道家思想给我们的启示

《道家思想的核心》是以老子、庄子为代表，以无为而治、道法自然、天人合一为核心，而如今我们能否真正的理解其中的含义，了解其中的精髓，全靠自己的造化了。

现之今日处于后现代社会，对于传统的理性的价值观加以猜疑，出现了价值规零的现象。在古代的时候，每当经历改朝换代时都会出现天下大乱的局面，有识之士的怀才不遇，一方面要进行明哲保身，一方面又要对自己的知识加以巩固，培养出有关道的智慧。在今天，有民主制度保障人权，没有拘束与限制，虚拟世界的开阔，形成了言论无限自由的时代。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，这样的美丽新世界，却也使选择更加的困难，个人的自由变成了一种压力，只是一种任性的代名词，后果常常使人们为之懊恼与悔恨，最后成为日复一日重复到乏味的境界。

有这样的弊端也会有那样的好处，道家在批判社会上现有的规范时，也曾经说过“弃义”之类偏激的话语，但是听起来却有几分后现代的味道。会让人们了解到任性不是自由，盲目的随从也不是自由，只有回归到整体的道的思想中，化解了身心的疲惫与执着，开启了自身灵性的力量，以这样的做为真正自我的方面，这才能做到真正的自由。现今社会的外在自由，是我们追求内心的内在自由的必要条件，是唯一能提供的优势，是《道家思想解密》可以完全的大显身手的新世界。

道家思想的正面观点不言而喻，许多的西方学者以儒家的“论理学”作为宣讲主体，而我们与之相辨的是儒家不仅只有伦理学的成分。至于道家，“道有道，非常道”的提出，使得人们对道家思想另眼相看，被人们视为极富哲学立场。

庄子曾经说过“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。”意思是：古代的人，他们的知识抵达顶点了。抵达什么样的顶点呢？有些人认为根本不曾有万物存在，这是到了顶点，到了尽头，无法增加一分了。换一种说法，“未始有物”正是“无”的境界。这个无并非虚无，而是万物的起源与归宿，是道。能够悟道，即是解脱桎梏，随物而化，孕生无穷无尽的美感。