善书问答选

善书问答选

1、行善求果报不可过急

诗曰

为人容易做神难

善信妄求心未宽

福禄寿延人皆爱

有时天意却阑珊

世人都说做人很难,如在家庭有父母,兄弟姊妹,儿女等复杂关系,要保持圆满的关系,实在不简单.例如一个厨师要料理出合几十人胃口的饭菜,有时比登天还难.有人嗜好吃面,有人喜欢吃饭,有人喜甜,有人爱咸,一锅饭菜,如何能有多种口味呢?出了家庭,走到社会又充满了虚伪奸诈,如何做好公共关系,又是一门大学问.令人大叹真难做人!

*世人啊!你们不知道做神更难,你看卖冰的祈求太阳高照,种田的祷告天雨快来,医生期望门庭若市,病人祈愿身体早康,世人在神前各立下了这些期望,让神明一时怆惶失措,不知如何是好?如下大雨,卖冰的说神不灵;若大热天,种田的说神不应;这些问题困扰神界已久,故神仙大叹-做神更难!那麽到底如何做才能使神人皆大欢喜呢?

*我看,为人尽力去做人,当然不能让每个人都满意,只要无愧我心便好.做神尽力去帮助世人,当然也不能尽如人意,但只要问自个儿心神无愧,也就好了.因为人世间的际遇,各有其复杂的前世,今生等因果牵连,有些事情不能凭一下子之发心而改变局势.

如一个人的个性,天才,有些是先天性,任何後天作为也改变不了,但如後天能够改变的尽力去做,纵然无益当前也有益日後;无助父母,也益子孙.

*一分功德,一分回报,只是时间有先後,不能一味想立即转变,如果执着求报应之心,反增无限痛苦.又如一个一定想考取大学的学生,一旦落榜想不开而自杀,那不是比落榜更惨吗?行行出状元,今年落榜明年再来,考不取学校,去学技术或学生意,来日前途有时比考上大学的人更加辉煌腾达.

*以上所说正告诉世人,一切随缘,强求来的东西,有时反而不是美好的,一切尽心尽力,上天自有安排,人能抱此人生观,得失之心淡然处之,则人生的意义将会更如光明自在.有者稍做了一点善事,便向神明求东求西,好像仙佛神圣欠了他一大笔债似的.若能如愿以偿便好,若不能如愿,则怨天怨地,怨仙佛不灵,甚至从此视鬼神为空谈,自甘堕落.

*世人啊!命里有时终归有,命里无时到底无:万事不由人计较,一身都是命安排.有时仙佛虽慈悲,但那冤孽不放过你,你叫仙佛神圣如何做,你才会满意呢?

问:世人皆爱福禄寿,更冀求一切圆满无缺,有者人生未满百,却是常怀千岁忧,不知恩师有何看法?

答:哈哈!

汉武为君欲做仙

石崇巨富苦无钱

嫦娥照镜嫌面丑

彭祖焚香祝寿年

这四句话道尽了人心的不知足,

可叹浮生人,悠悠何日了,

朝朝无闲时,年年不觉老;

总为求衣食,痴心生烦恼,

扰扰百千年,去来三恶道.

*世人啊!

当知虚妄身

不是真实义

毕竟归空无

如何贪红尘

问:

人心常不足∵此事古相承

富欲身千岁∵官贪日九升

黄泉葬白骨∵粉字写红绫

酒肉朋高座∵徒悲一聚蝇

答:

愚夫做家业∵念念子孙承

取利必高等∵收租加大升

廪盈愁绝食∵箱满叹无绫

劳碌为牛马∵尸床吊臭蝇

茫茫业海;苦恼无涯,但愿世人,早日觉醒,晓登觉路

2、求福报不可过贪

诗曰

神前祷愿莫贪求

福禄须从前世修

急难当头祈圣佛

真诚悔往可加油

我们师徒奉旨著作圣道旅程,今日特来打扰,因感圣母慈悲感应,故各地善男信女相争前来朝拜,在众生旁徨的心灵中注入一帖精神剂.有云-无事不登三宝殿,以现世而论,来庙寺朝圣者,一部份是观光客,来庙巡礼一番,一部份来祈愿求福,一部份是来还愿谢恩,圣母每日面对这麽多众生,他们所祈求的心愿,又是那麽多,不知圣母如何去替众生解除苦难,赐福消灾呢?

