你如今不到这田地。盖谓是你情生智隔。想变体殊。弃了自己成现。泼天活业。却欲向见闻声色之内。佥疆立界。自狭自小。稍有越界侵疆。便见契券不明。作主不得。从上若佛若祖。与父翁。递代相承底。盖古今天地。榛荒草秽。是谓可怜悯者。钦上座到此索性不惮劳苦。与你把手。耕翻到底。喝一喝云。只这是。古今天地。只这是。古今日月。只这是。从上佛祖。只这是。父翁契券。只这是。自己活业。只这是。无明种子。只这是。榛莽交参。只这是。稻香果熟。能于一喝未施。一念未生。一尘未立以前。一踏踏着。万象森罗。一时拱手。更说什么。四至分明。业归本主。直得尽大千刹海。百亿乾坤。是上座自己。穷旷大劫。百亿佛祖。是上座儿孙。以至变桑田为沧海。缩万世为一时。法尔如然。初无奇特。你若不到这个田地。何以谓之明大法。透古今。又何以辨龙蛇。擒虎兕。你若不具杀人不眨眼底气概。便未免被五蕴四大。牵入阴界中去也。又其不然。今日三。明日四。寒一上。热一上。信一半。疑一半。安有成办底时节。安有到家底消息。你须是奋不顾身。一往直入。百万军中。直取颜良一个头子。号令天下始得。你若只猥猥毸毸。殃殃祥祥。东寻西讨。觑地觅针。又济得什么事。纵饶你忽然看得一句子透。欢喜一上子。从头举来一看。将谓都是了也。逗到明朝后日。莫教筑着一句子。透不过。待从头举来一照。又都不是了也。又听你向这里。东咬西嚼颂古内合。颂古内参。碧岩集上检。耳朵头听。肚皮里卜。忽然卜着。又透得这一句子。又欢喜一上子。又将谓都是了也。忽然不恰好。被个没意智汉。将手向你面前划一划。又透不得。又印都不是了也。无他。盖为你疑团不破。一向只在情意识内走。逗到意路不行处。顿在面前。如银山铁壁。横也没奈何。竖也没奈何。你到这里。须是倒退一步。一翻翻转。飏在背后始得。你若逐旋挨。逐旋拶。逐旋穿。逐旋凿。直饶你讨得些子罅缝。争奈银山铁壁。只在你面前。消化不得。
你又不见。白云端和尚道。从上留下一言半句。未透者。如银山铁壁。及乎透了。元来自己。便是银山铁壁。且道白云道底是。钦上座道底是。你若向这里觑得透。一千七百则。闲家泼具。如贯珠轮。一时被你拨在后面了也。其或不然。未免银山铁壁。只在你面前。消化不得。正恁么时。那个是上座自己。喝一喝。剑去久矣。
改旦令辰。同列两序。合山尊众。各各道体。起居万福。某夏间误蒙方丈俾令挂牌。甚愧才疏。殊不称职。前月二十日。再为初机。举话一次。复随后忉怛一上。本拟送牌纳还了。在冬节告闲。兹因主人未归。今日是初一。似觉堂中冷淡。不免出来。做个热哄。惟是天寒。牵率大众。不胜战汗。有个四句颂。寤寐一如。举似大众。面前明暗两忘时。莽荡乾坤都不知。到此若生毫发见。依前越国又依稀。
湖州报恩普说。三十三州七十僧。驴腮马额得人憎。诸方若具罗龙手。今日无因到净明。此是应庵老祖。开了这般口。至今合不得。报恩今日道。八十余人十七州。相看尽是恶冤仇。诸方有道不肯学。来共山僧作对头。今日到这里。有口却无开处。未免向壁角落头。拈起一柄折颈刀子。度与诸人。所贵向情识未动以前。一刀两段。便见着衣吃饭。不是别人。鹊噪鸦鸣。初非外物。设或信根迟钝。三搭不回。自是你宿无灵种。也怪雪岩不得。
只如广额屠儿。在涅盘会上。放下屠刀道。我是千佛一数。临济到高安滩上。被大愚一点。便道。黄檗佛法无多子。德山于龙潭。吹灭纸烛处。见彻自己。便道。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。这几个汉子。岂不是一得永得。一了便了底样子。岂似你如今根浮脚浅。这里经冬。那边过夏。逴得些子残羹馊饭。筑在肚皮里。莫教打一个噫气。直得薰杀人。点胸点肋道。我会禅会道。将一个是字与非字。顶在额角上。到处去印证那禅床角头老骨檛。似这般底。有处着你在。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕你多语。劝你后生晚进。何不趁身强力壮。一往直前。退步就己。打教彻去。莫只悠悠漾漾。者也之乎。钻入骨董袋里去也。直须竖起生铁脊梁。向蒲团上。一捏粉碎。直得虚空汗下。大地平沉始得。若也未有这个力量。须是十二时中行坐时。着衣吃饭时。屙屎放尿时。单单提古人一则没意智底话头。如一座须弥山。顿在八万四千毫窍。三百六十骨节之间。心心相续。念念相承。忽于用力不及处。尽底一翻翻却。穷十方三际。是个大解脱场。是个大光明藏。便可与从上百千佛祖。握手出没。游戏其间。如置陶家轮于掌上。可得而思议哉。
前晚僧众。赍香上来。礼拜了。欲请为众普说。参头出云。某等愚昧。蒙无所知。伏望不吝慈悲。开示第一义谛。令某等得个入处。若论第一义谛。正要蒙无所知。何得头上更要安头。骑牛更要觅牛。且问你吃饭。还要问人借口么。着衣还要问人借手么。行底坐底。闻底见底。又是阿谁。一切处一切时。更欠少个什么。可谓现成。可谓省力。直下坐断报化佛头。如白衣拜相。平地登仙。无第二人。无第二念。尽大地只是一个自己。自是你自信不及。甘受陆沉。叉手当胸。道个咨和尚。也大屈哉。
如今不获已。向第二义中。略借古人蹊径。更与你作个方便。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。只遮一个无字。便是你父母未生前。本来面目。便是为你。截断生死梦幻根株底刀子。便是为你。照破古今千差万别底镜子。只贵向未举起前。翻身一掷。飏在那边更那边。直得洒洒落落。八穴七穿。大用现前。不存轨则。虽然我恁么道。也是大海凿池。虚空钉橛。望他正宗下事。远之远矣。作么生是正宗下事。夜深不如瞌睡好。
百千异流。咸归大海。百千异法。咸归此宗。如天普盖。似地普擎。燕语莺吟。共演如来实相。山青水绿。单明清净法身。若是英特上士。便好喝散大众。掀倒禅床。将山僧烂捶一顿道。且莫误赚后人。瞎将来眼。岂不庆快平生。
若也只么握节当胸。伏听处分。不免引些陈烂葛藤。牵惹诸人去也。岂不见。永嘉大师。初参六祖。至曹溪绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。永嘉曰。生死事大。无常迅速。祖曰。何不体取无生。了取无速。永嘉曰。体本无生。了本无速。祖云如是如是。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。祖曰。返何速乎。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。永嘉曰。仁者自生分别。祖曰尔甚得无生之意。永嘉曰。无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。永嘉曰。分别亦非意。祖曰。善哉善哉。少留一宿。丛林自此称为一宿觉。兄弟一等是发足超方。寻师访道。就中永嘉较别。你看他一动一静。一语一默。自是盖天盖地。耀古腾今。更看他绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。是什么气概。无端六祖道。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。也大屈哉。永嘉曰。生死事大。无常迅速。面赤不如语直。祖曰。何不体取无生。了取无速。将谓有多少奇特。永嘉曰。体本无生。了本无速。谩费分疏。祖曰。如是如是。冬瓜印子。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。且道与振锡一下。卓然而立。相去多少。祖曰返何速乎。又却世情流布。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。少说道理。祖曰。谁知非动。喝一喝。永嘉曰。仁者自生分别。不妨软顽。祖曰。尔甚得无生之意。又是冬瓜印子。永嘉曰。无生岂有意耶。始终只认得一橛。祖曰。无意谁当分别。何不与本分草料。永嘉曰。分别亦非意。三十棒。一棒也较不得。祖曰。善哉善哉。少留一宿。大小祖师。放过永嘉了也。
如今兄弟。跨人门户。是则也道个生死事大。无常迅速。只是才入僧堂里。便被一钵五味羹。换却舌头。一时忘却了也。十二时中。不是勾三揽四。便是说七道八。纵有一人半人。真个把作一件事。在蒲团上。不是昏沉。便是散乱。何曾有一斯须一顷刻。如永嘉绕床三匝。振锡一下。卓然而立底时节。又何曾知道。体本无生。了本无速。又何曾知道。分别亦非意。日久月深。未免打入长行粥饭群中去也。所以道。既隆释种。须绍门风。谛审先宗。是何标格。须是发大勇猛。立大志愿。不顾危亡。一往直前。不问是生是死。是无明是烦恼。是真如是般若。是昏沉是散乱。一斩斩为两段。赤骨律地。跳将出来。大洋海里翻身。须弥顶上着脚。然后单单提起无上佛祖正印。尽百亿山河大地。百亿往古来今。若圣若凡。若草若木。一印印定。毫发无余。竖起拂子云。看看。印文露也。眼办手亲。一逴逴得。一任颠来倒去。横搭竖搭。是神是鬼。是邪是正。悉与面门一搭。教伊转身无路。回避无门。唤作海印三昧。亦谓之海印发光。正恁么时。不见有生死。亦复离涅盘。不见有无明烦恼。昏沉散乱。亦复离真如解脱。般若菩提。还信得及么。
已得入手。不妨拈出。对众一搭印破三世佛祖面门。也要灯笼露柱。相共证明。有么有么。如无。山僧不免借永嘉大师。见六祖底。拄杖画一画云。画开锦缝。拈出正印。普示诸人去也。卓一下。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。
告香普说。光阴易老。果是无常迅速。梦幻不坚。岂非生死事大。有力量汉。一翻翻转。直得大地平沉。乾坤独露。万里长空。纤尘不立。森罗万象。俯仰折旋。全体是个大光明藏。佛与众生。同一受用。丝毫不异。只为情生智隔。想变体殊。四圣六凡。轮回三界之内。善恶趣中。无由出离。遂劳我先圣。脱珍御服。着弊垢衣。与尔同生同死。同来同去。同住如来。无上妙明性海。开佛知见。示佛知见。说无说有。说是说非。说空说假。说权说实。说正说偏。说一乘***。至于教外别传。行棒行喝。指空话空。开三要玄门。分四种料拣。五位君臣。一镞破三关。两口无一舌。即色明心。附物显理。麻三斤。干屎橛。庭前柏树子。狗子无佛性。是皆一时方便。如将蜜果。换苦葫芦。又如将一百二十斤重担。一放放在你肩上。只要知道。尽是自家珍宝。自家受用。无穷而已。伶俐汉。不受人瞒。道总是砖头瓦砾。残羹馊饭。不劳拈出。大地山河。本来清净。见闻知觉。本自现成。出生入死。如同游戏。尘沙刹海。自他不隔于毫厘。十世古今。始终不离于当念。自是你自生障碍。自作艰难。自信不及。咄。信个甚么。头上岂可安头。钵盂岂可安柄。你若抵死。更不知归。坚欲捕风捉影。不妨竖起生铁脊梁。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。并作一个无字。一提提起。斩断昏沉散乱。掀翻明暗色空。夜半突出金乌。照了空花水月。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。仰山到这里。已是有舌如结。言词俱丧。不免将自己。抹作微尘。供养尽大地人去也。三千里外。掩鼻横趋。已吃老僧三十拄杖。闻香听气。途路之客。莫教认毒药作醍醐。通身泻下肠肚。通身换却骨头。也须脑后一锤。死中再活。
