清道光释能仑《承德禅师记》

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∵清道光释能仑《承德禅师记》

∵且六度以布施,持戒为先,持戒精恳,布施亦随缘而至。灵感之神,有不可拟议言思窥测者。承德禅师,讳惟贤,四明陈氏子也。自髫龄入白华庵剃度,负性直朴无文,远离尘垢,诵经礼佛,无间晨昏。嘉庆九年五月终境公示寂丈室。僧众以师监寺时,智力兼备,调度有方,遂举继席。次年冬,卫教堂香灯弗戒于火,延烧千人楼,暨钟楼,洪钟亦遭熔化。榱椽烬而莫构,瓦砾累而谁除,可谓长太息矣。当是时,众皆遑然,师独矢志重新。于十一年春,辞众下山,寄迹武林,先募铜钟,幸遇鄞邑王公讳宸标,大得缘法,俯许倡捐。于是众缘辐辏偕来,乃择吉开炉熔铸,才得成功。蒲牢振响,以海航载至前寺,其功德勤劳已可概见。师后念钟虽成,而楼尚废。兼之斋堂、梵宇所在,兴葺维艰,欲意南行,购料重新。又以院务纷繁,难以分身,思得一人相佐,乃恳其法叔静悟师代任其劳,入闽募办杉木,三易寒暑,而旋择日鸠工。始将毁烬之区,一一建造。不几年,而厥工告竣。戊辰夏,师即退院于师子林,复营丈室,额曰:“片云”。可谓荫慈云于真际,其寄托亦深远矣。敬绎是寺堂宇,既经火废,一旦而转为宏敞者,虽蒙护法布施之力,然非师之苦行,纯修持戒,何以致之。余熟闻师断烦恼果,获无上果,因记其大略如是。