圣母:神明虽然神通广大,但能力仍然有限度,不是万能,世人皆有求神经验,当可体会神灵无法满足每一个人的希望,这都是各人福份与因果关系.

*吾神每日面对着各个不同求愿者,有时心有余力不足,如一个商场失利者,正逢债务的催逼,他来到了我的面前祈求能够度过难关,我怜悯其苦,稍加灵光,给他一种精神助力,虽然债务仍然无法解决,但可化几个贵人,让他周转一下.

问:那麽是否有求必应呢?

圣母:求愿者目前灵光一定暗淡,我细查其祖先是否尚有余德,如有余德,可先拨些应急,故求愿者能够得到感应;如祖先无德,他仍强求,有时只得拨移一些子孙福禄给他应急,故仍然有所感应.

问:享祖先之余德,是无可厚非,但若移转子孙福禄,使子孙将来减少福禄,这样不是害了未来子孙的前途吗?

圣母:正是!有人强求消灾解厄,不得已之下,我只好如此做了.如世人周转不灵时,先向人贷款应急,若贷款後不偿债,自己犯法,被贷款者也受连累,故吾劝世人,求神拜佛尽人事听天命,若过份强求,有时虽然能够得到一时感应,度过难关,但子孙福禄无形中已减少了.

问:请问圣母,世人多苦难,如欲求主管世间的神明帮忙解难,应如何求法,才免连累子孙自己又能获得效应呢?

圣母:自己有难自己当,自己有苦自己受.世人遭逢灾难,疾病,如果想求主管世间的神明帮忙解难,唯一上乘之法,即是立善愿在神前焚香立下善愿,并忏悔以往过错,发愿将来行善或捐印善书,布施建庙,救助孤儿病弱及放生等善事,以此功德消解厄运,才是最正确方法,有益别人,更益自己,不累子孙.若过份强求,有时得一时之效,如吃霸药却换来无穷後患.故如遇不顺,首先须检讨自己行为,是否犯有不当,如能立即改过向善,可以增福消灾.

问:那麽来此向圣母求救的善男信女,是否一定有所感应?

圣母:天下主管世间的神明各秉天律行事,在可行范围之内尽力帮助世人,若违背此一范围,任意施福施祸,主管世间的神明本身师已违犯天律,要受到处罚.故求神拜佛先求自心,若所求不应,乃因果所累,不可怨恨主管世间的神明无灵,主管世间的神明如天下之父母,无不希望给自己儿女最大助力与关怀,但有时也是无能为力的.

答:感谢圣母一席话,可谓对拜神求佛者当头一棒,使各悟其中真理,自然求神不能,只得反求诸己了.

3、妈祖是吃斋的！请勿杀生拜拜！

圣母妈祖本是宋朝福建蒲田湄州人氏，俗姓林讳默娘，自幼即持斋茹素，拜佛修行，后来功果圆满，奉玉诏而飞升，成道后受封为「天上圣母」，经常威灵显化救渡沿海渔民。因此，甚受我国东南沿海各省渔民的尊仰与崇拜，由于圣母大慈大悲，有求必应，显化奇迹，不胜枚举，所以流传民间仅数百年，庙宇即遍于东南沿海各省，凡是捕鱼为生的沿海居民，莫不敬拜之，故被尊奉为「海神」。

近年来，***在***的德政下，经济成长迅速，人民生活富裕，虽然科学发展，物质文明远超乎一切，但是本省的同胞们虽不业捕鱼的士、农、工、商中崇拜圣母的人，也不可胜计，而且随着交通的进步，每年到各地的圣母庙顶礼膜拜的善男信女所组成的进香团，更是络绎不绝，尤其是在农历三月二十三日圣诞前后的日子里，圣母庙前真是车水马龙，热闹异常。