自余依依稀稀。彷仿佛佛。瞎驴趁大队。认鱼目作明珠。仰山这里。却用不着。
今夏三百六十僧。多是诸方头角。罢参宿衲。卍字堂前。竿木随身。探水而已。
忽若倾湫倒岳。又却水泄不通。你向什么处。与雪岩相见。拟议之间。莫怪霹雳闪电。
就中亦多有新发道意菩萨。乍入丛林。未知深浅。切忌杂毒入心。直须弃取一生不会。下些实地工夫。一踏到底始得。切莫向古人册子上寻。今人口角下觅。直饶学得。盛水不漏。莫教被明眼人一觑。如水银落地。一时百杂碎了也。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。若论宗门下事。击石火闪电光。指南作北。换斗移星。动若疾焰过风。那里觅他缝罅。所以道。有宾有主。有体有用。有收有放。有杀有活。有赏有罚。有时全赏全罚。有时全罚全赏。有时赏中有罚。罚中有赏。有时赏即是罚。罚即是赏。赏罚俱明不明。方见有赏有罚。有时全生全杀。有时全杀全生。有时生杀同时。俱不同时。至于宾中有主。主中有宾。宾中宾。主中主。宾主交参。主宾互换。等闲拈起一微尘。便有如是宾主。有如是体用。有如是收放。有如是生杀。有如是赏罚。岂你杜撰长老。杜撰衲子。认些萤火之光。可以拟议者哉。虽然。太平不用闲戈甲。一统山河似镜清。
告香普说。参方上士。问道英灵。举足动步。须看先辈典刑。德山见龙潭。吹灭纸烛。彻法源底。入门便棒。打风打雨。临济吃黄檗三顿痛棒。搂出心肝。入门便喝。如雷如霆。自余隔江招手。望见刹竿。鳌山店上。画角声中。总是路途之客。无足道者。你辈后生晚进。不辨春秋。不分昼夜。被昏沉散乱。缚作一束。滞在无魂必死之乡。也道我参方问道。得不逢人愧悚者哉。讨挂搭时。无一人不道生死事大。无常迅速。才跨僧堂门。便不见有无常。不知有生死。但知趁大队。吃粥饭。屙屎送尿。随人上下而已。谁管你狗子佛性无。麻三斤。庭前柏树子。便生佛出世。也只道是西天老比丘。可谓是丝毫无系。直透大休大歇。大安乐田地者矣。其奈依稀相似。端的不然。脚又疼。背又痛坐一霎禅。吃一顿饭。两脚如槌打相似。也好恓惶。也好生受。兄弟只这便是生死无常。到来时节。只这便是父母未生。本来面目。现前时节。若能如是领略得去。不越一念。亲证如来清净法身。不动一尘。亲入如来宝明空海历三大阿僧只劫。不离当念。遍十方恒河沙世界。不离目前。演百千无量妙义。说百千无量妙法。总不离这个时节。还信得及么。若信不及。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。竖起生铁脊梁。提起一个无字。如一座须弥山。顶在额角头。正恁么时。自然不见有昏沉。亦不见有散乱。脚也不疼。背也不痛。孜孜尔。念念尔。不觉不知。喷地一下。亲见三世诸佛。法报化。金刚正体。放光动地。照尘沙刹。尽是金色光明世界。森罗万象。草木丛林。尽是宝华王座。出微妙音。演微妙法。普度一切群生。平等成佛。现前清众。不分内外。不间亲疏。不问上中下座。有学无学。已出世未出世。尽是在须弥灯王会中。与释迦如来。同受记莂。于五百劫后。同时成佛。各据一国土。各转四谛***。各度无量众生。转度未度。转化未化。直待众生界空而后已。
是则故是。却须回光返照。自家真个是。那个成佛底面孔也无。亦须各各自家检点。从朝至暮。还得成片段也无。还得一丝毫无间断也无。还得一丝毫。不犯丛林规矩。像个衲僧去就也无。
自其不然。未免只是虚消信施。唐丧光阴。岂不孤负行脚本志。动是二三百里。二三千里。抛离乡井。父母师长。成得个甚么边事。岂不自家奋发。自生勉励。勇猛更加勇猛。精进更加精进。提一个无字。如合眼跳黄河。尽命一跳。必有契悟底时节。但要宽着期限。急下手脚。以悟为则。不得将心待悟。便被一个悟字。一碍碍住。直待弥勒下生。也无个悟底时节。喝一喝。悟个甚么。直下坐断报化佛头。无第二人。无第二念。一切处现成。一切处成见。山是山水是水。僧是僧俗是俗。直饶擘开太华。透出黄河。也只是个山青水绿。闲看粉节过墙。添得数茎新竹。
圣恩宽大。佛法中兴。无如此日。祖道荒凉。丛林凋丧。无甚此时。你这一队汉。一百里。二百里。一千里。二千里。总道来仰山寺里。依附广众。亲近师友。参禅学道。究明己躬下。生死大事。却只么随群逐队。业识茫茫。争人争我。争是争非。争先争后。蓦越丛林。埋没自己。唐丧光阴。虚消信施。轻欺天地。慠慢佛祖。略不勉励。抖擞自己。返面自看。是我毕竟。有甚么长处。禅作么生参。道作么生学。死生大事。作么生透。纵使有一知半见。也是口耳沿习。讹谬语言。认驴鞍桥。作阿爷下颔。指鹿为马。唤钟作瓮。所谓一盲引众盲。相牵入火坑者。是也。求一个半个。向佛祖命根下。直断一刀。佛祖顶[宁*页]上。倒行一步。万中无一。多只寮舍里。经案头。钟楼鼓楼上。佛殿藏殿里。长廊下。聚头接耳。情识抟量。识情解注。传授里私佛法。殊不知。古人一时方便。垂慈。流落一言半句。如虫御木。偶尔成文。你若着意追求。着实理论。又却全体不相似了也。直饶注得。明白又明白。解得分晓又分晓。隔截生死一念子。还曾破也未。面前五阴六尘。还曾开也未。仰山门下。论实不论虚。我在江浙时。有一种住大院尊宿。口里水漉漉地。筑一肚皮。残羹馊饭。一味穿凿古今。拈起拂子。东击西敲。撒出一肚皮。野狐涎涕。直得遍地狼狼藉藉。臭不可闻。有一种不识好恶汉。揽着这般臭气。唤作醍醐上味。为世所珍。蕴在八识田中。如油入面。永取不出。气习薰陶。枝蔓滋长。子又生孙。孙又生子。莫不递相传授。互相证据。各各自谓。会禅会道。自己未曾明白。先要龟鉴他人。开室举话。受人请益。写法语示因缘。满纸盈笔。说相似葛藤。诳惑江湖。聋瞽后学。造地狱因。结无间果。千佛出世。不通忏悔。正因行脚。正因办道。正因做工夫。本色道流。直须宽作程限。急着手脚。以悟为则。若贪速效。又贪易入。便被这一种党类。勾引在草窠中。成就野狐知见。野狐伎俩。半青半黄。不分不晓。朦朦胧胧。彷仿佛佛。如魂不散底死人相似。则是个焦芽败种。若是有力量汉。直须弃取一生不会。今生不了。更有来生。来生不了。更有后世。旷大劫来。生死无明烦恼。与天地同根。要一翻翻转。超过三大阿僧祗劫。与佛齐肩。岂易事也哉。
今夏一众。老成亦多。英俊不少。半是擎头戴角。半是伏爪藏牙。必欲与生死二字。讨个明白。是故诸路乡头。力到侍者寮陈请。必欲老僧。为众告香。我心里道。今年七十。老不以筋力为能。成龙者从他上天。成蛇者从他窜草。而况老僧。无禅无道。无见无闻。生平不事方册。又无记持。说个什么即得。只有个狗子无佛性话。飏下粪扫堆头。四十余年了也。只得拈出。布施诸人。从教西咬东咬。横嚼竖嚼。忽然失口咬碎。直得山河大地。森罗万象。尽底平沉。一大藏教。五千四十八卷。一千七百则葛藤。冰消瓦解。生死与去来。不妨自由自在。若是逐旋参。逐旋透。逐旋和会。逐旋欢喜。丛林大有人在。非吾所知。
雪岩和尚语录卷第二
雪岩和尚语录卷第三
嗣法门人昭如希陵等编
举古
上堂。向上一关。明如杲日。丝毫拟议。如隔铁围。是汝诸人。到遮里。如何理论。试举看。释迦老子。在灵山会上。拈一枝花。瞬青莲目。普视大众。时百万人天。惟迦叶破颜微笑。世尊云。五有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱于汝。汝当护持流通。毋令断绝。敢问诸人。毕竟唤什么。作正法眼藏。既是实相。如何说个无相底道理。微妙法门。又从什么处入。遮一枝花。在世尊手里。不曾动着。付嘱个什么。汝当流通。毋令断绝。又教什么人流通。还知么。若也未知。更听。仰山为汝从头说破。若是正法眼藏。敢道释迦老子。自无半钱分。实相无相。惟其无相。所以实相现前。山青水绿。鸦鸣鹊噪。夜闇昼明。风动云起。处处皆微妙法门。除是离却见闻。绝却现行。不移跬步。全身已在里许。然后见门里出身易。身里出门难。若是遮一枝花。世尊未曾拈起。已被迦叶与百万人天。和根摵碎了也。更说什么付嘱。汝当护持流通。毋令断绝。自古自今。接响承虚。如稻麻竹苇。如灵云见桃花。便道。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。香严去除粪秽。瓦砾击竹作声。便道。一击忘所知。更不假修治。动容扬古路。不堕峭然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。此二老。可谓听事不真。唤钟作瓮。又如太原闻画角。沩山撼门扇。黄檗吐舌。龙潭吹灭纸烛。临济吃三顿痛棒。异端并起。邪法难扶。到遮里。须是个汉始得。有么有么。如无。更听一颂。无影枝头一点春。笑他无地可藏身。黄金自有黄金价。何必和沙卖与人。
