诸位老师，诸位同学、朋友，大家下午好。我们早上提到很多人生的道理，重在你去实践，就可以达到修身齐家，以至于治国平天下的效应。这个治国在古代讲「八百诸侯」。以前的一个国就好像一个县市一样，而现在是商业时代，一个上百人、上千人的企业就好比一个小国一样。如何把这个团体经营好、带好，所用这些做人处事的道理也是并不复杂。
早上提到孝悌、谨慎，还有勤俭、和顺，以至于诗书，这些是起家其实也是治国的重要纲领所在。当我们看这五个道理，虽是说可以把家庭治理好，而治理家庭的根源还在修身上，《大学》虽然它的经文部分短短一段而已，但是却把人生的道理都含摄其中，所谓修身才能齐家，齐家才能治国平天下。一对夫妇能够把家庭治理好，核心还在自己要先扎好这些德行的功夫。在座假如还有未婚的朋友，先别急着结婚，先把孝悌做好，把谨慎、勤俭的好习惯建立起来，那和顺，与人和睦相处的能力先好好提升。人不学不知道，在这个时代当中，我们可以算都是失教的一代。这个教是圣贤的教诲，在这二、三代当中，我们炎黄子孙忽略了祖宗的智慧，难怪在这几十年当中，许多的中国人吃了不少苦头。这也印证了，「不听老人言，吃亏在眼前」。
我们看到现代的家庭有非常多的问题存在，遇到许多家长最担心的莫过于小孩的教育问题。因为中国人特别重视下一代，所谓「不孝有三，无后为大」。诸位朋友，当你听到不孝有三，无后为大，您是怎么样去理解？您是怎么样去看待？假如你听说无后为大，那幸好我已经有儿子，那就是有后了，这样体会太浅。假如只是生个儿子就交差，那不叫有后，因为假如下一代没有教育好，他做出了败家亡身，甚至于侮辱祖宗的行为，那这样倒不如没有儿子更好。这个无后是没有懂得孝悌，没有懂得要立身行道的后代，都将可能是家庭、家族以至于是社会的负担。
而我们不可讳言的，现在不是中国人的下一代出了问题，是全世界青少年问题都是最严重的。我们看到其它国家的青少年问题，也要像自己国家的青少年问题一样，都要重视。不能说别人家的孩子怎么样我们不管，只管自家，这样的心态太自私。因为在现在整个世界当中，人与人的关系交往非常的频繁，我记得在念初中、高中的书，就有一个名词叫「地球村」。当我们看到地球村，对于我们生长在这个地球，应该用什么样的心境去与人交往、去与大自然相处，这才是重点。而不是能把地球村背出来，写在考卷上。村代表着就好像一个村落一样，彼此的关系很密切。现代科技发达，一天之内坐飞机可以飞到世界许多的角落。由于科技的发达，信息流通就很快速，有利就有弊，有福也有祸，这个利弊我们要能够洞察得清楚。
科技信息快速，现在的知识累积的速度，那是自有人类以来最快的。几千年所积累下来的知识量，在现在的社会当中，每五年左右就会倍增一倍。诸位朋友，每五年书籍会倍增一倍，这是好事还是坏事？看起来好像新的东西愈来愈多，很好，而新出来的东西并不代表是正确的。由于信息的快速流通，我们下一代跟我们所面临的未来社会是不一样的。当他们没有建立理智，没有建立判断力，然后就在网络上大量看很多的知识、很多的讯息，将可能会污染他整个思想观念。老祖宗对于防止孩子的污染相当的重视，「少成若天性，习惯成自然」，又说道「学好终年不足，学坏一日有余」，能不谨慎吗？父母就好比孩子两个最重要的老师，不只教导小孩，还要防止他们受不好的污染。我们打个比喻，今天一杯干净的清水，我们滴一滴墨汁下去，这滴墨汁滴下去的时间可能不到一秒钟，而当它已经滴入这杯清水当中，我们要把这滴墨汁再从水里面弄出来，弄干净，要花多少时间？那跟它滴下去的时间，可能要超出十倍、百倍都不止。教育孩子，明白人可以体会到刻不容缓。
那天有个家长来跟我说道，他说蔡老师，你说要教孩子勤劳，他去看一本书，觉得方法很好。书上的方法就提到，你只要孩子帮你做家事，你给他钱，他就会变得很勤劳。诸位朋友，这个方法好不好？因为现在人喜欢效率，立竿见影的，一大堆人趋之若鹜要去学；那个老老实实扎根的，没人要听。为什么？人现在缺乏正确的判断力，这是听骗不听劝，认假不认真。很多家长来找我的时候，我先听他讲完孩子的问题，下一句话我会说道「冰冻三尺，非一日之寒」。孩子的行为形成，绝对不是三、二天，你也不要希求有特效药。很多家长来都先说：蔡老师，有什么最快的方法，可以让我的孩子变好？其实他这么一问，我都不大敢答，为什么？因为他的心态没有摆正。
