昨天在观音寺遇到一位五六十岁的先生，满面愁容的样子。
当时，旁边还有几个人在一起讨论着——
“女儿得知自己怀孕，不想要了。于是就去堕胎。
可谁想到，堕掉了之后，那个小东西总是来找她。
我就想，和他说几句好的，劝劝他别找我们了。
可是总也不见效果。
没办法，在佛菩萨面前给他立个牌位，找个高僧给超度一下吧。还是不行。”
说话间，愁眉紧锁，一副很难解脱的样子。
我问，“如果真是这样的话，可能因缘很深，有忏悔么？”
“当然有了，和他说点好听的，感化他。让他跟着佛菩萨往生去得了。”
“那么，还是不行吗？”
“是啊，总是来找。”
“你怎么想的呢？或者佩带开光的法物如写有‘佛’的桃木手链。”
“你看，他看见佛光了，一害怕跑了，等哪天又冒出来了，解决不了问题呀。”
“只是让他感受佛光，没有害他的意思，而且也绝对不是哄骗。什么事情还是用化解来得真实一些。”
一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你能说安宁吗？来投胎者是来投生，不是投死的。
超度也需要真心忏悔的。更何况是还没有问世的孩童呢？就暂且把他当作是小孩子好了，也不能用哄骗来解决问题。出发点就不对。说些软话，心里想不论如何，只要日后相安无事就好，别来找我的麻烦。
从心开始，想真正求得原谅。不知道觉识是从哪里来轮回至此的，事情已出，不可挽回了。就千万不要把自己当成是局外人，毕竟不是他人的行为呢。胚胎发展得很快，而且就解剖学而言，人的特征很早就出现了。因此，胚胎在某个时刻就已经有感受或感情，也可能感受到因堕胎所受的痛苦。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果，与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。
愿佛菩萨慈悲，可以超度这些尚未面世的生命。同时珍爱自己的生命，不知道有多少个体还没有见到这个世界就离开了呢。。
助念：南无本师释迦牟尼佛！
南无地藏菩萨摩诃萨！
我们误解了自己那至善的力量，而总不能如自己本可达到的那样自尊，那样快乐。
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