上堂。金不博金。水不洗水。啐啄同时。剑去久矣。且道是什么人。发明如是事。试举看。达磨大师。自西天竺国。而至金陵。见梁武帝。帝问曰。如何是圣谛第一义。达磨答云廓然无圣。武帝曰对朕者谁。磨云不识。帝不契。达磨因此折芦渡江。至魏。后武帝举问志公。公曰陛下识此人否。曰不识。志云。此是观音大士传佛心印。帝曰。当遣使去诏。志公曰。莫道陛下。合国人追他亦不回。达磨与武帝。一挨一拶。如两镜相照。间不容发。无端被志公。向明镜上。彩画。虚空。翻成瑕翳。武帝问云。如何是圣谛第一义。当时教法盛行。教家有真俗二谛之说。第一义即真谛也。达磨云。廓然无圣。且道是为武帝说。答他语。毕竟廓然无圣。理作么生。圣谛第一义。义何所宗。兄弟到遮里。也须是着些子眼脑。揣摩始得。往往尽道。武帝被达磨当面热瞒。殊不知。武帝自是个作家君王。到他面前。一点子也用不着。你看。他才被达磨道个廓然无圣。随口便问。对朕者谁。好兄弟。遮一句子大亲切。达磨到遮里。未免露出本来面目。道个不识。武帝不契。又是放开漫天铁网了也。只如折芦渡江至魏。且道。出得梁朝天地也无。帝后举问志公。也要此话大行。志公云。陛下识此人否。臂肘不向外曲。帝云。不识。达磨元来犹在。志云此是观音大士。传佛心宗。和声便好一时屏出。帝云。当遣使诏。能纵能夺。能杀能活。公云。莫道陛下。合国人去。他亦不回。若回堪作什么。此是祖师门下。第一个话头。颂者拈者。自古及今。不知多少。未免尽道武帝蹉过达磨。诚谓刁刀相似。鱼鲁参差。一箭寻常落一雕。更加一箭已相饶。直归少室峰前坐。梁主休云更去招。此是白云端和尚颂。今时兄弟将谓一箭寻常落一雕。是颂廓然无圣。更加一箭已相饶。是颂不识。若如是。又是个识情计较。讨什么白云端和尚也。末后却道。直归少室峰前坐。梁主休云更去招。又只是寻常世俗之话。大凡宗门下语言。不说体便说用。不说事便说理。却如何只恁么说。若向遮两句下。亲见白云和尚。方知道遮两句。一句全体。一句全用。于二中间。事理双全。然后则知。白云与达磨武帝。在杨子江心握手。却在凤凰台上相逢。凤凰台上握手。却在杨子江心相见。雪窦和尚颂云。圣谛廓然。何当辨的。对朕者谁。还云不识。遮四句一时颂了也。为他才地宽阔。又向下面。下个注脚道。因兹闇渡江。岂免生荆棘。遮两句占了多少田地。合国人追不再来。千古万古空相忆。休相忆。清风匝地有何极。要紧是遮一句子。若向遮一句下。透得。一千七百则公案。许你一串穿却。且道遮一句。落在什么处。遮里有祖师么。唤来与老僧洗脚。保宁勇和尚颂云。炼得通红打一锤。周遭无数火星飞。十成好个金刚钻。摊向门前卖与谁。遮四句子。却无你下口处。亦无你计较处。且道落在达磨分上。武帝分上。志公分上。须是参始得。山僧效颦。也有一颂。西来十万路迢迢。智鉴当轩影莫逃。四海浪平龙睡稳。九霄云净鹤飞高。
上堂。玉树琼林。宝阶银阙。皓若芦花。恍然明月。直钩垂钓。自有金鳞上钩。地平如掌。依旧七凹八凸。且道是什么人。有如是照用。得如是心髓。了如是因缘。试举看。二祖神光于少林初参达磨。时天大雪。神光坚立雪中不动。迟明积雪齐腰。可谓是埋没天地。孤负自己。达磨闵而问曰。汝久立雪中。当求何事。已是和赃捉败。光悲泣曰。愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。若不折芦渡江。几被梁主毒手。磨曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。能行难行。能忍难忍。岂以小德小智。轻心慢心。欲继真乘。徒受劳苦。神光闻师诲励。潜取利刃。自断左臂。置于师前。是名真法供养。达磨知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法亡躯。汝今断臂吾前。求亦可在。因与易名慧可。向什么处着。光问曰。诸佛法印。可得闻乎。但尽凡情。别无圣量。磨云。诸佛法印。不从人得。将谓自西天带来。光曰我心未安。乞师安心。喝一喝。甘伏听人处分。磨曰将心来为汝安。光曰。内外觅心。了不可得。一翳在目空花乱坠。磨曰。我为汝安心竟。赚了古今多少儿孙。面壁九年。将谓有多少奇特。平地无端陷了神光。白着只臂。是汝诸人且道。立雪齐腰。正恁么时。是有心耶无心耶。于觅心不可得处。与雪深三尺。相去几何。遮里着得一只眼。便见神光。大师立地处。便知诸佛法印。不从人得。利刀断臂如斩太虚。觅心不得处。山河大地。脱尔现前。只改旧时行履处。依前只是旧时人。所以白云端和尚颂云。终始觅心不可得。寥寥不见少林人。满庭旧雪重知冷。鼻孔依前搭上唇。鼻孔在面上是定。终不生在颔下。妙喜颂云。觅心不得更何安。嚼碎通红铁一团。纵使眼开张意气。争如不受老胡瞒。立雪齐腰。寒冻彻骨。妙喜却云。嚼碎通红铁一团。何得句语相返。毕竟意作么生。你兄弟家。无事也须东咬西嚼。自家卜度看。忽然蹉口咬着。方知道。诸佛法印。果然不从人得。无为子颂云。九年面壁太多言。接得门人一臂全。京洛至今三尺雪。天寒何止普通年。九年面壁。默然而坐。他却道。九年面壁太多言。只遮太多言三字。毕竟如何体解。京洛至今三尺雪。非独京洛。直得尽大地六月尽是严霜。汝等诸人。还觉寒毛卓竖么。其或未然。听取一颂。利刀拈起白如霜。可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪。古今天地只寻常。
上堂。明如日黑似漆。取不得舍不得。是什么。试举看。五祖大师。示众索偈。欲传衣法。堂中上座呈偈云。身似菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。无使惹尘埃。过遮边着。六祖能大师和云。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。也是背后叉手。北秀南能。大似徐六担板。各见一边。已为诸人。扫荡了也。仰山莫别有长处么。听取一颂。时勤拂拭与掀翻。错莫无端认定盘。点石化为金玉易。劝人除却是非难。
上堂。三界惟心。万法惟识。譬如掷剑挥空。莫论及与不及。真不掩伪。曲不藏直。毕竟如何辨的。试举看。六祖能大师。至法性寺。暮夜风飏刹幡。闻二僧对论。祸不入慎家之门。一僧云。风动。错。一僧云。幡动。错。往返未能契理。一对无孔铁锤。祖云。还许俗流。辄预高论否。鼠口应无象牙。祖曰。仁者心动。错。山僧在天目会中。闻举老佛照在室中。要举。是风动是幡动。遮僧如何。不是风动不是幡动。甚处见祖师。天目下语。是风动是幡动。遮僧如何。贪观白浪失却手桡。不是风动不是幡动。甚处见祖师。揭却脑盖。佛照喜之。后到松源会下。因举前话。松源乃横点头。且道是不肯佛照如此举话耶。是不肯天目如此下语耶。汝等诸人。若于横点头处。见得祖师。识破二僧。便见法昌遇和尚颂云。不是风兮不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。毕竟遮一颂。意作么生。只如道。不是风兮不是幡。黑花猫子面门斑。却落在什么处。后面又道。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。又作么生。如今有一等。在情识意路上行底。未免道是颂二僧。只知是风动是幡动。却不知是心动。若果如是。法昌堪作什么。当知道他古人着着自有出身之路。岂不见保宁勇和尚颂云。荡荡一条官驿路。晨昏曾不禁人行。浑家不是不进步。无奈当门荆棘生。不妨说得太煞明白。山僧今日。举也举了。注也注了。只是要见祖师与二僧。大远在。听取一颂。两岸桃花红欲然。洞中流出自涓涓。仙家不会论春夏。石烂松枯是一年。
上堂。依依稀稀。彷仿佛佛。名不得。状不得。三世诸佛。于此没溺深坑。带累天下老和尚。与尽大地衲子。总跳不出。试举看。南岳让和尚。往曹溪参六祖。弃却衣下明珠。却向外边寻逐。祖问甚处来。曲开方便。让曰嵩山来。道途跋涉。曰什么物恁么来。无端无端。让曰说似一物即不中。大好大好。祖曰还假修证也无。探竿影草。让曰修证即不无。染污即不得。添得一重狼籍。祖曰。即此不染污。诸佛之所护念。汝既如是。吾亦如是。冬瓜印子。然虽如是。自古自今。撑天拄地。戴角擎头者。如稻麻竹苇。要且未有一人。脱得遮个印子。且道印文。在什么处。岂不见汾阳颂道。因师顾问自何来。报道嵩山意不回。修证不无不染污。拨云见日便心开。灼然要承当个事。须是如拨云见日始得。毕竟那里是他拨云见日处。莫是说似一物即不中么。不是遮个道理。又莫是修证即不无。染污即不得么。不是这个道理。且道那里是他拨云见日处。到遮里须是亲面一见始得。又不见。保宁勇和尚颂云。戴角披毛恁么来。铁围山岳尽冲开。阎浮踏杀人无数。蓦鼻浑牵拽不回。若要拨云见日。须是有遮个气概始得。其或未然。更听一颂。堂堂日用妙无痕。才涉纤毫即是尘。照水银蟾沉夜魄。恋花香蝶醉芳魂。
上堂。白衣拜相。平地登仙。是人知有。别无秘传。试举看。马祖在庵中坐禅。死水不藏龙。让禅师往问。汝在此。图个什么。打草惊蛇。祖云图作佛。妄想不少。让乃取一片砖去磨。垂丝千尺。祖云磨砖作什么。上勾了也。让曰磨砖作镜。意在深潭。祖云磨砖岂能成镜。已是照天照地。让云磨砖既不成镜。坐禅岂能成佛。露出本来面目。祖无对。乃云如何即是。把定咽喉了也。让云如牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。喝一喝云。汝等诸人。若能于此一喝下。承当得去。莫问打牛打车。和让禅师手内一片砖。百杂碎了也。直得寒光炯炯。洞彻山河。让禅师又谓祖曰。汝学坐禅。为学坐佛。若学坐禅。禅非坐卧。若学坐佛。佛非定相。于无住法。不应取舍。若学坐佛。即是杀佛。若执坐相。未达其理。祖闻师诲。如饮醍醐。古人根器敏利。轻轻一拨便转。岂似今人迟钝。终年卒岁。从生至死。只么昏昏醉醉。憨憨痴痴。何时是了。何不也向十二时中。思量他古人道打车打牛。毕竟意作么生。当知遮一句子。便是金刚圈栗棘蓬。一句中具三玄。一玄中具三要。也须东咬西咬。试自嚼咬看。忽然等闲咬着。方知道。磨砖真个成镜。坐禅断不成佛。听取一颂。万法俱忘百念灰。等闲蓦鼻拽将回。镜光一照明如日。直得木人心眼开。
上堂。世尊拈花。迦叶微笑。达磨九年面壁。二祖立雪齐腰。所谓以器传器如印印空。过此以往。且道还有恁么人。发明如是事么。试举看。马祖一日示众曰。汝等各信自心是佛。此心即是佛心。又曰。心外无别佛。佛外无别心。不取善不舍恶。净秽二边。俱不依怙。达罪性空。念念不可得。无自性故。故三界惟心。森罗万象。一法之所印。凡所见色。即是见心。心不自心。因色故有。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提道果。亦复如是。于心所生。即名曰色。知色空故。生即不生。若了此意。乃可随时着衣吃饭。长养圣胎。任运过时。更有何事。马簸箕与么说话。可谓倾尽自己心。笑破他人口。说个心。已是强立名字。更说此心即是佛心。所谓头上安头。带累后代儿孙。迷头认影。至今无有了日。既知心外无别佛。佛外无别心。当知无亦本无。无亦不立。到遮个田地。方可谓万象森罗。一法之所印。见色便见心。汝等诸人。即今各各见山见水。见明见闇。一一分晓。一一明白。自家本心。还得亲见也无。若也未见。岂不闻。释迦老子道。明还明。闇还闇。碍还墙壁。通还虚空。不汝还者。非汝而谁。非汝而谁。即汝心也。心不自心。故不可见。既不可见。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提道果。烦恼无明。但有其名。都无实义。所以道。心生则种种法生。于心所生。即名为色。知色空故。生即不生。生既不生。当恁么时。唤作色即是。心即是。佛即是。更讨甚么心。觅什么佛。所以妙喜颂云。即心即佛莫妄求。非佛非心休别讨。红炉焰上雪花飞。一点清凉除热恼。且道红炉焰上雪花飞。正恁么时。是什么境界。还有佛可求。心可觅么。更听山僧一颂。语默俱忘非是非。圣凡情尽绝玄微。穿花蛱蝶深深见。点水蜻蜓款款飞。