一个人为什么想快速解决问题？没有责任感，对于他造成的后果，没有耐性一点一滴去把它处理好，只想快。「欲速则不达」，这句话是真理。我都会跟他提到，这个孩子要再把他教育好也要三、五年，而在这三、五年当中，你一定要密切跟老师配合，密切跟我们配合，慢慢就会循规蹈矩。当这家长听到三、五年，眉头就深锁起来，然后要走的时候就说：蔡老师，你讲得真有道理，以后再来多跟你讨论一下。然后把他送出门以后，再也没有回来了。反而是很多报纸上登的，你来上三天的课，马上教导你如何教出一个天才儿童，那个钱还不少。一大堆家长怎么样？大排长龙要去上这个课。
当我们对于真理的认知太少，就很难去判断真伪。这个家长看了这本书以后，跟她的女儿说，你帮妈妈洗衣服给你两块钱，帮妈妈拖地也给你两块钱，把所有的酬劳都列出来。你列得不够仔细，可能女儿还会帮你提一提，另外几条还要再加上去。确实懒惰的女儿马上就变勤劳，非常主动给你干东干西，都没有怨言，因为做完之后就有钱赚。那个家长说很有效果，我们也笑一笑，没有泼她冷水。泼她冷水，她会觉得你怎么嫉妒我？再过没有多久，她又来跟我们提到，她说蔡老师，出状况了。因为昨天我回家的时候，很累，工作很辛苦，我就跟我女儿讲：女儿，妈妈今天工作了一天很辛苦，刚好洗衣机里面，衣服已经洗好，你去帮妈妈晾起来，妈妈给你一块钱。她女儿在看电视，就把头转过来对她说：今天我也很累，我不想赚了。不能用问题解决问题，孩子的勤劳，要从他认知到家庭是一个付出的地方，应该每个人都要去服务这个家庭，都要尽自己的本分；应该让他了解到，父母在外工作已经这么辛苦，我们为人子女应该多尽点心力。
《朱子治家格言》是一篇很好的家训，第一句话就写到「黎明即起，洒扫庭除」。以前庭院的扫地工作，打扫任务，不是父母做的，都是小孩养成习惯去做。他不只勤劳，他还懂得做事的方法，无形当中责任感就提起来。每天「既昏便息，关锁门户」，这些关门窗的事情，都是他去检点。他的耐心恒心都在劳动当中，点滴培养起来。这些为人父母者，看得都很深远。家庭是教勤奋的地方，家庭更是教感恩的地方，而不是教利害的地方。他在家里就重利害，他这辈子要如何形成服务别人的态度？如何形成感恩图报的人生价值观？你从小就没有教他这个，那他利害心愈重，往后就愈难替人着想，无形当中，他就很难与人和睦相处。
诸位朋友，我们换个角度想想，当一个人处处只有利害没有道义，自私自利，这样的朋友你要不要交？对，那我们就不能把孩子引导成这样的处世态度。面对这么多的知识，我们要懂得判断取舍，当然不可能让孩子来判断，一定是要我们为人家长先来学习，学什么？首先一定要先学真理，而不是先学知识。所以「诗书为起家之本」。《诗经》、《书经》乃至于一切的经典，它所教导的就是人类的理智，要从这里开始，家长懂了，就能教好小孩，那整个家就会兴盛起来，叫起家之本。
我的爷爷他不识字，一生对自己没有读书这件事相当遗憾。诸位朋友，当你有遗憾的时候，应该用什么样的态度去面对这个遗憾？第一个绝对不能自暴自弃，第二绝对不能让这个遗憾在自己的下一代身上再出现。我们为人长者有这样的态度，那才能一代比一代更好。为什么中国文化能积累千年的智慧？而这千年的智慧，我们可不能以为得来容易。一般的人都会觉得很自然，反正我生下来中国文化就几千年，不会很珍惜。我们要思考到全世界曾经出现的文明相当得多，最悠久的也有四大古文明，现在都断掉了。所以文明文化的存在，那不是轻易的，不是偶然的。现在千年的文化只剩中国文化传下来，根源在哪？根源在所有炎黄子孙都有个态度要利益福泽后代，他有责任承传以前的智慧给下一代。当有一代的人失去了这个使命感的时候，这个千年的文化将有可能出现前所未有的浩劫。
当中国文化的核心断掉的时候，而核心就是孝道，当它断掉以后，文化也就败丧掉。诸位朋友，现在的孝道还在吗？孝子，孝子，现在的孝子已经有新的名词，叫孝顺儿子。你从什么地方可以感受到？很简单，从生活当中一些小细节静静去感受。我记得小时候吃晚饭，都是我去找爷爷、奶奶回家吃饭。然后走出家里，我很清楚、了解到爷爷可能在哪些地点，正在跟一些朋友下棋聊天，祖孙两个都已经有一点默契，我会在很短的时间找到爷爷。常常在五十公尺左右，我就会大声喊，爷爷吃饭了。这一声喊出去的时候，不只爷爷会微笑，所有听到的老者都会微笑，为什么？孝道跟人自性的善良相应，所有接触到的人都会感受到那份喜悦在。现在的家庭吃晚饭的时候，不是小朋友出去叫爷爷奶奶，现在是爷爷奶奶去叫小朋友吃饭；叫他的时候，他还心不甘，情不愿。你看从叫吃饭就看出孝道已经汲汲可危。
