南岳思大禅师立誓愿文

南岳思大禅师立誓愿文∵

我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅盘∵

正法从甲戌年至癸巳年。足满五百岁止住。像法从甲午年至癸酉年足满一千岁止住。末法从甲戌年至癸丑年足满一万岁止住。入末法过九千八百年后。月光菩萨出真丹国说法大度众生。满五十二年入涅盘后。首楞严经般舟三昧先灭不现。余经次第灭无量寿经在后得百年住。大度众生然后灭去至大恶世。我今誓愿持令不灭。教化众生至弥勒佛出。佛从癸酉年入涅盘后。至未来贤劫初。弥勒成佛时有五十六亿万岁。我从末法初始立大誓愿。修习苦行。如是过五十六亿万岁。必愿具足佛道功德见弥勒佛。如愿中说入道之由莫不行愿。早修禅业少习弘经。中间障难事缘非一。略记本源兼发誓愿及造金字二部经典∵

稽首归命十方诸佛∵

稽首归命十二部经∵

稽首归命诸大菩萨。四十二地诸贤圣僧∵

稽首归命一切缘觉。声闻学无学众。又复∵

稽首梵释四王天龙八部。冥空善神护法大将。慧思自惟。有此神识无始已来。不种无漏善根。是故恒为爱见所牵。无明覆蔽致令虚妄。生死日增苦轮常转未曾休息。往来五道横使六识轮回六趣。进不值释迦出世。后复未蒙弥勒三会。居前后众难之中。又藉往昔微善根力。释迦末世得善人身。仰承圣教之所宣说。释迦牟尼说法住世八十余年。导利众生化缘既讫便取灭度。灭度之后正法住世迳五百岁。正法灭已像法住世迳一千岁。像法灭已末法住世迳一万年。我慧思即是末法八十二年。太岁在乙未十一月十一日。于大魏国南豫州汝阳郡武津县生。至年十五出家修道。诵法华经及诸大乘。精进苦行至年二十。见世无常众生多死。辄自思惟。此身无常苦空无有我人不得自在。生灭败坏众苦不息。甚可怖畏。世法如云有为难信。其爱着者即为烦恼大火所烧。若弃舍者则至无为涅盘大乐。一切众生迷失正道永无出心。我为众生及为我身求解脱故。发菩提心立大誓愿。欲求如来一切神通。若不自证何能度人。先学已证然后得行。自求道果为度十方无量众生。为断十方一切众生诸烦恼故。为令十方无量众生。通达一切诸法门故。为欲成就十方无量一切众生菩提道故。求无上道为首楞严。遍历齐国诸大禅师学摩诃衍。恒居林野经行修禅。年三十四时在河南兖州界论义。故遭值诸恶比丘以恶毒药令慧思食。举身烂坏五脏亦烂。垂死之间而更得活。初意。欲渡河遍历诸禅师。中路值此恶毒困药。厌此言说知其妨道。即持余命还归信州不复渡河。心心专念入深山中。