上堂。言发非声。色前不物。当机觌面全提。岂在拈槌竖拂。山河大地。不碍眼光。万象森罗。形端影直。有么。试举看。马祖与百丈行次。相将草里辊。见野鸭子飞过。切忌随声逐色。马祖云是什么。千圣莫能名。百丈云野鸭子。错认话头。马祖云甚处去也。明月芦花两岸秋。百丈云飞去也。夕阳西去水东流。马祖回搊百丈鼻头。果然落草。百丈作忍痛声。遮禽兽。马祖云又道飞过去。误赚人家男女。百丈有省。笑杀傍观。马祖寻常道。凡所见色便见心。心不自心。因色故有。色即是心。心即是色。色本非色。心即无心。无心而心。全心即佛。非色而色。全色即心。马祖与百丈行次。见野鸭子飞过去。大地山河。全体独露。马祖曲尽老婆心。与百丈当阳指出道。是什么。百丈云野鸭子。蹉过了也。马祖又与随后一拶道。在什么处。百丈云飞过去。依旧不知归。马祖到这里。未免伤盐伤醋。将百丈鼻头一搊。百丈忍痛作声。牵得回来。堪作甚么。竖起拂云。汝等诸人。还见野鸭子么。放下拂。如今在什么处。是汝诸人。能于此扫破迷云。豁开慧日。便见马祖与百丈败阙不少。非但见得马祖与百丈败阙。便见山谷道人。见晦堂论此道。晦堂云。论语中有吾无隐乎尔一句。学士试解说看。山谷尽平生伎俩。千说万说。只是不契晦堂意。山谷到遮里不奈何。请益晦堂。晦堂云。学士久久自会。一日相与游山。忽闻桂花香。晦堂遂问山谷云。什么香。山谷云桂花香。晦堂随后云。吾无隐乎尔。山谷于此豁然契悟。虽然。鼻孔未免落在晦堂手里。且道与马祖搊百丈鼻头。相去多少。百丈见处。与山谷道人见处。是同是别。汝等诸人。若向遮里缁素得出。许你具参学眼。无垢状元。见妙喜。与妙喜论正心诚意。致知格物。妙喜曰。状元只知格物。不知物格。无垢曰。如何是物格。妙喜曰。唐明皇幸蜀。斩画像。其人在陕西头落。无垢闻如此道。转见茫然。因如厕有省。乃有颂子云。子韶格物。妙喜物格。元来一贯。两个五百。汝等诸人。到遮里。要会格物则易。要会物格则难。见得物格。也未免被山僧拂子。串却鼻孔。拂子且置。野鸭子即今在什么处。听取一颂。那下飞来水面浮。却来遮里问踪由。只因回首不知处。一捏通身冷汗流。
上堂。语是谤。默是诳。语默向上事。毕竟如何近傍。试举看。百丈再参马祖。即日恭惟。马祖竖起拂子。尊候万福。百丈云。即此用离此用。强生分别。马祖挂拂子于旧处。依旧孟春犹寒。马祖却问百丈。汝以后开两片皮。将何为人。不可别更有也。百丈亦竖起拂子。好儿终不使爷钱。祖云即此用离此用。毫发无差。百丈挂拂子于旧处。总离遮里不得。马祖震威一喝。丑举止。百丈于此大悟。直得三日耳聋。真个么。往往尽道于喝下大悟。殊不知。阿魏无真。水银无假。自古自今。天下老和尚。青黄不辨。菽麦不分。独有雪窦较些子。道。大冶精金应无变色。老汾阳颂云。偶因无事侍师前。师指绳床角上悬。举放却归本位立。分明一喝至今传。顺朱填墨。不是作家。真净文和尚颂云。客情步步随人转。有大威光不能见。突然一喝双耳聋。那吒眼开黄蘖面。大力量人。语默里转却。妙喜颂云。马驹脚下丧家风。四海从今信息通。烈焰堆中捞得月。巍巍独坐大雄峰。说道理则不无。要见马祖百丈。大远在。兄弟若欲承当个事。如隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。又如奔流度刃。疾焰过风。眨得眼来。剑去久矣。百丈当时。才见其竖起拂子。便折作两段。尤较些子。无端问个即此用离此用。鼻绳便落在他手里了也。便被他横拈倒拽。至于震威一喝。却道我当时大悟。直得耳聋三日。也大屈哉。还识羞耻么。山僧到遮里。路见不平。令人刬削。只是寡不敌众。未免随后也与一颂。一喝当头雷电奔。人闻说亦闇消魂。看来何止聋三日。直到如今海岳昏。
上堂。寰中日月。量外乾坤。举起也。千差万别。放下也。不立纤尘。试举看。百丈凡参次。有一老人。随众听法。一日众退。老人不退。丈乃问云。面前何人。老云非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人。还落因果也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语。贵脱野狐身。遂问。大修行底人。还落因果也无。丈云不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后岩下。乞依亡僧例。丈令维那白众。食后送亡僧。食后丈自领众。至山后岩下。挑出死野狐。乃依法火葬。至晚上堂。举前事。黄檗便问。古人错答一转语。五百生堕野狐。转转不错。合作个什么。丈云近前来。檗近前。打丈一掌。丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。司马头陀。举前话问沩山。山撼门扇三下。汝等诸人。能于沩山撼门扇处。见得彻去。即知五百生前百丈。即是五百生后野狐。五百生后野狐。即是五百生前百丈。要会不落因果么。拍左膝云。遮里是。要会不昧因果么。拍右膝云。遮里是。其或未然。且更为诸人。重下注脚。百丈凡参次。常有一老人。随众听法。冷地看人长短。一日众退。老人不退。不是好心。丈问云。面前何人。勾贼破家。老人云非人也。莫是野狐么。于过去迦叶佛时。曾住此山。且莫说梦。因学人问。大修行底人。还落因果也无。答云不落因果。错。五百生。堕野狐身。即今是第几生。请和尚代一转语。贵脱野狐身。为甚却作人言。遂问大修行底人。还落因果也无。答云不昧因果。错。老人于言下大悟。作礼云。某甲脱野狐身。且信一半。住在山后岩下。敢告和尚。乞依亡僧津送。熟处难忘。丈令维那白众。食后送亡僧。斋后丈躬自岩下指出一死野狐。依法火葬。至晚上堂。举前事。明破即不堪。檗便问。古人错答一转语。五百生堕野狐。转转不错。作个什么。大虫元是虎。丈云近前来。将谓别有伎俩。檗近前打一掌。惯捋虎须。百丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。焦砖打着连底冻。后司马头陀。举问沩山。山撼门扇三下。遮野狐精。后来法昌遇和尚道。虽则野狐脱去。其奈吐下涎沫。至今无人打屏。法昌与么道。转见狼藉。敢问诸人。不落因果。为甚堕野狐。错。不昧因果。为甚脱野狐。错。直饶道得。落处分明。未出野狐窠窟在。错。法昌当时若见。先与拈出雪峰古镜。教伊转不得。次与拈出紫胡狗子。为伊断却性命。也是强说道理。岂不见后百丈政禅师颂云。画师画地狱。画出百千般。驻笔从头看。特地骨毛寒。还觉顶门重么。遮个公案。邪解者多。错会者不少。如今有一种。义学沙门。唤遮个作差别智涅盘心。我且问你。逐日风动尘起。夜闇昼明。与遮个是同是别。山僧辄随己见。亦成一颂。南山云起北山云。上界钟声下界闻。遥望众僧行道处。天香桂子落纷纷。
上堂。发越眹兆。未形消息。提持佛祖。未行号令。虚空斫额。万象拱听。且道是什么时。有恁么事。试举看。黄檗断际禅师。示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里。无禅师么。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。檗云不道无禅。只是无师。遮老汉。三百六十骨节。八万四千毛窍。一时捏碎。撒在诸人怀里了也。若能于此直下承当得去。可谓坐断报化佛头。不费纤毫气力。傥或当面蹉过。山僧未免矢上加尖。为你重下注脚。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。非但汝等诸人。三世佛祖也恁么。恁么行脚。何处有今日。作么生是今日事。还知大唐国里无禅师么。已是无风匝匝波。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。错。师云不道无禅。只是无师。担板汉。汝等诸人。能于未开口未动舌以前。识得黄檗。三世佛祖。在你脚底。脱或未然。剑去久矣。岂不见雪窦颂云。凛凛威风不自夸。端居寰宇定龙蛇。大唐天子曾轻触。三度亲遭弄爪牙。大小雪窦。尽力只道得个端居寰海定龙蛇。末后未免转身无路。却被风吹别调。大慧老人颂云。身上着衣方免寒。口边说食终不饱。大唐国里老婆禅。今日为伊注破了。却较些子。仰山效颦。也有一颂。声前一句盖诸方。指出乾坤是大唐。但见皇风成一片。不知何处是封疆。
上堂。擘开太华。放出黄河。青天白日。平地风波。逗到伎穷力尽。元来所得不多。临济在黄檗三年。因首座教令上方丈。问佛法的的大意。坑陷人家男女。被黄檗打二十拄杖。瞎。如是三度被打。银山铁壁。既不契欲辞黄檗。却具些子丈夫气息。首座密启黄檗。问话后生。甚是不凡。他日作一株大树。荫凉天下人在。来辞。可方便指引。着什么死急。临济辞黄檗。檗云不须他处去。只往大愚去。临济到大愚。愚问甚处来。临济云黄檗来。愚问有何言句。济举三度问。三度被打。某甲过在什么处。过犯弥天。大愚云。黄檗老婆心切。与么为你得彻困。更问有过无过在。为蛇画足。临济于言下大悟云。元来黄檗佛法无多子。饥来吃饭困来眠。大愚搊住云。遮尿床鬼子。适来又道有过无过。如今又道。黄檗佛法无多子。是多少。险。临济向大愚肋下筑三拳。那边吃颠来遮里翻交。大愚托开云。汝师黄檗。非干我事。上大人丘乙己。临济遂返黄檗。依前只是旧时人。只改旧时行履处。黄檗见问云。汝又来作什么。济云只为老婆心切。说着令人满面羞。檗云大愚老汉饶舌。待他来。痛与一顿。黄檗棒教谁吃。济近前打一掌。知恩才解报恩。檗吟吟而笑云。遮风颠汉。却来遮里捋虎须。怜儿不觉丑。金翅擘海直取龙吞。临济被黄檗打。三顿拄杖。尽大地风飒飒地。暨乎末后向大愚肋下。筑三拳。间不容发。所谓以器传器。以金博金。且道与二祖立雪齐腰。末后礼达磨三拜。是同是别。若向遮里。定当得出。许你会一句中具三玄。一玄中具三要。至于有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。当甚碗脱丘。后来白云端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时增意气。不风流处也风流。且道遮一颂。落在黄檗边。临济边。汝等诸人。于此缁素得出。许你明大法。其或未然。山僧也有颂。东君有令不虚行。三顿乌藤大险生。龙得水时增意气。虎逢山色长威狞。