然而，同胞们虔诚的敬拜妈祖时却犯了一项特大的错误而不知，是什么大错误呢？即是－－圣母在世时，自幼即持斋茹素，而今世上的善男信女，反而用血斑腥浓的鸡鸭鱼肉做牲礼来供奉祂，圣母神明灵知，非但不敢受纳，唯恐反而还要为那批庞大的牲畜而哀怜掉泪呢？这个固是陋俗积习，也是无人倡导以素牲鲜果作为供品敬拜圣母的原故。

圣母慈悲而正直，祂之所以显化救世，只是为救度众生的苦厄，并非要世人祭拜祂，如今我们既为了感恩图报而发出了崇敬圣母的心，照理应当以圣母的慈悲为怀，持斋修身，行善立德，济助别人，造福社会，才合圣意。所以同胞们若景仰圣母浩荡巍峨的厥功伟德，而登庙堂，也仅以斋戒沐浴，清净身心，恭敬庄严，拾阶而登，或俯伏叩拜，或合十跪拜，或诚敬鞠躬，满怀崇圣的敬意，即可表露无遗了，何必杀牲祭祀呢？若为了许愿祈求而入宝殿，则也只须诚敬恭备清香素果，神座案前，跪以表白心意，圣母即可神聆明知，而因功报果，按德授福了，又何必杀牲呢？若为了谢愿酬神，而进圣阁，则以所行善事，所修阴德禀报祖前，岂不更慰母心？岂不更胜于浪费金钱买来圣母不用之纸钱，供上妈祖不食之鱼肉？若为了妈祖圣诞而来祝寿，则更不可杀牲拜拜。传闻妈祖在世，事亲至孝，母难之日，必定诵经拜佛，以求父母延寿增福，而今世人却在其寿旦生辰，大肆杀戮，反使众牲成为丧命忌日。又供上众牲尸体于神案面前，有的用来为父母祝寿，有的用来酬神谢恩，呜呼！虽蚁民无知，圣母悯恤而不加怪罪，然而慈悲的圣母，能不因此而心哀神伤吗？

悲哉！天欲语而无言，神欲说而无声，有谁能知道在这圣母圣诞的前夕，圣母眼观天下苍生，不知行善修身，只知奸巧夺取，不肯积德造福，反而求神问卜，东往西奔，空度一生，受苦无涯，轮回不息，此刻圣母将会如何的悲悯痛心呢？又看见自己生辰吉旦，众多生灵反而以畜生尸体献供神前，欲求福寿添利禄，斯时，妈祖也将会是如何的哀伤落泪呢？故愚伏劝同胞们要敬妈祖当体天心（好生之德）、法圣行「慈悲救世」，要酬神恩答誓愿，最宜多行善事（以身行善－戒杀、盗、淫，而交善人，行善地，做善事。以心行善－戒贪、嗔、痴，而敬天地，敬神明，敬父母，敬贤良。以口行善－戒恶口、两舌、绮语、妄言，而说善言讲道理，劝人行善修身。）积阴德（布施棺，修桥筑路；盖庙宇，装金身；翻经典，印善书；出钱不吝，出力不怨，不求回报，不欲人知，终生行善，犹感不足。）要祝圣寿，只用素果（寿桃、寿面、水果……等，如果一定要用牲礼可买豆鸡、豆鸭、豆鱼代替畜牲。）切莫杀生。如此虽不祈求天赐神佑，皇天亦必赐福之，圣母亦必佑庇之。

如果您诚心，请用素果拜拜！

如果您想请一位素食的人做客，而您却办了荤菜，您想对方敢让您请客吗？而您这样做还存敬意吗？

同样的道理，如果我们知道圣母是吃素的，而却献供了血荤的食物，您想妈祖能受纳吗？而我们还算诚敬吗？也许有人会说妈祖的门下与神兵神将有吃荤的，但是我们在敬拜呼请的圣名却是妈祖啊！而「既为神明，即厌血食。」正直的神明更喜欢善男信女持斋戒杀，以答天地好生之德，既然妈祖素食，祂的徒弟与部属久被圣德感化，亦必不喜欢血荤食物的，否则，岂能护卫于圣母左右，而同享香火。

