用热水帮母亲洗脚。她母亲是高中老师，当天晚上她母亲还有课，要辅导学生晚自习。母亲问她，今天是你生日，还要不要跟妈妈去学校？她说更应该去，还要多陪陪妈妈，就一起到了学校去。这个孩子站在讲台当中，告诉这一群高中生说，我今天生日是怎么过的。讲完以后，底下的这些大哥哥、大姐姐都露出了惭愧的表情。
诸位朋友，一个人要什么时候才能利益这个社会国家？他从小就有德行的根基，只要他走到哪，都在利益这个国家社会。因为他的言行、他的德行就能唤醒每个人的善心，每个人的惭愧心。孝心开了，仁慈之心也开了，《论语·学而第一》有一句重要的经文「孝悌也者，其为仁之本与」。一个人仁慈的心，从孝、从友爱兄弟开始提升起来。这个孩子有一天去一个阿姨家，刚好有一只母猫生了几只小猫。很多邻居一看小猫很可爱，就把猫要走，最后只剩一只小猫，刚好这个孩子看着这只小猫，她的妈妈跟阿姨就站在旁边，接着阿姨就说：你假如喜欢这只小猫，你就带回去。这个四岁的小女孩摇摇头，她说假如我把它带回去，它的妈妈会很伤心，它也会很伤心。你说四岁的孩子懂什么，四岁的孩子你用《弟子规》教她，她什么都能懂。
这个孩子有一天，因为她的母亲在学《弟子规》的过程就跟她讲到：女儿，你比较幸运，四岁就能遇到圣贤的教诲，妈妈要三、四十岁才遇到，所以妈妈现在跟你一起学习；妈妈有做不到的地方，你要帮我提出来，那你没有做到的，妈妈也会提醒你。***这个动作，其实就已经在经营她的家道，她的家风，让整个家庭都是可以互相叮咛，互相提醒，甚至于是互相学习。其实最好的家道就是这本《弟子规》。在往后两天多的学习，我们更能够体会这本经典的可贵、殊胜之处。刚好她妈妈急着要出门，把鞋子稍微放得比较匆忙，这个女儿对着妈妈讲：妈妈，「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」。假如你女儿四岁告诉你置冠服有定位，这时候你怎么响应？假如这个时候妈妈给女儿鞠一个躬，感谢你指出我的缺点，请问你当***尊严会不会有丝毫的损失？不只不会有丝毫的损失，你还会给你女儿一个最好的榜样，因为妈妈把「过能改，归于无」，把改过的态度做出来。
我们自己当老师，有没有可能做错事？当然有，当我们做错了，对不起学生的时候，那句对不起好不好讲？不好讲，讲出来还怪别扭的。但是当那句话出来的时候，内心怎么样？很舒服，因为克服自己死不认错的习性。当一个人真正克服习性，那会很痛快的。当我把那个对不起讲出来，我在学生的眼神当中，看到了对老师是更尊重，而不是瞧不起老师。我们成人对很多的事理认知错了，觉得好像道歉了，自己就没有尊严，这都是错误的。当女儿说置冠服有定位，这个妈妈有点惭愧就说：女儿，对不起、对不起，妈妈做事太匆忙。接着女儿说「事勿忙，忙多错」。这个小女孩有时候跟妈妈下午进门来，她就去把VCD打开来，把我讲课的光盘放下去，然后她就跟她妈妈讲：妈妈，我以后要当蔡老师，所以你要学好，才能把我教成蔡老师。她是现在监督她妈妈学习，四岁。这个孩子这么好学，你还担心她以后学习学不好吗？她那颗孝心、恭敬心，以至于她对于人生的态度，对于社会的使命感，你把她激起来，你根本不需要催她读书。
很多大学毕业以后，很少再把书本拿起来，为什么？「学而时习之，不亦说乎」，学习是很喜悦的事情，可是这句话给现在的学生念了以后，他会觉得骗人，学而时习之不亦苦乎，我怎么一点快乐的感觉都没有。因为堆积了一大堆知识跟技能，但是他连如何跟同学和睦相处都不会，学了用不上，不可能有乐趣；学了马上可以用上，乐趣无穷。我们教导孩子要时时服务这个社会，要当这个社会的好榜样。有一天带着七、八个孩子出门，走在小区的走廊上，看到沿路很多的垃圾，在《弟子规》当中有句经文「事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏」。一件小事情，一件不符合礼貌规矩的事情，你去做了，你就没有做好为人子的本分，甚至于会侮辱了父母。我们小时候最怕听到一句话，你怎么这么没有家教？这句话一出来，不管我们在干什么事，马上立正站好，为什么？因为我们有羞耻心，我们不愿意自己的行为让父母蒙羞。在这一生当中，我有一股很强的动力来自于父母，父母照顾了我们二、三十年，用他的爱心，用他的智慧，父母对我好到这个地步，我假如再做出不好的事情伤他的心，那我情何以堪，确实是不忍心做让父母伤心的事情。
在教导这句经文当中，我们举了一个例子给小孩听。在泰国的皇宫，皇宫的厕所里面写了一句中文，是在每间厕所上写一句中文，写到：大小便后请冲厕；在巴黎的圣母殿写了一句中文，请勿大声喧哗；美国的珍珠港，垃圾桶上也写了一句中文，请把垃圾丢在此。我们就问小朋友，请问这三个国际旅游地区，为什么要用中国字来表示该遵守的规矩？诸位朋友，为什么要用中文写？有个小朋友说，中国人很伟大，所以要用中文写。那是写给中国人看的，代表中国人连最基本的礼仪、公德心都不大懂。结果几千年来，国外的友人都了解一句话叫中国是礼仪之邦，现在这些称赞中国人的句子，我们听了不只不会欢喜，还会觉得很惭愧。世界各地的人确实很尊重中国人，请问尊重什么时候的中国人？一个人绝对不是因为你是什么血统而尊贵，而是因为你的行为而尊贵，我们可不能用我们的行为来践踏古圣先贤还有老祖宗的面子，不能把脸丢光。
有小朋友回答：老师，赶快把那些字擦掉。接着老师就引导，一个老师能不能教好学生，关键在于他自己修身的功夫到不到。假如他都不知道羞耻心，学生说把它擦掉，好！老师跟你一起去擦，他能不能给予正确的指导？古代为什么找一个老师要千里寻师，重点就在老师有身教，学生潜移默化，每天都在学习进步。我们接着跟孩子提到，当你德行很不好，别人都在批评你，你可不可以把他的嘴巴捂住？你捂得了一个嘴巴，你能够捂得了十个嘴巴吗？最重要的，我们自己要做出让人尊重的行为，自然这些字就擦掉了。
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