上堂。海岳震虚空裂。万象奔忙走不彻。是什么时节。临济见僧入门便喝。喝一喝云。汝等诸人。向遮里直下承当得去。大千沙界平沉。三世佛祖拱手。全声即色。全色即声。全体即用。全用即体。声是体。色是用。用是声。体是色。与么会得。便见。有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。为探竿影草。有时一喝。不作一喝用。喝一喝。那个些儿是一喝不作一喝用。那个些儿是探竿影草。那个些儿是踞地师子。那个些儿是金刚王宝剑。汝等诸人。还辨明得出也无。若也辨明不出。山僧更为你。从头注破。又喝一喝。岂不是金刚王宝剑。岂不是踞地师子。岂不是探竿影草。岂不是一喝不作一喝用。又喝一喝云。恁么会得。总是热碗鸣声。所以道。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。同时不同时。俱夺俱不夺。则且置。汝等诸人。毕竟唤什么作人。又唤什么作境。唤什么作照。又唤什么作用。喝一喝。只此是人。只此是境。只此是照。只此是用。又喝一喝。同时不同时。一时夺却了也。放汝命。通汝气。试道看。秦时轹[车*度]钻。大随和尚颂云。一剑定烟尘。凭何辨主宾。梯山齐入贡。谁识圣明君。一喝是君。一喝是臣。只如宾与主。又作么生辨。一剑定烟尘。妙喜颂云。入门便喝。有甚巴鼻。带累儿孙。弄粥饭气。山僧也有一颂。雨散云收月正明。无端平地鼓雷霆。惯曾坐断乾坤客。唤作窍中蚯蚓声。
上堂。吃饭着衣。事事成现。俯仰折旋。一见便见。是甚么。临济大师示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。时有一僧。出问云。如何是无位真人。临济下禅床。搊住云。道道。无位真人。是什么干屎橛。大小临济。用尽自己心。笑破他人口。赤肉团上。有一无位真人。无端话作两橛。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。切忌迷头认影。时有僧出问云。如何是无位真人。满口道着。济下禅床搊住云。道道。我今为汝保任此事。终不虚也。僧拟议。且喜直下承当。济与一掌。太杀伤慈。托开云。无位真人。是什么干屎橛。却较些子。
临济大师。在黄檗。吃三顿拄杖。末后到高安滩上。得大愚点破。也只悟得老婆禅。自此佯狂诈痴。见僧不掌便喝。不喝便当胸搊住。似遮般残羹馊饭。谁无一碗两碗。又谓之风力所转。又谓之弄粥饭气。仔细看来。未为作者。古云。身心一如。身外无余。遮里又说个赤肉团上。又说个无位真人。岂不是话作两橛。既是从汝等诸人面门出入。则六根六尘六识。乃至十八界。二十五有。莫非此无位真人。得大自在。大达解脱游戏之场。更教什么人看。岂不是迷头认影。带累遮僧。不识好恶。出来问道。如何是无位真人。性命落在他人手里了也。所以当胸被人搊住。也大屈哉。若是当初。才见他道个赤肉团。便与掀倒禅床。末后遮一掌。却是临济大师自吃始得。鼓山老禅颂云。面门出入见还难。无位真人咫尺间。去路一身轻似叶。高名千古重如山。妙喜老人颂云。脑后见腮村僧。大开眼了作梦。虽然捉得老鼠。一棒打破油瓮。汝等诸人。且道那一句是颂他赤肉团上无位真人。试自点检看。山僧也有一颂。当机觌面黑漫漫。且待轻轻着眼看。剔起眉毛才拟议。便为闻见色声瞒。
上堂。山花似锦。涧水如蓝。面目现在。谁是同参。临济将迁化。付嘱三圣曰。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。三圣云。争敢灭却。济曰。忽有人问汝。作么生道。三圣便喝。济曰谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。山青水绿。夜闇昼明。尽是此正法眼藏之光。头头显露。处处发辉。亘千万劫。不迁不变。无坏无杂。临济却道。谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。莫是颠言倒语么。可惜三圣。当时不能与伊绝却。对他道。争敢灭却。扶起临济大师。醉后添杯道。忽有人问汝。作么生道。三圣也好一喝。只是迟了三刻。致被临济太阿倒持。尽大地人。至今亡锋结舌。山僧路见不平。要为伊刬削。临济将迁化时。入地狱有分在。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。瞎。三圣云。怎敢灭却。已是扫土了也。临济道。忽有人问汝。作么生道。待问即答。三圣便喝。忙作甚么。临济云。谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。脑后见腮。
汝等诸人。向遮里。还见得临济大师也无。若也见得。正法眼藏。向遮瞎驴边灭。若也不见。正法眼藏。向遮瞎驴边灭。且道誵讹在什么处。保宁勇和尚颂云。出门把手再叮咛。往往事从叮嘱生。路远夜长休把火。大家吹灭闇中行。且道意作么生。如今有一种义学沙门。往往道。路远夜长休把火。是颂谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭却。莫谤保宁好。佛鉴勤和尚颂云。瞎驴灭却正法眼。出得儿孙满大唐。须信茫茫远烟浪。灼然别有好商量。且道商量个什么。莫是瞎驴灭却正法眼么。不是遮个道理。山僧也有一颂。杀活纵横得自由。悬崖撒手觅冤仇。瞎驴灭却正法眼。射斗寒光夜不收。
上堂。箭锋相拄。机栝相投。得人一马。还人一牛。更看靴里轻轻动指头。大觉和尚。兴化为院主。一日大觉问云。我闻汝道。向南方行一转。拄杖头。不曾拨着个会佛法底。你凭什么有此语。兴化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。明日化自法堂过。大觉问云。我直是疑你昨日两喝。试说来看。化云我在三圣处学得底。尽被师兄折合了也。告和尚。与存奖个安乐法门。大觉云。遮瞎汉。脱下衲衣。待痛与一顿。化于言下领旨。
二大老。与么相见。作家则二俱作家。落节则二俱落节。我在南方行脚一转。拄杖头。不曾拨着个会佛法底。且喜天下太平。兴化拄杖在手。正令不行。却借三圣一喝。未免被大觉尽情擒下。只如道瞎汉脱下衲衣。待痛与一顿。与前两次打棒。相去多少。兴化于喝下领旨。又悟个什么。汝等诸人。向遮里点检得出。便见兴化大觉。一喝一棒。直下发明临济心髓。如杲日丽天。又岂可以情意识卜度者哉。兴化道。在三圣处学得底。被师兄一时折合了也。大觉被他一推。落在万仞悬崖之底。至今出身不得。听取一颂。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。南方自古清如镜。何必无端用甲兵。
上堂。电光莫追。石火犹迟。构弗及处。心不可识。智不可知。兴化和尚示众云。今日不用如何若何。便请单刀直入。兴化为你证据。时旻德长老出礼拜。起便喝。化亦喝。旻德又喝。化亦喝。旻德礼拜。化云。若是别人。三十棒。一棒也较不得。何故。为你会一喝不作一喝用。
汝等诸人。能于兴化旻德。未相见以前。着得一只眼。则临济四喝四宾主。四照用。四种料拣。不待举而明矣。山僧不怕诸方检责。试为诸人明辨看。兴化道。今日不用如何若何。便请单刀直入。兴化为你证据。碧油幢下。令不虚行。旻德礼拜。不顾危亡。起便喝。金刚宝剑。化亦喝。踞地师子。旻德又喝。化亦喝。两阵对围。曾无胜败。旻德礼拜。深掘陷坑。兴化道。若是别人。三十棒。一棒也较不得。张弓架箭。何故。为他旻德会一喝不作一喝用。收下了也。是汝诸人。于此还见得兴化旻德么。若也不见。听取山僧一颂。同时照用不同时。权实双行作者知。有得虽然亦有失。还他龙虎自交驰。
上堂。量外机格外句。凡圣迷魂。佛祖罔措。有来由。无本据。声前切忌错举。兴化僧问。四方八面来时如何。化云打中间底。僧便礼拜。化云昨日赴个村斋。中途值一阵卒风暴雨。却向古庙里亸得过。遮老儿。向大觉棒头。明得临济在黄檗。吃棒底意旨。一向依模脱墼。见僧不行棒行喝。便是拏空塞空。指东划西。欺胡谩汉。只如道我闻东廊下也喝。西廊下也喝。直饶喝得兴化。上三十三天。扑下来。一点子气息也无。且待我苏醒起来。款款地向你道。我未曾向紫罗帐里撒珍珠在。
又如谓克宾曰。汝不久为唱导之师。克宾曰。不入遮保社。化曰。汝会了不入。不会了不入。克宾曰。总不恁么。化打曰。克宾法战不胜。罚饡饭一堂。明日上堂。克宾维那法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。仍须出院。莫即遮便是紫罗帐里撒珍珠么。且道与昨日赴个村斋。值一阵卒风暴雨。向古庙里亸得过。相去多少。汝等诸人。于此拣辨得出。便见。兴化三百六十骨节。节节相连。八万四千毛孔。孔孔皆透。其或不然。且听山僧重下注脚。僧问。四方八面来时如何。是什么人。化云打中间底。棒折了也。僧礼拜。遍地是刀枪。兴化云。昨日赴个村斋。值一阵卒风暴雨。向古庙里亸得过。七佛以前。也未有遮个消息。汝等诸人。闻山僧恁么道。莫有不甘底么。若有。出来。对众证据。如无。更听一颂。阿师昨日赴村斋。几被他人一窖埋。暴雨卒风回避得。也成平地露尸骸。
上堂。机夺机句夺句。觌面相呈。更无回互。棒头有眼。迥出常情。语下无私。如何分付。南院示众云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧出问云。如何是啐啄同时用。南院答云。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云此犹是某甲问处。南院云。汝问处作么生。僧云失。南院打。僧不肯。后到云门会下。闻二僧举此话。一僧云。南院当时棒折那。僧于言下有省。后回省觐。值南院已迁化。乃访风穴。穴问云。莫是当时问先师啐啄同时话底么。僧云是。风穴云。汝当时作么生。僧云我当时如在灯影里行。风穴云。汝会也。
诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。南院与么说话。非但屈辱诸方。抑亦鼓弄他家男女。子啐母啄。正恁么时。唤作同时用即是。唤作同时眼即是。遮僧不辩端由。未免上他钩线。问道如何是啐啄同时用。却被南院老人。向咽喉下一捻。道作家不啐啄。啐啄同时失。遮僧也会道。此犹是学人问处。南院翻一个浪头道。你问处作么生。僧云失。鰕跳不出斗。南院便打。终是老婆心切。僧不肯。后到云门会下。闻二僧举此话。一僧云。当时南院棒折那。冷地不甘。僧有省。八两元来是半斤。后往省觐。千里迢迢任去来。南院已迁化。相见已了。乃访风穴。因行不妨掉臂。风穴问云。莫是当时问先师啐啄同时话底么。面目现在。僧云是。还识羞么。风穴问云。汝当时作么生。僧云。我当时如在灯影里行相似。不但当时。风穴云。汝会也。冬瓜印子。若是仰山即不然。诸方只具啐啄同时用。不具啐啄同时眼。忽有个汉。出来问。如何是啐啄同时眼。听取一颂。同时啐啄不同时。石火电光犹较迟。灯影里行今已会。蹉跎非是落便宜。
