传统文化
列表
四海孔子书院：一个孤独的样本
传统文化“四海孔子书院：一个孤独的样本”。∵“山长”冯哲把书院严严实实“藏”在山峦深处。公交车从北京西北郊颐和园出发，继续向西北方向开行半小时后，停在海淀区温泉镇白家疃村村口。白家疃坐落在北京香山北麓。靠村民们一路指引和三两块漫不经心的肩宽大小的指示牌，记者又徒步摸索了两刻钟光景，终于找到躲在香山半山的白家疃小区113号。这里和邻近两个院落...
大道无味【龙泉解《道德经》35章】
传统文化“大道无味【龙泉解《道德经》35章】”。执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。本章老子劝人向道，大道无滋无味，视而不见，听而不闻，但坚守大道就可以不害、安泰，受用无穷。执大象，天下往。往而不害，安平泰。大象，是指大道；天下，是指身心。按照道家的说法，人是精、气、神的和合...
儒家的“普世价值”：仁义
传统文化“儒家的“普世价值”：仁义”。儒家是先秦诸子之一，其特点是以传经的方式传道。所谓“经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，即“六经”或“六艺”；所谓“道”，孔子孟子所弘扬的华夏文明之传统价值，其核心是“仁义”。东汉史学家班固总结先秦诸子学术，即谓：“儒家者流……游文于六艺之中，留意于仁义之际。”上下两千年，中国社会千变万...
武当道教神像的来源及价值
传统文化“武当道教神像的来源及价值”。武当山各宫观庵庙中保存了许多民国以前的道教文物，截止到1994年《武当山志》出版时统计，全山共登记注册的塑像、碑碣、摩岩、图书、经卷、刻板、匾额、楹联、供器、法器、古代九特等各种文物7400余件，其质地有金、银、铜、铁、锡、木、石、泥、纸、丝等，其中不少文物是稀世珍品，具有重要的艺术欣赏价值和历史研...
不要把儒家意识形态化
传统文化“不要把儒家意识形态化”。“有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。”新文化运动的先驱人物之一、北京大学的前校长胡适曾这样说道。世事何其难料“五四运动”中健将林立、旗手迭出的北京大学，如今却成了儒学复兴的一个重镇。距今不过91年时间，“孔家店”又重新挂牌开张了——继2000年成立国学...
不自为大【龙泉解《道德经》34章】
传统文化“不自为大【龙泉解《道德经》34章】”。大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞∵；功成而不有。衣被万物而不为主；常可名曰小。万物归焉，而不为主；可名为大。以其终不自为大，故能成其大。本章讲大道无私利他的性质，以警示后人放下自我。说明了只有放下自我，才能成就自我的道理。大道汜兮，其可左右。泛，是指无物不有，无处不到。就人而言，也指一静之后，...
知足者富【龙泉解《道德经》33章】
传统文化“知足者富【龙泉解《道德经》33章】”。知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久。死而不亡者寿。本章讲知人和为人，知道了他人也就知道了为人。顺应“道”的性质而为是为人的根本，也是与天地同存的关键。知人者智，自知者明；知，是指了解。了解他人是一种智慧。释迦牟尼曾经多次说过，了解和爱是解脱之道。爱可以更好的...
恬淡为上【龙泉解《道德经》31章】
传统文化“恬淡为上【龙泉解《道德经》31章】”。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，丧事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。上一章老子告诉我们，一...