欲去之间是时信州刺史。共诸守令苦苦留停。建立禅斋说摩诃衍义。频经三年未曾休息。梁州许昌而复来请。又信州刺史复欲送启。将归邺郡慧思意决不欲向北。心欲南行即便舍众渡。向淮南山中停住。从年二十至三十八。恒在河南习学大乘。亲觐供养诸大禅师。游行诸州非一处住。是时国敕唤国内一切禅师入台供养。慧思自量。愚无道德。不肯随敕方便舍避。渡淮南入山至年三十九。是末法一百二十年。淮南郢州刺史刘怀宝共游郢州山中。唤出讲摩诃衍义。是时为义相答。故有诸法师起大嗔怒。有五人恶论师以生金药置饮食中令慧思食。所有余残三人啖之一日即死。慧思于时身怀极困。得停七日气命垂尽。临死之际一心合掌向十方佛忏悔。念般若波罗蜜作如是言。不得他心智不应说法。如是念时生金毒药。即得消除还更得差。从是已后数遭非一。年至四十是末法一百二十一年。在光州开岳寺。巴子立五百家共光州刺史。请讲摩诃衍般若波罗蜜经一遍。至年四十一是末法一百二十二年。在光州境大苏山中。讲摩诃衍义一遍。至年四十二是末法一百二十三年。在光州城西观邑寺上。又讲摩诃衍义一遍。是时多有众恶论师。竞来恼乱生嫉妒心。咸欲杀害毁坏般若波罗蜜义。我于彼时起大悲心念众恶论师。即发誓愿作如是言。誓造金字摩诃般若及诸大乘。琉璃宝函奉盛经卷。现无量身于十方国土讲说是经。令一切众恶论师。咸得信心住不退转。至年四十三是末法一百二十四年。在南定州。刺史请讲摩诃衍义一遍。是时多有众恶论师。竞起恶心作大恼乱。复作种种诸恶方便。断诸檀越不令送食。经五十日唯遣弟子化得以济身命。于时发愿。我为是等及一切众生。誓造金字摩诃衍般若波罗蜜一部。以净琉璃七宝作函奉盛经卷。众宝高座七宝帐盖珠交露幔。华香璎珞种种供具。供养般若波罗蜜。然后我当十方六道普现无量色身。不计劫数至成菩提。当为十方一切众生。讲说般若波罗蜜经。于是中间若作法师如昙无竭。若作求法弟子如萨陀波仑。发愿之后众恶比丘皆悉退散。发此愿已即便教化作如是言。我造金字摩诃般若波罗蜜经。至年四十四是末法一百二十五年。太岁戊寅还于大苏山光州境内。唱告诸方。我欲奉造金字摩诃般若波罗蜜经。须造经首谁能造者。时有一比丘名曰僧合而忽自来。作如是言。我能造金字般若。既得经首即遍教化诸州。刺史及土境人民白黑道俗得诸财宝。持买金色造作经用。从正月十五日教化至十一月十一日。于南光州光城都光城县齐光寺。方得就手报先心愿。奉造金字摩诃般若波罗蜜经一部。并造琉璃宝函盛之。即于尔时发大誓愿。愿此金字摩诃般若波罗蜜经及七宝函。