上堂。人与境空。境与人会。百尺竿头。一采两赛。有么。试举看。风穴示众云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。于斯明得。阇黎无分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下人。亦能迷却天下人。要识阇黎么。以手左边拍一拍。遮里是。要识老僧么。以手拍右边云。遮里是。云门云。遮里即易。那里即难。跛脚师。也是醉后添杯。汝等诸人。能向天地未形。生佛既兴。识得二大老。则有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。当什么祭鬼神茶饭。脱或不然。且听山僧下个注脚。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。山河大地。不碍眼光。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。尽大地要觅纤尘。了不可得。于此明得。阇黎无分。全是老僧。三世佛祖。齐立下风。于此不明。老僧即是阇黎。尽大地人。仰望不及。老僧与阇黎。亦能悟却天下人。亦能迷却天下人。人贫智短。马瘦毛长。要识阇黎么。遮里是。四五百条花柳巷。二三千处管弦楼。要识老僧么。遮里是。有意气时添意气。不风流处也风流。只如道遮里则易。那里则难。又作么生。却须参始得。山僧到此。已是口里胶生。未免借古人鼻孔。为诸人别资一路。拈拄杖云。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。如其不然。又听一颂。且看双放更双收。有底欢声无底愁。一切圣贤如电拂。大千沙界海中沤。
上堂。声前句格外机。无得无失。无是无非。无孔由来是铁锤。且道是什么时节。有什么事。试举看。僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。风穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。风穴老汉。与么道。是则得路便行。到手便用。依旧未出得语默离微在。若是仰山即不然。忽有人问。语默涉离微。如何通不犯。也只向他道。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。且道与古人相去多少。若也点检得出。开口不在舌上。其或未然。岂不见妙喜颂云。忽尔出门先见路。才方举足便登船。十成秘诀真堪惜。父子虽亲不可传。虽然妙不可传。更听山僧为诸人。下个注脚。僧问语默涉离微。如何通不犯。错。答云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。普。汝等诸人。能于遮两句下。承当得去。一大藏教。与一千七百则。陈烂葛藤。不消咳[口*敕]一声。一笔勾下。更若不然。听取一颂。脱然语默去离微。觌面持来付与谁。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。
上堂。巇险中平实。平实处誵讹。觌面承当得去。元来用处不多。僧问首山。如何是佛法大意。山云楚王城畔汝水东流。汝等诸人。能于未开口以前。见得遮老汉。函盖乾坤句。随波逐浪句。截断众流句。一笔勾下。便见慈明道宜阳秀水。南岳石桥。杨岐道筠阳九岫萍实。杨岐一印印定。如印印泥。如印印水。如印印空。毫发不移。以至僧问。如何是佛。新妇骑驴阿翁牵。如何是祖师西来意。风吹日炙。学人乍到宝山。空手回时如何。家家门前火把子。谓之家贫难办素食。事忙弗及草书。只如僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。如何是祖师西来意。庭前柏树子。僧问云门。如何是佛。干屎橛。僧问洞山。如何是佛。麻三斤。且道相去多少。还缁素得出么。须知道千句万句。只是一句。百千万亿句。终无第二句。还信得及么。更听一颂。暑往寒来春复秋。夕阳西去水东流。茫茫宇宙人无数。那个亲曾到地头。
上堂。解语非干舌。能言不是声。既不是声。毕竟是个什么。若也已知。不在忉怛。其或不然。试听举看。僧问汾阳。如何是祖师西来意。汾阳答云。青绢扇子足风凉。敢问诸人。且道与赵州柏树子话。相去多少。若能于此拣辨得出。便见二大老。一等垂慈。不觉舌头拖地。若也明辨不出。青绢扇子足风凉。不妨拈来顿在面前。东咬西咬。东啮西啮。忽然于没滋没味处。蹉口咬着。便见尽大地风飒飒地。便知十智同真。真同十智。以至临济四料拣。四宾主。四照用。三玄三要。总不离遮一着子。便可转天关回地轴。申出三头六臂。着光明衣。说报身佛。着清净衣。说法身佛。且道千百亿化身。着什么衣。苟或不然。且听一颂。当阳拈起足清风。似月团团样不同。腊月也知无用处。暑天消得打蚊虫。
上堂。上无敌。下无比。拟议思量。剑去久矣。见得亲。用得到。信手拈来。又却恰好。僧问慈明。如何是佛。水出高原。只遮一句。一大藏教说不到。十大论师翻不出。六代祖师提不起。天下老和尚嚼不碎。是汝诸人。还知落处么。眼里耳里鼻里。闻底见底说底。一时拈却。莫有道得底么。若也道得。三世诸佛。只是西天老比丘。六代祖师。在你鼻尖上。天下老和尚。唤来洗脚。岂不见沩山秀和尚颂云。冲断云根泻出来。泠泠千古下崔嵬。未知的的朝宗意。更听春深动地雷。是汝诸人。还明得的的朝宗之意也无。莫是冲断云根泻出来。泠泠千古下崔嵬么。或若未然。更听春深动地雷。山僧到遮里。已是口哑舌秃谩。借古诗一首。为诸人颂出。穿云迸石不辞劳。大底还他出处高。溪涧岂能留得住。终归大海作波涛。
上堂。步行骑水牛。空手把锄头。人从桥上过。桥流水不流。一理足。万事周。一尘起。大地收。机先别有活路。开口不在舌头。复有什么人。同明如是事。试举看。僧问杨岐。如何是佛。答云三脚驴子弄蹄行。仰山道。日午打三更。要见仰山即易。要见杨岐即难。要见杨岐即易。要会三脚驴子弄蹄行即难。会得三脚驴子弄蹄行。更有步行骑水牛。空手把锄头。人从桥上过。桥流水不流在。是汝诸人。且道与三脚驴子弄蹄行。相去多少。还辨明得出么。脱或未然。更听一颂。老杜风前得句时。等闲开口便成诗。就中一着没巴鼻。却把驴儿当马骑。
上堂。动即影现。觉即冰生。见闻俱尽。视听如盲。有么。试举看。青原思和尚。问六祖。作何所务。即不落阶级。才有所重。便成窠臼。祖云汝曾作什么来。倒借一问。原云圣谛亦不为。谁与么道。祖云落何阶级。惯得其便。原云圣谛尚不为。落何阶级。特地一场愁。祖云如是如是。善自护持。伎俩已尽。生佛未具。世界未立。以前田地。细入邻虚。大包无外。间不容发。只贵直下承当。领个现成受用。只个领字。已是多了也。莫教动着纤尘。便见堆山积岳。所以古人道。至道无难。惟嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。是汝诸人。还得明白也未。脱或不然。听取一颂。一掬澄潭镜样磨。无风何必自生波。转身纵不离初际。仔细看来较几何。
上堂。本无位次。不涉安排。泯然自尽。一种平怀。黑山下鬼窟里。则且置。见闻外。声色先。试举看。药山在石头会下坐次。石头问云。子作个什么。答云一物也不为。石头云。与么则闲坐也。药云闲坐即为也。石头云。子道不为。又不为个什么。云千圣亦不识。石头乃作偈赞云。从来共住不知名。任运相将只么行。自古圣贤犹不识。造次凡流岂可明。药山父子。可谓针芥相投。不间毫发。又如两镜相照。不留影迹。是则固是。未免丧我儿孙。当时见他道一物也不为。便与劈脊痛棒。今日门风未到如此。与么则闲坐也。又却不妨软顽。闲坐即为也。抬脚不起。子道不为。又不为个什么。泥里洗土。千圣亦不识。元来只在遮里。只如药山道。一物也不为。且道在什么处。安身立命。石头道。与么则闲坐也。且道还有计较处也无。若向遮里。检点得出。许你于佛法。有个入处。若也检点不出。岂不见五祖演和尚颂云。任运不知名。轻轻着眼听。水上青青绿。元来是浮萍。大小五祖。只在背后叉手。仰山即不然。试听一颂。平常闲坐与闲行。岭上无心云片生。照镜俱亡人不立。依前日午打三更。
上堂。依依稀稀。彷仿佛佛。瞒瞒盰盰。淈淈[泳-永+盾][泳-永+盾]。取不得。舍不得。名不得。状不得。不可得中只么得。且道得个什么。试举看。洞山请泰首座。吃果子次。问云。有一物。上拄天下拄地。黑律漆。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰云过在动用中。洞山令人掇退果卓。五祖戒。别泰首座云。明朝更献楚王看。大沩喆云。汝等诸人。还知洞山落处么。若也不知。往往作是非得失会去。山僧道。遮果子。非但泰首座不得吃。设使尽大地人来。也不敢正眼觑着。云盖本云。虽则洞山有打破虚空底钳锤。要且无补缀底针线。待伊道过在动用中。但云。首座吃果子。泰首座若是个衲僧。吃了也须吐却。只如诸大老激扬。且道自己。有什么干涉。有一物。上拄天下拄地。黑律漆。是什么物。既是常在动用中。为什么动用中收不得。洞山问泰首座道。过在什么处。意作么生。泰首座道。过在动用中。被洞山掇退果卓。泰首座得果子吃。不得果子吃。五祖道。明朝更献楚王看。且道与过在动用中。相去多少。大沩云。诸人还知洞山落处么。且道落在什么处。若也不知。往往作是非得失会去。自是大沩作遮见解。遮果子非但泰首座不得吃。设使尽大地人来。也不敢正眼觑着。觑着则瞎。云盖云。洞山虽有打破虚空底钳锤。且无补缀底针线。杜撰不少。待伊道过在动用中。但云请首座吃果子。不劳拈出。泰首座若是个衲僧。吃了也须吐却。特地一场愁。五祖大沩云盖三人。与么说话。要见洞山。大远在。山僧今日。忍俊不禁。为诸人别行一路。有一物。上拄天下拄地。黑律漆。拈拄杖。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。卓一下。当时若下得遮一着。纵使尽大地。是一枚果子。也须粉碎。更听一颂。树头金果铁团栾。千圣犹难着眼看。莫谓临机曾掇退。当阳托出已和盘。