所以，如果您真诚心的话，请用素果拜拜，必邀天眷，必得神佑。

掷无筶，只因不该用牲礼！

大约是二年前，曾经听说住在福兴乡的一位黄姓人家，祖德流芳，家道忠厚，有婆媳俩人皆茹素拜佛，也许是因为家中还多人吃荤的关系，当年妈祖圣诞，黄家小媳妇就准备了一付荤的牲礼，到鹿港天后宫去祝寿祈福，拜拜完毕，黄家媳妇就按习俗，举筶请问圣母对她的供品是否满意？可是却一连掷了数次都没有阴阳爻，既不是因为金纸太少，也不是因为忘了带酒；既不是因为鸡太小，也不是三牲少了什么？问来问去，皆不是原因，正疑惑不解时，忽然灵机一动，再请问圣母说：「那么会不会是信女与婆婆都吃素而却用牲礼来拜您，您不欢喜？如果是请赐允一爻。」

信女心中惊喜，当时实时向圣母许愿说以后圣母生日必用素果来拜拜，所以近两年来，黄家小媳妇逢妈祖圣诞，都不再用荤物去供拜。

猪头五牲鸡鸭鱼肉排满桌

神明只得到了一付素牲礼

彰化有一曾姓人家，由祖父母到儿孙，合家三代茹素，堂上和乐祥融，善气冲天。有一天，神明千秋圣诞，一般善男信女都好象作比赛似的，准备大鱼大肉大付的牲礼，献上供桌，以祝千秋，大大小小挤满了各桌。慢到的曾太太，因家中持斋信佛，却供上来一副用豆鸡做成的小小素牲礼，此时因为庙前的供桌已无位置可放，庙祝看到了就将那副素牲礼接着端上了顶桌供拜，刚到曾家做媳妇不久的曾太太眼看别人的猪头五牲，鸡鸭鱼肉挤满了各桌，唯独自己家一副小小的素性，却引人注目的被排上了顶桌，心中十分的难为情。可是，不久后，神明降乩指示训谕时，却附带说他当天在众弟子供拜的牲礼中，只有得到了曾弟子的一付牲礼，使诸神明最高兴喜欢。

由此可知，神明莫不劝人喜戒杀，莫不喜人以清素食品供奉之，这也许是天界清净，而牲肉荤浊，所以居住清净天界的神明，喜欢清素食物而厌恶腥臭的鱼肉。

4、知命立命篇

当你自己拿不定主意的时候，你会去求仙佛，很多事情是有办法扭转的，因为你们有那个力量。人的潜能往往会出现，但是用出来的却很少。凡是尽人事就听天命，当你尽了心，其它的就交给上天，能够发心就能感动上天，可以改变一切，可以改变一切所有的不可能。

人是不是有数？生活在五行当中，是不是就有数目？被这数给约束住了。如果你肯改变这数，就会随着你的修行、你的改变，而有所改变，不要自我约束，常常感恩、多多忏悔，慢慢地你就会去扭转。

这欢喜的心要一直保持，你要有欢喜的心，你的运气、运途就会来了，你的运要是比较低，会遇到较不好的事情，所以只要你抱着欢喜的心、法喜的心，自然好的就会在我们身边发生。今天去抽签，是不是自己无法主张、无法把握的时候？但抽签、问神明只不过给你一个建议，要怎么做还是靠你自己。

只要你尽心尽力，上天自然会拨转，你不求也会拨转。如果你不脚踏实地，没有真诚，就算你求了也没有用，上天是公平的。

你们时时刻刻都在祈求，可是求不到就会心痛，当你心痛的时候，想想自己，是不是求了太多了，你的命注定这样，就要先认命，才能改造命运，把你们的双手合十，用你们最诚敬的心，先为自己祷告一番，把心先安定下来，祈求上天给你加智慧，让你的圆满智慧显现，祈求上天使你们的路更平顺，祈求你们为自己造更多的福气，更惜福、更知足，把路走的更稳、更顺，最重要的是，祈求你们前面的人，能够永远永远把他的德性光辉，留在你们的心目中，在前面引导你们，直到永远永远，让慧命传得更远。祈求自己的心真的安定下来，祈求你更诚心诚意，祈求自己没有杂念、无思无欲，祈求自己公心一片，启发你的良心，把你的良心显现。

