怎样修习慈爱禅

怎样修习慈爱禅（蒂帕嬷）

根据英文版的个人阅读笔记,∵非商业性∵

以下叙述综合了蒂帕嬷的讲解录音与米雪.利维的回忆,∵米雪从蒂帕嬷学得此法,∵已修习二十余年。你可以把整场坐禅用来修习慈爱禅,∵或者也可以把它当成禅修的起首或者结束。最后可以把五个分立阶段在一场坐禅中贯穿起来,∵但在开始时最好是一次集中练习其中一个阶段。

第一阶段

第一步是爱你自己,∵做自己最好的朋友。∵∵把慈爱送给自己,∵以此作为开端。你可以用以下的词句与观想指导自己,∵生起与传送慈爱感。

愿我不受敌意

愿我免遭危险

愿我无伤于焦躁

愿我一生身体安康,∵心神愉快

“敌意”同指内在与外在之敌,∵也指与自身为敌。敌人可以存在于我们的感情领域,∵对己对人,∵从最细微的恼意,∵到全心全意的仇恨。

你在口中默念这几个词句时,∵头脑里要稳定持续地观想你自己的形象。假如你不能够观想自己,∵试着回忆你自己在镜中的模样。假如这也难以做到,∵你就切实地面对镜子,∵或者对着一张新近照片看看自己的模样,∵直到你在头脑里可以清晰地看到自己为止。∵∵

按照上面句子顺序而默念。假如你走神,∵忘记念到哪一句时,∵就从头来过。从“愿我不受敌意”开始。一次再一次,∵把意念带回这些句子里,∵这将会加深你的定力。

深入到这些词句的内涵与感觉极其重要,∵让这词句作为你的向导,∵使自己不走偏路,∵定着于禅修之中。在你的内心,∵你的头脑里,∵随着对自己的观想,∵∵固定着希望自己安宁的良好愿望,∵在你打坐时间允许的范围内,∵持续一遍一遍对自己默念。∵∵

等到这个步骤修得愈加深刻,∵等到你感到真真实实地爱自己,∵等到你能在头脑中清晰持续地固定自己的形象,∵这个时候你可以继续到下一个步骤,∵也就是把慈爱感扩展到你的朋友。∵∵

第二阶段

用同样的语句,∵把你的慈爱心转送给一个待你仁厚的好友或者老师。就象以慈爱心对待自己那样,∵现在你要把这位朋友的形象清晰持续地固定在脑海里,∵把慈爱心朝着他（她）扩展传送过去。

愿你不受敌意

愿你免遭危险

愿你无伤于焦躁

愿你一生身体安康,∵心神愉快

当你能感受到爱友人如爱自己时,∵或者当你能随着这些句子,∵把这位朋友的形象清晰持续地固定在脑海里时,∵接下来假如你愿意,∵可以继续到下一个步骤。

第三阶段

你下一步的慈爱心所扩展的对象称为”受苦者”----也就是任何正在受苦的单个生命,∵或者生灵群体。以前的步骤里你是观想某个人的持续固定形象,∵现在你开始把注意力扩展开来,∵包容一大群受苦的生灵。用你先前对待自己和对待友人的同样方法,∵把慈爱之心扩展到这些生灵。∵∵

愿你们不受敌意

愿你们免遭危险

愿你们无伤于焦躁

愿你们一生身体安康,∵心神愉快

假如还有其他受难群体的形象自发出现在脑海里,∵比如医院里的病人,处于战乱中的人们,∵那么也可以随着脑海里流动的形象,∵以动态禅修把你的慈爱心传送给他们。不断地默念这些句子,∵∵逐渐地把注意力集中于词句背后的慈爱意念之中。

从对自己真正而深切之爱的基础上,∵可以看到自我之爱怎样可以成为爱他人的基础和能源。了解对自己之爱,∵你也以同样方式来爱友人。然后去爱那些受苦的人,∵如爱朋友一般,∵也就如爱自己一般。通过不断的修持,∵这些群体将汇集成一体。

第四阶段

在第四阶段,∵把慈爱心（metta）与宁静心（equanimity）融合在一起。修持时,∵头脑中把持住包含一切生灵的辽阔感,∵把慈爱心平等地传送给所有生灵----朋友们,∵遭受苦难的人们,∵那些你对之不置可否的人,∵那些你难以相处的人,∵所有地点的所有生灵。

愿一切生灵不受敌意

愿一切生灵免遭危险

愿一切生灵无伤于焦躁

愿一切生灵一生身体安康,∵心神愉快

进行这段修持时,∵要让你的意念集结成为慈爱。修持时主要把定力集中在慈爱感上:∵到现在为止你所用过的那些词句,∵只是让你趋向这个感觉的助力而已。让你的意念集成为慈爱,∵定驻于宁静之中,∵不偏不倚平等无私。

第五阶段

慈爱禅的最高阶段,∵是把所有步骤串联起来,∵在同一场坐禅中,∵把注意力在每个步骤上集中一段时间。这样练习时,∵禅修就成了一场慈爱的交响乐,∵你从自身出发,∵把慈爱之心扩展,∵扩展,∵再扩展开来,∵到最后停留在宁静之中。

Let∵me∵pass∵my∵time∵with∵good∵body∵and∵happy∵mind)

Let∵me∵be∵free∵of∵mental∵anxieties

Let∵me∵be∵free∵of∵dangers

(let∵me∵be∵free∵of∵enemies