再来从吃饭的顺序，谁先上桌？谁先上桌关系甚大，叫「知所先后」。这个先后顺序不对，他为人子的恭敬心，为人晚辈的态度不存在。有的菜都还没煮完，小朋友已经跳上桌去开始吃起来，他喜欢吃的就吃一大半，哪会想到后面谁要吃。家长不懂这些重要性的，还觉得这个孩子吃东西的样子很可爱，还在旁边给他鼓掌。从坐位子、上桌的顺序，是培养他长幼有序的恭敬心。
接下来吃饭，谁给谁盛饭？谁给谁夹菜？诸位朋友，你们家第一口菜夹起来先给谁吃？人生的大道理在何处？在生活的点点滴滴当中，都是在教导他为人之道。当我们这一口菜夹起来，先夹给自己的小孩吃，说：小宝，来来多吃一点，这道菜是妈妈特别煮给你吃的。帮他夹过来。那爷爷奶奶也是不甘示弱，马上夹另外一道：乖孙子，这道菜也很好吃，来，多吃一点。其它人都还没有吃饭，这个孩子碗上面的菜已经都快满出来。从夹菜当中我们理解到，这个家庭里面谁最大？地位明不明显？那就一目了然，谁最大？小孩最大。在夹菜当中，已经把小皇帝夹出来。把皇太后（我本来都用公主而已，现在公主已经不能形容，要用皇太后）夹出来了。
很多家长都说，现在的孩子脾气很大。我说对，七、八岁脾气就很大。他们说哪还等七、八岁，现在三、四岁就不得了了。古代有句话说道「伴君如伴虎」，所以皇帝的脾气很大。那现在养出来都是小皇帝，皇太后，哪有可能脾气会小。孩子的脾气都是我们一点一滴把他惯出来。当所有的家里人重心都在满足他，十件事情你满足他九件事，只有一件没有满足他，他会记你九件对他的爱护吗？很难，他就记这一件你不做的事，他就会暴跳如雷。∵
这孝道都是在先后顺序当中，都是在点滴当中要传给小孩。我另外的记忆里面，当父母从冰箱里面拿出水果来，首先给谁吃？诸位朋友，给谁吃？你们这么不信任我，假如我爸爸拿给我吃的话，我现在就没有站在这里讲课。你看拿个水果重不重要？「差之毫厘，失之千里」。我爸爸假如拿给我吃，我现在已经是败家子。因为我是很有条件成为败家子的。我的父亲是长子，我是独子，我是长孙；我的爷爷也是长子，所以我是长曾孙，也可以算是三千宠爱集于一身。但是我父母教育很有敏感度，对我两个姐姐跟我很公平，就不会让我恃宠而骄。而他们做出对爷爷奶奶孝顺的行为，孩子的心是很清澈的，是好善好德，看了以后，很自然的会去效法、模仿。
家教当中，最重要的是为人父母者要实践道德，当孩子的好榜样，这叫家教。很多家长都说，我的孩子都讲不听，其实这句话就是关键，颠倒！教育里面什么最重要？身教最重要，「身教者从」，你用身教，孩子耳濡目染，自自然然就跟着做，你连喊都不用喊，身教者从；「言教者讼」，你只是用言教，自己又没有以身作则，到头来你的孩子绝对不会听你的话，甚至于会跟你起冲突、起争讼，互相口舌漫骂都有可能产生。
我们看到很多家长都很担心孩子会有叛逆期。诸位家长，你会不会担心孩子有叛逆期？现在都不敢点头。要把原因找出来，不能只是在那里乱担心，这就不理智。在现在很多的教育信息里面都会写到，小孩子在十二、三岁以后会进入一个时期，叫龙卷风时期，叫叛逆时期，所以所有的家长你每天要好好有心理准备，好好看着龙卷风慢慢卷过来。没有看这本书还好，看了以后每天在那里等龙卷风。突然有一天他儿子对他讲话比较大声一点，他说终于来了。这叫心想事成。人不理智，对很多信息无法判断，无法从根源去思考。在中国几千年的历史当中，还没有一本书上写着龙卷风时期，也没有写过叛逆期。我们这一代的中国人还真厉害，这一代的炎黄子孙真不得了，四、五千年生产不出来的叛逆期，我们在短短三十年当中快速形成，而且如雨后春笋般。我爸爸那个时代什么叫叛逆期，连听都没听过，为什么到我们这个时代这么多？说句实在话，我们这个时代的人都不是真正的炎黄子孙。
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