车免近人心不古，作恶多端，如不示警，谁肯回头，只以佛不妄语为证，与以圣经证明上帝

问：神通是修行的一种境界，亦是度人的一种法门，若济公***，金山***，均以神通变化，观音显像，亦是神通。英国有灵魂研究社，法国有招鬼术，亦是依神通，证明有神，于弘扬佛法，均属有益。车免近人心不古，作恶多端，如不示警，谁肯回头，只以佛不妄语为证，与以圣经证明上帝，又何择焉？中庸说‘体物而不可遗’，即是依物证神，如龟筮之类，又如能摄神像，更可使人起信，我之信有因果，乃以各种神通，均与佛所说者相符故耳。管见是否请指正？（金亚铎）

答：学佛者，非必不要神通，乃不许炫耀神通，及不许舍了生死，专学神通耳。凡事有利有弊，不能两全，故利弊相较，有避就之训。若为劝众，轻易显通，必有奸人以魔术充通，为非作歹，黄巾白莲等，皆其例也。若言儒经而有龟筮，佛法亦许轮相占察，若言示警，阳律设有监狱，冥报之现于世者，无时无之，且佛经儒史，记载累累，奈今之人，置若罔闻何？若现神通，未必不招妖术惑众之嫌，是迫急操切，反生障碍。此等事只能有德者，偶一为之，若专尚此，是行不由正也，故孔子不语怪力乱神，佛戒向俗炫示神通。