以大愿故。一切众魔诸恶灾难不能沮坏。愿于当来弥勒世尊出兴于世。普为一切无量众生。说是般若波罗蜜经时∵

以我誓愿金字威力当令弥勒∵

庄严世界六种震动大众生疑∵

稽首问佛有何因缘大地震动∵

唯愿世尊敷演说之时弥勒佛∵

告诸弟子汝等应当一心合掌∵

谛听谛信过去有佛号释迦文∵

出现世间说是般若波罗蜜经∵

广度众生彼佛世尊灭度之后∵

正法像法皆已过去遗法住世∵

末法之中是时世恶五浊竞兴∵

人令短促不满百年行十恶业∵

共相杀害是时般若波罗蜜经∵

兴于世间时有比丘名曰慧思∵

造此摩诃波罗蜜经黄金为字∵

琉璃宝函盛此经典发弘誓愿∵

我当度脱无量众生未来贤劫∵

弥勒出世说是摩诃般若经典∵

波罗蜜经我以誓愿金经宝函∵

威神力故当令弥勒七宝世界∵

六种震动大众生疑稽首问佛∵

唯愿说此地动因缘时佛世尊∵

告诸大众汝等当知是彼比丘∵

愿力因缘金经宝函今欲出现∵

大众白佛唯愿世尊以神通力∵

令我得见金经宝函佛言汝等∵

应当一心礼过去佛释迦牟尼∵

亦当一心专念般若波罗蜜经∵

佛说是时大地以复六种震动∵

出大光明普照十方无量世界∵

其香殊妙超过栴檀百千万倍∵

众生闻者发菩提心琉璃宝函∵

现大众前唯可眼见无能开者∵

时诸大众踊跃欢喜俱白佛言∵

唯然世尊云何得见般若经文∵

弥勒佛言彼造经者有大誓愿∵

汝等应当一心念彼称其名号∵

自当得见说是语时一切大众∵

称我名号南无慧思是时四方∵

从地涌出遍满虚空身皆金色∵

三十二相无量光明悉是往昔∵

造经之人以佛力故宝函自开∵

出大音声震动十方一切世界∵

于时金经放大光明无量众色∵

犹如大云流满十方一切世界∵

种种音声普告众生复有妙香∵

悦可众心是时众生以我愿力∵

及睹地动又见光明闻香声告∵

得未曾有身心悦乐譬如比丘∵

入第三禅即于是时悉得具足∵

三乘圣道乃至具足一切种智∵

此愿不满不取妙觉又愿十方∵

诸佛世尊说此般若波罗蜜处∵

一切皆如弥勒大会若使十方∵

无量诸佛一时说法亦愿此经∵

一时皆得普现于前一一瑞相∵

诸佛大会等度众生一一世尊∵

皆称释迦及我名字亦如弥勒∵

大会无量若不尔者不取妙觉∵

又愿当来十方国土函及经卷∵

无量名字随诸国土人量大小∵

人身大处函及经卷文字亦大∵

人身小处函及经卷文字亦小∵

随其国土众宝中精人所贵者∵

般若力故函及经卷文字变作∵

上妙珍宝终不常为琉璃金字∵

书经之纸为金刚精不可损坏∵

至于未来不可思议无量劫数∵

十方世界有佛出世说是般若∵

波罗蜜处亦复如是若不尔者∵

不取妙觉愿于来世十方国土∵

诸佛世界皆称释迦如来名号∵

金经宝函及我名字是故音声∵

遍至十方一切世界众生普闻∵

皆得入道若有众生不入道者∵

种种方便神足变化而调伏之∵

必令得道若不尔者不取妙觉∵

又复发愿我今入山忏悔一切∵

障道重罪经行修禅若得成就∵

五通神仙及六神通闇诵如来∵

十二部经并诵三藏一切外书∵

通佛法义作无量身飞行虚空∵

过色究竟至非非想听采诸天∵

所说法门我亦于彼向诸天说∵

所持佛经还下阎浮为人广说∵

复至三途至金刚际说所持法∵

遍满三千大千世界十方国土∵

亦复如是供养诸佛及化众生∵

自在变化一时俱行若不尔者∵

不取妙觉∵

上妙栴檀为高座众彩杂色以庄严∵

上妙七宝为帐盖众宝庄严放光明∵

阎浮檀金为经字琉璃水精为经函∵

敬诸佛法好供养然后说法化众生∵

无前无后无中间一念心中一时行∵

我今入山为学此非为幻惑诳众生∵

若有恶人障碍我令其现世不吉祥∵

备受种种诸恶报若不改心自中伤∵

死堕地狱入镬汤谤法罪报劫数长∵

愿令彼发菩提心持戒修善至道场∵

