禅定的力量

禅定的力量—一∵海涛∵辑

禅定的力量—一∵海涛∵辑

1.「禅」的巴利文是JHANA（禅那），燃烧障碍。JHA意为「燃烧」，NA意为「障碍」，包括五种遮盖身心的东西：五盖即贪、瞋、掉举、昏沈、疑。

2.静坐可看清自己的心，观照生活的方式。自问：生活有没有乱七八糟？轻松、舒服吗？什么情况下感到真正喜悦？自己要清清楚楚。

3.易受他人话语左右，心神浮动，这是缺乏「禅定」的力量。

4.内心的污染受到刺激，就很有力量，导引我们的心灵到烦扰的境地，不得自在。

5.念头不正确、生锈、腐烂，就全身不舒畅。念头要改，否则到那里都不快乐。内心喜悦，不论到何方，均感快乐。此时成为一个自立的人，不需外界力量支撑。

6.禅坐的人，可以得到一种健康的能力。不但身体会变好，由于脸部肌肉放松，面貌也会转好。这是静坐净化自心，心轻安带来身轻安，身体自然健康。

7.静坐之后，全身放松，可以看清楚各项问题，如此一来，什么都可以解决。

8.肉体塞满垃圾，好东西就进不来了。

9.我们常作心的奴隶，心制造出许多错误的观念、假相，欺骗我们，造成身心不得安宁。因此，须调查心产生的念头，以便赢心，作心的主人。

10.静坐中，念头起来时要加以调查。不论是过去的、未来的、好的、不好的，都要清清楚楚地知道。透过此，了知无常，明白万事万物皆不断地变化。

11.做下列五件事情，要慢而不要求快。爬山要慢慢走；学习要细心的、慢慢的；赚钱要慢慢的，不求一夜致富；追求某一目标也要慢慢进行，不求速成；生气也要慢慢的，不要一下子爆发出来。

禅定的力量—二∵海涛∵辑

1.生活及工作上，往往背负许多沉重的压力，虽不喜欢，仍得承受。倒掉不必要的负担，让身心舒畅，这很重要！

2.睡觉前默念：「我现在要休息。」躺下时，什么都不想，练习让心死掉，放下万缘。如此，清晨起床，心情会很愉快。

3.佛法简单地说，是一种放松生命的方式。感觉身心很重、很紧，要如何变轻、放松？可以靠静坐达成。

4.意念不要制造太多生命的压力和负担，让身体达到真正的轻松。

5.静坐的目的：

一、为了全身新鲜，六根寂静。

二、散播慈悲心，将恨转变为爱。内心没有讨厌的人，身体也会健康。

三、闭上眼睛往内看，内观，清清楚楚地观照。

6.人们喜欢跟杂染游戏，与烦恼合作，始终被困在「苦」中，甚至苦上加苦。这是愚痴的代表。

7.每天重复做某事时，要在内心问自己：「我为什么要做这件事？」心里要清楚。比如：爱喝酒的人要常自问：「我为什么要喝酒？」甚至吃饭、穿衣、洗澡……的原因，都要清楚。

8.人都会死。但，为何平时感觉不到死亡的迫近呢？因为生命之流的速度太快，每天这样过曰子，感觉不到会死亡。停下来（静坐），就看得清楚。

9.心本清净，因六根接触六尘，产生许多污染，变得不清净。心不攀缘外在世界，自然安宁。因此，不要找寻目标。杀掉心，让心止息，如静止的水，沉淀杂质后所呈现的纯净。尽管外在世界如何纷扰，也不会影响心的清净。

