儒家思想与现代科学管理（一）
传统文化“儒家思想与现代科学管理（一）”。阿三二十世纪七十年代，正当中国人引进美国的管理理论，而美国人又向日本学习的同时，日本人却说：“他们在管理思想方面主要是学中国，而且早就开始学习了！”日本现代管理思想家伊藤肇在其所著的《东方人的经营智慧》一书中说：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德经》，孔子和老子的教训给他们的激励和...
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《论语》中的爱情攻略_中国青年报
传统文化“《论语》中的爱情攻略_中国青年报”。没听说过《论语》的人，应该不多吧，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。不过，它可不只是儒家经典著作之一，它还可以被看作一本爱情教育书呢。比如，子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？如果一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”最终人是用心去恋爱的...
论先秦道家的道物无际观
传统文化“论先秦道家的道物无际观”。在中国哲学史上，老子是第一个把万物的根源追溯到“道”的思想家。在这之前，人们对终极的追问停留在“天”的层面，提出“天”与“人”的范畴。老子则把对“天”的扣问向前推进到了“道”的高度。先秦道家在推论万物的根源与万物、实在与现象、形而上的本体与形而下的器物、存在及其本质和规律以及万物之为万物的终极原因时...
从儒家心性学看人文精神
传统文化“从儒家心性学看人文精神”。自上个世纪90年代以来，中国的社会迅速世俗化和商业化，人们在80年代对于思想和文化的热情急剧降温，而对于金钱和物欲的追逐，成了几乎所有生活活动的动力。纯粹高雅的文学和艺术不再能够打动人，哲学、美学和历史，人们更是弃之如弊履。虚无主义、消费主义和技术主义几乎成为人们的全部精神信条。人文知识分子迅速边缘...
道教住持收养64名弃儿
传统文化“道教住持收养64名弃儿”。在南雁荡山，有一位年近古稀的道院住持，十几年来，收养了一批弃儿，这些弃儿中最小的才9个月大，大的已18岁。仅靠一个“功德箱”、几亩菜园，住持含辛茹苦、悉心照料他们，抚养他们长大，省吃俭用供他们上学，她以自己的古道热肠演绎着一段人间真爱。然而，岁月无情，风烛残年的老人望着收养的孤儿喃喃自语：“哪天我突...
道家思想给我们的启示
传统文化“道家思想给我们的启示”。《道家思想的核心》是以老子、庄子为代表，以无为而治、道法自然、天人合一为核心，而如今我们能否真正的理解其中的含义，了解其中的精髓，全靠自己的造化了。现之今日处于后现代社会，对于传统的理性的价值观加以猜疑，出现了价值规零的现象。在古代的时候，每当经历改朝换代时都会出现天下大乱的局面，有识之士的怀才不遇...
庄子智慧：顺应天道来治国
传统文化“庄子智慧：顺应天道来治国”。战国时期的哲学家庄周博学多才，“着书十余万言”。司马迁说：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”虽然庄周的文章洋洋洒洒，“大抵率寓言也”，但在流传至今的《庄子》一书中，仍有不少篇章谈到“天道”和“人道”。《在宥》篇认为，“无为而***”是“天道”，“有为而累者”是“人道”，“天道”又称为“主道”，...
百年来道教研究的回顾与展望（一）
传统文化“百年来道教研究的回顾与展望（一）”。道教是中华民族固有的传统宗教，源远流长，它是在1800多年以前的中国神州大地诞生，并由中华传统文化的乳汁养育而成，和中国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系，是中华民族传统文化的主要支柱之一。在其长期的发展过程中，曾对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、化学、医学、药物学、...
道教“齐同慈爱”思想综论
传统文化“道教“齐同慈爱”思想综论”。道教认为，“道”不仅具有包容万物的品质，而且慈爱万物。太上道祖老子说：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗”，又说：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”在道祖老子思想的启迪下，道教形成了“齐同慈爱”的思想和精神。《度人经》曰：“不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不忌，言无华绮，...