上堂。虚而灵。空而妙。冷而看。默而照。亭亭雪没青松。杳杳云藏白鸟。正恁么时。还有相见分也无。试举看。曹山因镜清问云。清虚之理。毕竟无身时如何。曹山答云。理即如是。事作么生。镜清云。如理如事。曹山云。瞒曹山一人即得。争奈诸圣眼何。镜清云。若无诸圣眼。争鉴得个不与么。曹山云。官不容针私通车马。后来大沩喆云。是则曹山善切磋琢磨。其奈镜清玉本无瑕。虽然不经敏手。终成废器。仰山道。曹山与镜清。与么挨拶。与么敲唱。固在天地未判。佛祖未彰。以前着到。且道与老洞山。五位君臣。还有亲炙分也无。山僧今日。不顾诸方笑怪。试为点检看。清虚之理。毕竟无身。莫是正位么。曹山云。理即如是。事作么生。莫是偏位么。镜清云。如理如事。唤作正中偏即是。偏中正即是。曹山云。瞒曹山一人即得。争奈诸圣眼何。镜清云。若无诸圣眼。争鉴得个不与么。曹山云。官不容针。私通车马。若是偏正两忘处。且喜镜清曹山。俱踏不着。所谓兼中到。不涉有无谁敢和。人人尽谓出常情。折合还归炭里坐。殊不知。正是见渗漏。情渗漏。语渗漏。好吃三十拄杖。大小大沩道。曹山是则善切磋琢磨。其奈镜清玉本无瑕。虽然不经敏手。终成废器。还曾梦见二大老么。仰山如此说话。莫别有长处么。听取一颂。洪蒙未判绝疏亲。毕竟难将事理分。夜半正明还不露。金刚脑后铁昆仑。
上堂。肘后符灵。声前眼活。有收有放。全生全杀。白象昆仑骑。黑狗烂银蹄。毕竟作么生辨。九峰普满禅师。问僧。甚处来。云闽中来。九峰云。远涉不易。僧云。也不难。动步便到。九峰云。还有不动步者么。僧云有。九峰云。争得到遮里。僧无语。九峰云。误杀一船人。拈棒劈脊趁下。九峰老汉。虽是洞山真子。却有临济作略。问僧甚么处来。僧云闽中来。九峰云。远涉不易。岂不是道出平常。僧云也不难。动步便到。相随来也。峰云还有不动步者么。易分雪里粉。僧云有。难辨墨中煤。峰云。争得到遮里。回途不复妙。僧无语。觌面没相呈。峰云。误杀一船人。拈拄杖劈脊趁出。灵山授记。也不到如此。汝等诸人。要识九峰么。他当初与曹山本寂章禅师。云居弘觉膺禅师。同参老洞山。取重一时。然曹山当时其道盛行。不下洞山。故称为曹洞一宗。观其密受宝镜三昧。五位君臣。三种渗漏之旨。当续洞下正传。返无其传者何也。才有密传。则成死句。所以道。须参活句。莫参死句。死句下荐得。自救不了。活句下荐得。可与佛祖为师。正如临济大师。与克符道者。发明四种料拣。三玄三要。四宾四主。亦不得其传。得其传。乃兴化于大觉棒头。悟得先师在黄檗。吃棒要旨。将知道体履个事。须是各各自证自悟始得。断非口耳。可以传受。文字语言。可以啖啄。是汝诸人。闻与么道。莫有为古人作主的么。出来对众道看。如无。听取一颂。云重重又水重重。步不曾移到九峰。远涉若还言不易。主人却在半途中。
上堂。石女高歌木人和。妙用纵横无不可。三更初夜月明前。开口几人曾蹉过。试举看。同安丕和尚。僧问。如何是和尚家风。答云。金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎下紫宸。又问。忽遇客来。将何祗待。答云。金果早朝猿摘去。玉花午后凤衔来。同安老汉。与么答话。是则随家丰俭。只是未免太尊贵生。亦未免堕在尊贵中。是汝诸人。还知遮老汉落处也无。只如道金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎下紫宸。与金果早朝猿摘去。玉花午后凤衔来。正耶偏耶。正中来耶。偏中至耶。兼中到耶。若也向这里。辨明得出。四句只是一句。五位只是一位。若也辨明不出。你日日从朝至暮。行住坐卧。折旋俯仰。着衣吃饭。展钵开单。与金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎下紫宸之句。还有亲疏也无。还有优劣也无。山僧今日。开遮两片皮。已是误赚后昆。等是不怕傍观。试与一颂。白玉阶前金凤舞。黄金殿上玉鸡鸣。正中来与兼中到。昨夜云深月正明。
上堂。云藏无缝袄。花绽不萌枝。铜壶漏静。玉户春熙。敢问时人知不知。试举看。同安志禅师。僧问。凡有言句。尽落今时。学人上来。请师直指。答云。目前不现。句后不迷。又问如何是向上事。迥然不换。标的即乖。兄弟还知同安老汉落处么。只如道目前不现。句后不迷。是什么消息。又如道迥然不换。标的即乖。又作么生。山僧到此。不免描画太虚。试说一偈。天黑云深飞暮鸦。鹭鸶立雪对芦花。幸然不属今时事。句后声前会即差。
上堂。内绍外绍。有偏有正。失晓老婆逢古镜。正与么时。是什么消息。试举看。梁山和尚。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。答云。龙生龙子。凤生凤儿。太尊贵生。汝等诸人。还知梁山落处么。开口不在舌头上。若作龙生龙子。凤生凤儿会。也不得。不作龙生龙子。凤生凤儿会。也不得。听取一颂。鹭鸶立雪非同色。明月芦花不似他。若作龙生龙子会。目前一路已千差。
上堂。声色无依。见闻不立。渡水问鱼踪。过山寻蚁迹。毕竟是什么消息。试举看。太阳明安。问僧。甚处来。僧云洪山来。明云先师在么。僧云在。明云在则不无。请渠出来。我要相见。僧云[你-女+口]。明云犹是侍者。僧无对。明云吃茶去。挹流寻源。披砂拣金。则不无大阳明安老汉。其奈对面不相识。问僧甚处来。洪山来。相见了也。无端道个先师在么。请渠出来。我要相见。可惜不与当面一喝。僧云[你-女+口]。带水拖泥不少。明云。犹是侍者。家无小使。不成君子。僧无对。明云吃茶去。遮里见得太阳明安老人。和遮僧。一状领过。其或未然。明安每常示众云。诸禅德。须会平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。纵也周遍十方。横也一时坐却。正与么时。莫有通得个消息的么。若也通得个消息。大众证明。若通不得。明朝更献楚王看。时有僧出问。如何是平常无生句。答云。白云覆青山。青山不露顶。如何是妙玄无私句。答云。古殿无人不侍立。不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。答云。手指空时天地静。回途石马出纱笼。又问。如何是师子颦申。答云。终无回顾意。争肯堕平常。如何是狮子返掷。答云。周旋往返全归主。繁兴大用体无私。如何是狮子踞地。答云。回绝去来踪。古今无变异。又云。莫行心处路。莫坐无处功。有无二俱遣。廓然天地空。大小大阳尽力道。只道得个廓然天地空。且道是平常无生句。是妙玄无私句。是体明无尽句。汝等诸人。若向遮里。明辨得出。师子颦申。师子返掷。狮子踞地。杳绝踪由。便会得白云覆青山。青山顶不露。古殿无人不侍立。不种梧桐凤不来。手指空时天地静。回途石马出纱笼。至于正中偏。偏中正。正中来。兼中到。总不离遮个时节。且道是什么时节。问僧甚处来。答云洪山来。先师在么。在。在则不无。请渠出来。我要相见。僧云[你-女+口]。至于吃茶去。试听一颂。动弦别曲古今稀。觌面相呈第二机。祖父不曾离正位。一帘化日自迟迟。
上堂。动即影现。拂即成痕。听其自在。万法无根。试举看。华严青禅师。示众云。鸾凤冲霄。不留影迹。灵羊挂角。那觅踪由。与么说话。美则美矣。善则未善。鸾凤冲霄。此其迹也。灵羊挂角。此其踪也。且道与未冲霄。未挂角以前。相去多少。明眼汉。缁素得出。不必论正中偏。偏中正。正中来。偏中至。兼中到。五位。只是一位。一位中藏五位。还信得及么。更听一颂。玄路绝时分鸟道。见闻泯处涉功勋。何如只么闲闲地。月浸冰壶夜不痕。
上堂。形名未立。朕兆未分。全无巴鼻。彻底浑仑。且道什么时节。有与么提掇。试举看。僧问芙蓉和尚。如何是无缝塔。答云。白云笼岳顶。终不露崔嵬。且道是明一色边事耶。是同中异异中同耶。是兼中到。偏中至。正中来耶。若也明辨得出。无缝塔只在眉毛眼睫上。放大光明。照耀尘沙刹海。直得地摇六震。天雨四花。还信得及么。脱或未然。更听一颂。层层落落影团团。切忌当阳着眼看。直下有无俱不立。白漫漫又黑漫漫。
上堂。行也是。坐也是。俯仰折旋。无是不是。然虽如是。一翳在目。空花乱坠。正恁么时。莫有同啐同啄。同得同失者么。试举看。大沩佑禅师。初参百丈。值夜侍立次。百丈问云。看炉内。有火也无。沩看了。来报曰。无。丈躬起至炉。深拨。得一星火。挟起曰。汝道无。遮个聻。沩忽然契悟。丈乃云。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。汝今方省己物。不从他得。冬瓜印子。百丈当初参马祖。侍行次。见一群野鸭飞过。祖问曰。是什么。丈云野鸭子。祖云甚么处去也。丈云飞过去也。祖回首。将百丈鼻头一搊。丈乃作引痛声。祖曰又道飞过去也。丈乃有省。得非源既尔而流亦然。然亦熟处难忘。未免累他沩山。坐在声色堆里。转身不得。当时若解对他拈出再参马祖底。则后代儿孙。未致寂寥。山僧不拍搀行夺市。谩与下个注脚。值夜侍立。幸自可怜生。汝看炉中。有火也无。无端无端。沩云无火。不知燎却眉毛了也。百丈躬起。深拨得一星。示云。聻。邪法难扶。沩山有省。入地狱如箭。更听一颂。道个炉中无火时。一团冷焰正腾辉。深深拨出一星子。未免翻成节外枝。
上堂。寸长尺短。三平二满。觌面相呈。语言道断。有么。试举看。沩山因刘铁磨到。山云。老牸牛汝来也。磨云。来日台山大会有斋。和尚还去么。沩山放身作卧势。磨便出。遮两个老子。是则倾盖相逢。握鞭回首。还免得傍观笑怪也无。点检将来。纵使八角磨盘空里走。还出得遮缦天网子么。后来雪窦和尚颂云。曾骑铁马入重城。来下传闻六国清。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行。明眼衲僧。试商略看。且道落在沩山分上。刘铁磨分上。若是英俊道流。未举先知。山僧今日。为诸人效颦。亦资一语。岸草青青得自由。等闲牵着便昂头。通身露地一般白。莫是山前水牯牛。
上堂。一有多种。二无两般。钩头识取。莫认定盘。有么。试举看。沩山与仰山。摘茶次。沩山云。终日只闻子声。不见子形。仰山撼茶树。沩山云。子只得其用。不得其体。仰山云。和尚作么生。沩山良久。仰山云。和尚只得其体。不得其用。沩山云。放子三十棒。父慈子孝。大有可观。沩山与仰山。虽则以镜照镜。似金博金。未免通身泥水。终日只闻子声。不见子形。道甚么。仰山撼茶树。倚草附木。沩云。子只得其用。不得其体。别有那。仰山云。和尚作么生。沩乃良久。死水不藏龙。仰山云。和尚只得其体。不得其用。相随来也。沩云放子三十棒。棒教谁吃。更听一颂。何须特地弄精魂。摘叶寻枝我不能。固是话头成两橛。不妨同玩雨前春。