我为众生行此愿令佛法藏得久住∵

恶人嫉妒横恼乱妨废修行不得作∵

若得好人拥护我诸天善神为佐助∵

令其护法得久住后生净土得佛道∵

令其修道速成就我无二心发此愿∵

愿令众生识果报∵

又复发愿十方诸佛自当证知∵

我今为此摩诃般若妙法莲华∵

二部金字大乘经故欲于十方∵

广说法故三业无力不得自在∵

不能十方一时出现调伏身心∵

及化众生今故入山忏悔修禅∵

学五通仙求无上道愿先成就∵

五通神仙然后乃学第六神通∵

受持释迦十二部经及十方佛∵

所有法藏并诸菩萨所有论藏∵

辩说无碍十方普现供养诸佛∵

于恶世中持释伽法令不断绝∵

于十方佛法欲尽处愿悉在彼∵

持令不灭誓愿此土具足十地∵

种智圆满成就佛地是故先作∵

长寿仙人藉五通力学菩萨道∵

自非神仙不得久住为法学仙∵

不贪寿命誓以此身未来贤劫∵

见弥勒佛若不尔者不取妙觉∵

诚心发愿愿我当来贤劫之初∵

弥勒世尊成佛道已为大众说∵

大品经时我以今日发誓愿力∵

丑陋之形卑小色阴见弥勒佛∵

以誓愿力更立一身色像无比∵

过于人天无量辩才神通变化∵

随意自在见弥勒佛以此二身∵

一时见佛以誓愿力卑小丑身∵

亦能变化具足成就无碍神通∵

诸波罗蜜以造金字誓愿之力∵

在弥勒前二身一时普现变化∵

遍满十方广说深法摩诃般若∵

六波罗蜜三十七品及神通事∵

度众生已忽然不现愿弥勒佛∵

为诸大众说我今身发愿因缘∵

若不尔者誓不成佛又复发愿∵

我今稽首诚心忏悔从无始劫∵

至于今身多作冤对恼他因缘∵

见他修善为作障碍坏他善事∵

不自觉知自恃种姓盛年放逸∵

以势陵他不思道理信邪倒见∵

事外道师于三宝中多作留难∵

久积罪业报在今身是故稽首∵

诚心忏悔十方诸佛一切贤圣∵

梵释四王天龙八部护法善神∵

冥空幽显愿为证明除障道罪∵

身心清净从今已后所作吉祥∵

无诸障碍愿在深山思惟佛道∵

愿得甚深诸禅解脱得神通力∵

报诸佛恩誓于此身得不退智∵

若不尔者誓不成佛∵

又愿一切十方国土。若有四众比丘比丘尼及余智者。受持读诵摩诃般若波罗蜜经。若在山林旷野静处城邑聚落。为诸大众敷扬解说。有诸魔众竞来恼乱破坏般若波罗蜜。是人若能一心合掌称我名字。即得无量神通。我于尔时亦作化人在彼众中。现为眷属称彼弟子。降伏众魔破诸外道。令彼智者大得名称。我时复为化作四众。山林聚落处处皆现为作卫护。或作大力鬼神王像。或作沙门。或作居士。或作国王大臣宰相。敕令国内治罚一切破戒恶人。若有刚强不改心者。或令现入阿鼻地狱。种种逼切必令改心。还令归命彼说法者。叩头求哀为作弟子乃可放耳。令诸恶事。变为吉祥。若不尔者不取妙觉。我从发心所有福业尽施众生。至于当来弥勒世尊出世之时。具足十地入无垢位。于授记人中最为第一。于未来世过算数劫得成佛道时。不可思议三千大千世界为一佛土。超殊十方严净世界。过此之外所有秽土。以我愿力令诸众生虽一处住所见各异。调伏恶人发菩提心。即发心已见诸秽恶悉皆当净。七宝华果应时具足。无有四时差别之异。所住国土天人之类同一金色。三十二相八十种好。具六神通与佛无异。除佛智慧无能知者。若不尔者不取妙觉∵

设我得佛。十方众生皆悉发愿来生我国。一切具足普贤之道。随其本愿修短自在。色身相好智慧神通。教化众生等无差别。饮食衣服应念化现不须造作。若不尔者不取妙觉∵

设我得佛。十方众生闻我名字。持戒精进修行六度。受持我愿称我名字。愿见我身修行七日至三七日。即得见我一切善愿具足。若不尔者不取妙觉∵

设我得佛。十方世界若有众生。具五逆罪应堕地狱。临命终时值善知识教称我名。罪人闻已。合掌称名声声不绝。经十念顷。命欲终时。即得见我。迎其精神来生我国为说大乘。是人闻法得无生忍永不退转。若不尔者不取妙觉∵