10.肉体的苦可以靠药物治疗。心灵的苦，必须靠转变心念来解除。静坐中，慢慢看清内心的痛苦。学习放下这些苦，放下即解脱。

11.静坐并非什么都不作，而是心上下工夫。静坐不须要念咒来自我催眠，若缺乏警觉心，念咒也无效。

禅定的力量—三∵海涛∵辑

1.静坐的人在精神上会变得：

一、有警觉心，做什么事都清清楚楚，业力也会减轻。

二、快乐、喜悦。

三、心灵专注，超越苦乐。

四、平等（舍）心，如如不动，懂得放下。

2.静坐要能观照无常，照见每天都在步向死亡的路上。

3.一天之中，有几个健康的念头？多少病态的念头？想想，生气的感觉好不好？对身体健康吗？心里舒不舒服？为什么要当作「我」在生气，这样是不是太愚痴！

4.修身念处，学习「观身」，帮助了解自己。观照「吃饱」是什么感觉？「饥饿」是什么感觉？苦恼，什么感觉？睡饱后，什么感觉？久而久之，便清清楚楚地认清身心。

5.讨厌的人不在心里，不在脑子里，而在一呼一吸之间。烦恼、痛苦、忧愁也都在呼吸之间。

6.愚笨的人习于取着。执着喜欢的人，执着讨厌的人，徒增烦恼。

7.心中存有「我讨厌的人」，一直放不下。错就在自己，不在对方。

8.心中有讨厌的心，怎么办？一想到讨厌的人，立刻停止呼吸，若干秒之后就不再讨厌他，反而会变成喜欢。

9.有人在经历苦之后，生命变得更苦；有人经过苦的历程，反而得到乐；有人在苦的磨炼后，获得解脱。这中间需要什么？智慧！

10.为什么会有苦？因为自认是「我的苦」、「我在受苦」。本来不苦的，变成了苦；本来苦的，苦上加苦。以无我的心态面对，较不会执着苦或自己在受苦。因为愚痴和无明，带来痛苦。

11.苦来时，凡夫会迷失，跳不出来，被它束缚。执着苦是我的，就不能解脱。

12.人执着「我的孩子」、「我的太太」、「我的房子」、「我的存款」、「我的汽车」、「我的……」，会产生痛苦。佛陀没有「我的」，没有苦。

禅定的力量—四∵海涛∵辑

1.肉体是什么？能执着它是实有的吗？肉体乃地、水、火、风四大假合而成，充满不净，随时变化，不能由我们自主。人注定要历经生、老、病、死，死后肉体便腐烂、生虫，不值得执着。

2.有了心思，加上无明，便产生「我」、「我所」的假相。我们往往被假相骗了，不知「我的」观念是假的。

3.心爱的玻璃杯被人打破，通常会生气、难过。玻璃杯会破是无常，杯子是无我。买的时候，怀有「无常观」，知道它随时会破，较不易生苦恼。念头一转，当下解除不少痛苦。

4.修不净观是为了了解无常，真正认知到万物不断地改变，来来去去，无可执着。洞察到身体，乃至万事万物皆属无常，随时在变化，便知不可执取任何一物，智慧就逐渐产生。

5.有钱的不一定是富人。因为有钱，而心里仍一直喜欢钱，贪爱钱，这是一种乞丐的心态。

6.所以，富有的人不一定快乐。心中存有贪念，十元都舍不得，心态和乞丐没有两样。

7.当想拥有，痛苦便伴随而来。比如执着想法、主张、学问、信仰等。心中有了这些，自然产生对立、比较和冲突，永远不得解脱。

8.人都有分别心。有「我」，就有「别人」，产生一种对立关系。除去这种分别心，必须练习「无我」。因为无「我」，就无「他人」。浑然一体，对人的爱心，才不会是假的。

9.净土就在每个人心中，不在遥远的某处。因此不必执着外在的净土。认知这一点，才能享有内心真正的清净。若心中有结，则无法找到净土。将心中的结打开，处处是净土。

10.不须到处烧香拜佛，祈求保佑。只要对周遭的人练习无所求的爱，快乐立即产生，佛自然会来到我们心中。

11.佛法就是一种生活方式。在曰常生活中观照自己的身、心、六根、五蕴，直接从肉体下功夫。懂得身体内外的东西，自然能够了解佛法。