上堂。机不离位。堕在毒海。语不离位。沉于醉乡。虽然如是。出格道得一句。何如只么平常。有么。试举看。仰山问沩山。如何是西来意。沩云大好灯笼。仰云莫只遮个。便是么。沩云。只遮个是什么。仰云大好灯笼。沩云果然不识。沩山父子。丝来线去。作家则始终作家。逐色随声。败阙则彼此败阙。若是凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。其奈细如毫末。满口冰霜。汝等诸人。便向遮里。见得沩仰父子。识得沩仰宗旨。以拂打一圆相云。总跳遮个不出。还识么。竖拂云。还见么。其或未然。更与从头点破。如何是西来意。札。大好灯笼。露。莫只遮个便是么。卖俏放憨。只遮个是什么。放憨卖俏。大好灯笼。相随来也。果然不识。埋没人不少。且道埋没什么人。试听一颂。觌面提来付与伊。分明此意没东西。腕头有力千钧重。谁道通身是水泥。
上堂。一种平怀。泯然自尽。明闇情忘。事理平等。撒开漫天铁网。且道还有透漏也无。试举看。沩山一日。在方丈坐。静处乾坤大。闲中日月长。见仰山从外入来。乃转面向里。风悄悄地。仰山云。慧寂是和尚弟子。不用形迹。见什么。沩山作起势。可惜无主人公。仰山便出。看脚下。沩山召云。寂子。仰山回首。听事不真。沩山云。听老僧说个梦。切忌寐语。仰山作听势。没伎俩。沩山云。汝为原看。有什么难。仰山取手巾一盆水来。我道只与么。沩山洗面了坐。犹未醒在。香严自外入来。更添一分。沩山云。适间与寂子。作一上神通。不同小小。犹自寐语在。香严云。智闲在下。了了得知。真个那。沩山云。子试道看。香严点一杯茶来。同坑无异土。沩山乃叹云。二子神通。过如鹙子。有纵有夺。有杀有活。沩山父子。是则是。法喜禅悦。一时游戏。其奈千古之下。有人检点。佛鉴勤和尚道。梦中说梦。深许沩山。妙用神通。还他二子。擎茶度水。耀古腾今。年老心孤。怜儿惜子。向衲僧门下过。一人在门外。一人在门内。更有一人。遍界不能藏。佛眼觑不见。汝等诸人。还检点得出么。其或未然。却听下个注脚。梦中说梦。深许沩山。妙用神通。还他二子。是肯是不肯。擎茶度水。耀古腾今。年老心孤。怜儿惜子。是褒是贬。若向衲僧门下过。一人在门外。一人在门内。更有一人。遍界不能藏。佛眼觑不见。若也拣辨得出。非特看破沩山仰山。而亦便见佛鉴老人。无端败阙。听取一颂。一杯晴雪早茶香。午睡方醒春昼长。拶着通身俱是眼。半牕疏影转斜阳。
雪岩和尚语录卷第三
雪岩和尚语录卷第四
法语
示平川履侍者
从上来事。是击石火闪电光。那容眨眼。又如大圆宝镜。才堕纤尘。便成瑕翳。苟不能于明闇未逗。形名未立以前。扫踪灭影。要透向上关。太远在。
目前有见。为有所夺。目前无见。为无所碍。只遮有无二字。尽天下老和尚。与从上佛祖。要且尽力透不过。既透不过。毕竟十二时中。合作么生。
昏沉不好。散乱犹乖。识得起处灭处。和座盘一时翻转。元来饥即吃饭。困即打眠。若曰一条白练去。古庙香炉去。冷湫湫地去。三十乌藤。未有吃分在。
赵州突出庭前老柏。云门飏下一橛干屎。洞山折称称麻。暴露释迦老汉。合与拔舌犁耕。然虽如是。且道与入门棒劈面喝。相去多少。荷尽已无擎雨盖。菊残犹有傲霜枝。
语默动静。俯仰折旋。要须如香象渡河。截流而过。才有丝毫系绊。便是脚下红线不断。借使隔江招手横趋。望见杀竿回去。已是跳他圈子不出。又况握节当胸。咽他野狐涎唾者哉。
当今名字参学。如稻麻竹苇。求一人半人。向万仞崖头独立。如地底寻天。虽然如是。俊底与钝底。各自根器不同。与夫三搭不回。何似一拨便转。
我宗无语句。亦无一法与人。古人与么说话。可谓唇不覆齿。南阎浮提。一般天地。一般日月。那一个。两脚不在肚下。无端平地。强生节目。疑误人家男女。过亦甚矣。
山青水绿。雨过云行。尽是显发自己秘密宝藏时节。若欲认个见闻知觉。又是特地当头蹉过。到手便用。信脚便行。才涉迟回。则成剩法。且道离却见闻觉知。如何受用。札。
平田内浅草里。撞着一个半个。便好踏在草鞋跟底。莫教被伊露出爪牙。便见丧身失命。临济被黄檗三顿痛棒。云门被睦州一拶脚折。便是样子。苟或不然。安得儿孙遍地。
道无南北。弘之在人。事无难易。断之在我。是与不是。一刀两段。便是铁壁银山。也须粉碎。八穴七穿。可谓自由。外此以往。吾不知所谓本色道流也。
规上人
僧问。狗子还有佛性也无。赵州道无。九十六种妙相。已是觌面相呈了也。要须向未举以前见得。方始眼眼相照。若曰死在句下。剑去久矣。
只遮一个无字。便是断命根的刀子。开差别的钥匙。若谓果有与么事。又是节外生枝。翻成露布。要得亲切。只消道个狗子还有佛性也无。无。
赵州古佛。眼光烁破天下。观其道个无字。瞎却了也。今时师僧。须是会得开口不在舌头上。方许伊识得遮般病痛。自其两脚梢空。未免扶篱摸壁。
赵州露刃剑。寒光生焰焰。被白云老汉。觑破心肝五脏。冷眼看来。大似隔壁猜谜。只如道个更拟问如何。分身作两段。未免伤锋犯手。
妙喜道。不是有无之无。亦非真无之无。到遮里。毕竟是个甚里。英灵汉。自合一拨便转。若是三搭不回。一任你自去冷地东无西无。
净和尚道。只个无字铁扫帚。扫不得处弃命。扫忽然扫破太虚空。万别千差尽豁通。是则固是。只是未免误赚后昆。瞎将来眼。殊不知。我王库内无如是刀。
山僧每每。爱向兄弟道。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。屏作一个无字。一提提取。盖为你被昏散二风所欥。未免且作死马医。须是弃得性命。一往直前。方见赵州本来面目。且道与自己。相去多少。
只遮无字。古人谓系驴橛子。要尔十二时中。置之一处。无事不办。忽若见尽情忘。和座盘一时翻却。赵州老汉。在尔脚底。
一大藏教。与一千七百段。陈烂葛藤。向一个无字下透得。如刀劈竹。迎刃而解。若曰逐旋扭捏。逐旋合会。便有个是。便有个非。有处透得。有处透不得。要使明如皓月。廓若太虚。三生六十劫。
纵使你得个无字分晓。赵州又对遮僧道有。毕竟作么生。自古自今。十个有五双。未兔平地吃交。雪岩莫别有个道处么。
演上人
道本一贯。用该万殊。去留无迹。如走盘之珠。达夫是者。方知从上一千七百野狐涎涕。只是一个狗子。还有佛性也无。无。却须一咬百杂碎始得。
忽若崖崩石裂。谓之客尘暂歇。急须转身。只守住。未免提起便有。放下便无。十二时中。依旧截作两橛。生死与寤寐。不能归一。要透遮重关子。须是和座翻却。往往多是将古人直截。太杀老婆心切处。曲作奇特玄妙。差别商量。认羊屎作咸豉。非但自己。不知香臭。又却度与他人含吐。我幸是个吃粥饭汉。莫被此等秽污。
拨草瞻风。贵要顶门具眼。若只横在两点眉毛之下。未免为世情所转。非独入他作家炉韛。上他钳锤。受他枯淡不得。动则青黄豆麦不分。所谓打头不遇。翻成骨董。可不慎诸。
示志月上人
佛祖是妄。禅道是诳。参是驰求。坐是执缚。迷是不知。悟是幻觉。莫不皆由一念清净法身佛。照了诸相。昏是根。散是尘。昏即体。散即用。当昏无散。当散无昏。昏散二岐。不相为碍。亦不相杂。如百千镜灯。只是一灯。百千水月。只是一月。
华亭志月上座。无端水中捉月。一帆二千里。直透集云。逗到龙渊亭畔。水底观天。方知不是真月。如今竖起生铁脊梁。直要打教透彻。忽被昏散二魔。昼夜交相扰扰。脱离无由。雪岩向道。但只百尺竿头。倒退更倒退。定是摸着当空明月。
演上人归江陵。出无准痴绝语
无准先师痴绝和尚。明训昭昭。实天下衲子。古今师法。虽然世尊不出世。老胡不西来。鹫岭未尝拈花。少林未尝面壁。迦叶未尝破颜。神光未尝立雪。若曰千灯续焰。五叶联芳。正是接响乘虚。狂狗趁块。更曰我坐地待你究取。立地待你构取。岂不是起模画样。徒自疲劳。德山临济。一人行棒。一人行喝。总是尿床鬼子。四时运之。雷霆震之。风雨润之。变万化于其间。而物物各适其宜。此特自然而然。不期然而然也。本自非远。近何有之。见之一字。亦是眼中着屑。
演上人生缘西蜀。古宿所钟之地。出非凡材。一夏相聚。凛凛然如傲霜青松。令人可敬。袖纸并二语见示。炷香伏读。如在侍傍。复进曰。兹欲往江陵。访道旧。丐一语。为涂中受用。凉风萧萧。黄叶飘飘。去路遥遥。外此无他。祝。
示清妙上人
佛祖无上妙道。忘是非。无得失。离学解。绝功勋。但有修有证。有觉有触。有见有知。总是浊垢过患边事。忽尔天崩地陷。豁开万劫迷云。亲见本来面目。也只是暂时岐路。唤作敲门瓦子。不是家珍。纵使孤迥迥绝承当。赤洒洒没可把。正是贴肉衫汗。急须脱下。若不脱下。十二时中。未免被伊笼罩着。不得自由。寤寐不得一如。明闇依前有间。直饶向佛祖未名。眹兆未分。世界未立以前。瞎却顶门正眼。亦未有少分相应在。当知佛法如四大海水。转入转深。若只在岸边插脚。那里更在那里。
清妙禅人弃官为僧。自闽浙至集云。多扣尊宿。一日忽到方丈。吐露因由。老僧未免只在鼻孔里冷笑。仰山门下。无禅无道。无佛无祖。只是一味清水白米。苦菜粗羹。若要亲见雪岩。更买三千緉草鞋行脚。犹隔须弥山在。
示资圣成长老
隔江招手横趋。望见刹竿回去。已是埋没己灵。更说烧却禅板。踢倒净瓶。虾跳何尝出斗。若是生知风骨。逸格道流。日月之明。未足喻其智。雷电之疾。未足拟其机。直下如大风轮。如大火聚。三世佛退身有分。六代祖近傍无由。得皮得髓。传法传衣。总是钵盂安柄。
示贵上人
狗子还有佛性也无。只遮无字。是三玄三要之戈甲。四宾四主之喉衿。只贵当人。拈着便行。构得便去。丝毫拟议。平地铁围。自非[拚-ㄙ+ㄊ]得性命。不顾生死。一往直前。安有打破牢关时节。太原闻画角。灵云见桃花。便学无字不远。若曰只么玩水观山。游州猎县。要见老赵州。本地风光。三生六十劫。
贵兄道友。九夏相从。一辞不妄。开得一片畲。下得一箩粟。于三寸蒲团之上。收其功矣。敢问赵州一个无字。毕竟教放在什么处。试道看。
贤藏主
贤藏主。己巳之夏末。为余掌东轮于集云峰下一年。四壁如无也。信乎本色抱道深牧之士。犁杷空。人牛忘。又安知有所谓苗稼之可侵者。也是虽五千四十八卷。即断贯索。无影鞭。亦置之于无用之地矣。退栏以来。又经三载。动静之间。终始如一。壬申仲秋。忽袖纸乞语为别。且欲循环礼祖。以酬素志。予曰。未出门时。行尽天下。何祖之不礼也。贤即抽坐具一摵。触礼三拜而出。余故不复赘之。时窗雨战芭蕉。天风撼庭竹。泚笔于卍字堂之西轩。
润侍者游岳
入门便棒。跨门便喝。德山与临济大师。已是夹糠炊米。带土镕金。若论阙齿胡。未离西天。风月太远在。自余吹起布毛。索犀牛扇。岂不误赚后昆。瞎将来眼。所以仰山遮里。不敢妄动一丝毫子。只贵当人。直下不离本际。立地成佛。庶亦不辜汝在。老僧面前。叉手合掌。送客迎宾。而亦玩水游山。左之右之。如珠在盘。不拨自转。忽若有个不近人情汉。拈起拄杖道。你有拄杖。与你拄杖。你无拄杖。夺你拄杖。又作么生。潇湘江底月。南岳岭头云。
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