如果身在福中不知福，那么，体会不到就缺福；如果身在福中能知福，那么必渐开阔，真的很幸福。

人的行为表现与个人的命运有很大的关联，要有好的命运，首先要端正自己的行为举止。

一个人不要束缚自己的脚步，要走出自己的框框，走出自己的小天地，你才能合大天地，所以要知命、立命、安命、了命。安就是不变的定理，你今天把东西安在哪里，你的心就安在哪里，但是你的心不容易安，形象是变而无常，有一天会变坏，但是真理是常而不变的。所以当你跳脱、超越的时候，你才会真正的了解。为什么要了命？其实了命并不是终止，你不能把那个「了」当作终了，当成做完就算了，那就不能成圣神仙佛。既然读圣贤书就要学做圣贤事。从基本开始，循序渐进，自然就像倒吃甘蔗，渐入佳境。所以在知命、立命、安命、了命当中，你要力行，今天唯有你尽人与人之间的道理，你才能上合天心。当你把主观的立场变为客观的时候，你才知道道理事圆融的，既然道理有他的面面观，那我们的心也要真正能通道每一个地方。

每个人都有每个人的因果要承受，因此不需要去问什么因果，你只要心甘情愿的去承受、感恩、忏悔、惜福，那就是啦！那么你就能了坏的果而结善的果。

有所求就要付出，每个人都需要圆圆满满、健健康康、平平安安，可是你要圆满、健康、平安，就得要付出。

你今天知道你自己的命运如何，就要赶快去握取你的命，一切都在你的掌中，成败都在你的手掌之中，只看你肯不肯呀！为什么还要去看手相面相？重要的是你内心的转念，一转念，当下即是天堂，当下即是你要的一切。

当你懂得珍惜的时候，你一定会觉得快乐，因为你身边的人都是你的助缘，你们常常都觉的仙佛如果依我的话，如果我许的愿，都会达成心愿的话，表示仙佛帮你拨转，但是你有没有想过，真正的拨转因缘是在拨什么？如果修道可以免于一切的话，那你们在修什么道？你们还是凡夫俗子、你们要经过的还是要经过，该来的还是会来，该去的也要去，或许你的心里面没有办法那么坦然的去割舍、去承受，但是你想想看，你不割舍又能如何？你不接受又能如何？

有很多事情绝望、求助无门的时候你求助上天，不要认为上天没有给你响应，其实你旁边的人都会给你响应的。

一个人如果能承当的时候，上天就能拨给你，你无怨无尤，上天才能给你更多。当你有抱怨的时候，上天如何给你这个福？想给你，你在那儿抱怨，好像送错地方，还是会改道，因为有时候不是会塞车，而是不好挡在那儿，坏的脾气挡在那儿堵住了，就改道而行。

怎样才能够平安？往外追寻，还是向内求？首先要从你的心开始平起，心平的话，你的身自然安，你没有私欲自然就心安。

为什么现在的天灾人祸这么多？因为现在的人心在变，人心变坏，所以上天就降下灾劫，所以你们要修心，把心修好，上天就不会降灾在你们身上，只要你有修，你的家人就能平安。

你的心若不计较，对任何事情都比较能看的开。无烦无恼、快快乐乐才会平安。

要求平安，要先求你自己。求人不如求己，求别人求不到，嗔恨心一生，这地狱根就生了。

现在气很浊，你们呼吸的空气也浊，到处都浊，你想逃的过的话，除非你的心很定，才逃的过。

把你的心修正一点，你们遇到浊世时就不会乱。这颗心要平和才能平安，遇到危险才能从容应付。

逢凶化吉是修道的好处，有命的时候要赶快争取时机，赶快创造命呀！

自己要多多积功，积功你才能消灾，口德要守，当你批评别人，等于对自己造祸，小心啊！

你们想要求自己太狭隘的平安，倒不如给众生更多的平安，你自己才会更平安。

神明保不了你们的命，生与死都在你们的心念。为什么很多人躲不过劫数？心常存善念，自然有祥和之气，自然有圣贤襄助左右，若心存恶念、嫉妒之心、邪念，自然你的气就不祥和，所以起心动念很重要。