设我得佛。世界清净无三恶道亦无女人。一切众生皆悉化生。三十二相飞行自在。光明普照无有日月。七宝国土无诸秽恶。若不尔者不取妙觉∵

若有众生在大地狱。闻我名字即得解脱。若不尔者不取妙觉∵

若有众生堕饿鬼中。百千万劫乃至不闻饮食之名。恒为炽然饥火所烧。受大苦恼。闻我名字即得饱满。得正念力舍饿鬼身生人天中。发菩提心至不退转。若不尔者不取妙觉∵

若有众生以恶业故。堕畜生中受种种苦。闻我名字众苦永灭。即得人天端正之身。即闻正法具足圣道。若不尔者不取妙觉∵

若有众生牢狱系闭鞭挞楚毒。称我名字发菩提心。而得解脱疮瘢亦灭。因是发心住不退转。若不尔者不取妙觉∵

若有众生横被系缚遇大祸对。若有罪若无罪。临当刑戮称我名字。彼所执刀杖杻械枷锁。皆悉摧碎即得解脱。发菩提心住不退转。若不尔者不取妙觉∵

一切十方无量众生。百千病苦及以业障诸根不具。称我名字执持不忘。正念思惟病苦消灭。诸根具足即得平复。若不尔者不取妙觉∵

若有比丘在山林中。读诵般若及诸大乘。修学禅定及神通力。宿罪障故修不能得。于日夜中应各三时。称十方佛持我名字。是人心愿种种所求即得具足。若不尔者不取妙觉∵

若我得佛。十方世界六道众生闻我名字。即发无上菩提之心住不退转。若不尔者不取妙觉∵

若得佛时。无量光明常照一切。若诸四众求佛道者。闻我名字修行我愿。应时即得十地具足入如来慧。若不尔者不取妙觉∵

若我得佛十方世界一切诸佛皆共称扬。说我本愿及佛功德。众生闻者即得受记。此愿不满不取妙觉∵

我未来世得成佛时。为大众说般若波罗蜜。十方世界六种震动。金经宝函于前涌现。为大众演说本愿因缘。如诸佛会等无有异。若不尔者不取妙觉∵

如我所发上来诸愿求佛道故。不计劫数勤修方便。学习种种微妙法门。为众生故起大悲心常无懈倦。功德智慧皆悉满足。如上诸愿必克不虚。若不尔者不取妙觉∵

誓于此生得大仙报获六神通。种种变化十方六道。普现色身一时说法。众生闻者得不退转速成菩提。若不尔者不取妙觉∵

从此愿后金经文字琉璃宝函。为说般若七宝帐盖金银铃网敷座宝物。及诸一切供养之具。若有恶人来欲偷劫此诸宝物。令此恶心时心痛闷绝。或复颠狂乱语自说其罪。手触此物手即碎折。恶眼视者两眼盲瞎。恶言毁谤即令恶人口哑无舌。若恶心来欲作恼乱作诸障碍。两脚双折。或复病癞。或复生入阿鼻地狱。发大恶声交彻四方。令诸恶人皆见此事。令法久住护正法故。化众生故。发如是愿。我无恶心亦无嫉妒。十方贤圣自当证知。欲重宣愿意。而说偈言∵

愿得身心证般若波罗蜜∵

具足无量义广为众生说∵

愿得身心证般若波罗蜜∵

未来贤劫初得见弥勒佛∵

于受记人中名号最第一∵

具足诸禅定神通波罗蜜∵

愿我从此生修一切苦行∵

为求佛道故不顾于身命∵

过五十亿万如是世数中∵

为道修苦行复过六亿万∵

尔乃至贤劫得见弥勒佛∵

具一切种智受记最第一∵

决誓后贤劫具六波罗蜜∵

自在神通力等齐十方佛∵

誓在贤劫初说法度众生∵

以此誓愿力转无上***∵

住寿无量劫常住不涅盘∵

应化遍十方忍苦为众生∵

世界甚清净众生皆化生∵

又无三恶道亦无诸女人∵

天人同一类相好如世尊∵

悉具如意通智慧亦同然∵

生即能飞行亦具足诸禅∵

等齐佛菩萨无二乘声闻∵

十方世界中诸不净秽土∵

三障恶众生不闻三宝名∵

以大誓愿力慈悲等化之∵

转秽为净土众生亦齐平∵

天人等无差飞行放光明∵

女悉变为男断三恶道名∵

十方大地狱我悉于中行∵

教化诸罪人悉令生人天∵

应时齐菩萨不作二乘人∵

畜生及饿鬼转报亦同然∵

十方世界中若有一国土∵

众生不如此誓不成正觉∵

十方世界中若有恶国土∵

众生皆邪见刚强无善心∵

我以誓愿力神通摧伏之∵

种种苦逼切必令归三宝∵

或先同其事方便引导之∵

既悦可其心转令入佛道∵

十方世界中刚强恶众生∵

三途及八难悉闻我名字∵

柔化及苦切必令入佛道∵

或先随其意后令断烦恼∵

十方世界中若有刀兵劫∵

国国相杀害人民皆饥馑∵

或现作猛将降伏使安和∵

五谷悉丰熟万民心安宁∵

或复方便化作天龙神鬼∵

方便治恶王及其恶人民∵

遍历恶国土随我本愿行∵

降伏一阐提悉发菩萨心∵

十方世界中净土诸如来∵

悉在大众中称叹我名号∵

彼诸佛世尊我悉到其所∵

供养及奉侍无前后中间∵

于一念心中现一切色身∵

持一切供养供养诸世尊∵

受持佛法藏及以化众生∵

供养诸菩萨亦供养声闻∵

以此方便力愿速成菩提∵

未来贤劫初见弥勒世尊∵

誓愿贤劫中具三十七品∵

获大神通力在贤劫数中∵

我从初发心乃至得菩提∵

于其两中间为道学苦行∵

舍名闻利养舍一切眷属∵

悉常在深山忏悔障道罪∵

若得神通力报十方佛恩∵

愿持释迦法常住不灭尽∵

至弥勒出世化众生不绝∵

誓于此生作长寿五通仙∵

修习诸禅定学第六神通∵

具足诸法门成就等觉地∵

妙觉常湛然以此度众生∵

诸佛无优劣但随本愿行∵

随诸佛方便示现种种名∵

我今入山修习苦行。忏悔破戒障道重罪。今身及先身是罪悉忏悔。为护法故求长寿命。不愿生天及余趣。愿诸贤圣佐助我。得好芝草及神丹。疗治众病除饥渴。常得经行修诸禅。愿得深山寂静处。足神丹药修此愿。藉外丹力修内丹。欲安众生先自安。己身有缚能解他缚。无有是处∵

以此求道誓愿力作长寿仙见弥勒∵

不贪身命发此愿既是凡夫未得道∵

脱恐舍命生异路轮回六趣妨修道∵

诸法性相虽空寂善恶行业必有报∵

誓愿入山学神仙得长命力求佛道∵

若得此愿入龙宫受持七佛世尊经∵

过去未来今诸佛所有经藏我悉持∵

一切十方世界中若有佛法欲灭处∵

我愿持读令不灭为彼国土人广说∵

十方世界恶比丘及以邪见恶俗人∵

见行法者竞恼乱我当作助摧伏之∵

令说法者得安隐降伏恶人化众生∵

稽首十方现在佛菩萨缘觉及声闻∵

梵王帝释四天王护法大将及金刚∵

五通神仙及地神六斋使者及冥官∵

一切护法诸善神我今忏悔障道罪∵

愿为证明除痴愆为求道故早成仙∵

宣畅广说释迦法不计劫数报佛恩∵

为护正法发此愿故造金字般若经∵

为护众生及己身复造金字法华经∵

为大乘故入深山愿速成就大仙人∵

寿命长远具神通供养十方诸世尊∵

未来贤劫弥勒佛为大众说般若经∵

以我誓愿神通力金经宝函现其前∵

从地涌出住空中大地震动放光明∵

遍照十方诸世界种种妙音告众生∵

称扬赞叹释迦法三途八难悉解脱∵

弥勒会前现此事十方佛前亦复然∵

愿诸世尊说我愿以此因缘度众生∵

发大誓愿修此行愿速成就大仙人∵

为护正法求此愿愿佛哀愍令速成∵

诸佛世尊同证知梵释四王为证明∵

日月参辰及星宿金刚大士及神仙∵

五岳四海及名山诸大圣王亦证明∵

愿以慈悲拥护我令此誓愿速得成∵

应常念本愿舍诸有为事。名闻及利养乃至恶弟子内外悉应舍。专求四如意八种自在我五眼及种智。为佛一切智当发大精进。具足神通力可化众生耳。当念十方佛海慧诸大士。世间所有道俗殷勤请讲供养者。乃至强劝请令讲经者。此等道俗皆非善知识是恶知识耳。何以故。皆是恶魔所使。初即假作殷勤似有好心。后即斗生忿怒。善恶二魔俱非好事。从今已后不应信此。所有学士亦复如是。皆不可信。如怨诈亲。苦哉苦哉。不可思议诸王刹利处皆亦复如是。择择择择∵

南岳思大禅师立誓愿文