示周司户
某稔闻德望有日。但未遂一见为快。兹沐真染。殊慰此心。又蒙不鄙。特以此段大事因缘相期于形骸之外。附到瓣香素轴。欲索数语以为日用助道之资。自知林泉野人。固不当眩曜知见于名公钜卿之前。然既出诚意切切。亦不得不以诚意相告。但此事不从佗得。只是人人脚跟下本有底一段事。历历孤明。亘古亘今。不动不变。才拟心相向。便是千里万里没交涉。所贵当仁直下谛信。不越一念。超然独脱。顿悟顿证。至证悟处实无一法可得。只是旧时周司户而已。若别有所证。则心外有法。乃成外道矣。
今时士大夫不是不聪明。不是不灵利。只缘以聪明灵利去冥合个事。返为灵利所惑。不见本法。要须离心意识参。出凡圣路学。才有一丝头。便与剪断。纵有奇特更奇特。玄妙更玄妙底事。亦与一时裂下。至无栖泊处。略整顿精神。冷眼谛观。鼎鼎是什么道理。稍觉烦闷。无入作处。却不得放舍。只就这里紧靠着。抵死与之作头底。不知不觉忽然洗面摸着鼻孔。自笑一回。方知道无生死可出。无佛法可求。释迦老子是个黄面汉。达磨大师是个老臊胡。一大藏教是甚破故纸。至于百千法门．无量妙义。莫不从风而靡。回省前来。愤愤悱悱。咬牙奋齿。必定惭惶无地也。写至此。更欲列陈数段古人因缘。以尽斯轴。忽思来书。所谓非事葛藤。涂糊后人之语。不觉抚案掷笔于地。虽然。已是葛藤不少。
示鉴侍者
鉴侍者。英俊者流。愤志南来。决明己事。始相从于玉几。而至五峰。首尾数年。略不少怠。良可喜也。秋风袭衣。遽起归欤之兴。柏庭友于赓歌以壮其行。无下数十篇。且呈无准老叟。因谓曰。一吟一咏。如析旃檀。片片皆香。然于中有意到句不到。有句到意不到。有意句俱到者。语未竟。鉴袖出小轴。趋前而言曰。意句俱不到处。愿求一语。予罹劫火。自夏及秋。奔走红尘。有口无取气处。何暇及此。鉴请之益。勤不得已而为之。姑纪岁月。时绍定癸巳八月十八日。是日也。钱塘之潮大于常年。观者如堵。迎潮之人莫知其数。出没往来等儿戏耳。中间也有出不得者。何故。不见道。弄潮须是弄潮人。
示垠侍者
学道如世巨商。经涉大海。渺无涯际。始须假舟楫。勤橹桌。及其到也。只在须臾。正恁么时。回视前来所用功力。一时俱息。当下自然稳贴贴地。奇珍异宝悉皆现前。方是自家元物。然后周贫济乏。随意运用。不由别人。岂不见昔日善财游百一十城。参五十三善知识。一一善知识各得其法门。要且终有限量。后于弥勒弹指声中入大楼阁。顿忘前证。本智现前。方名无限量法门。方名得大自在受用。当时善财若不得这一解。亦只赢得脚板阔矣。垠侍者万里南来。游历江湖。想所见知识亦不少矣。其于所证。却须超过善财一头地乃善。
示升上人
长老小师不参禅。讲主徒弟不听教。如忽真个不参不听。直下踏着瞿昙未生时脚跟。摸着达磨未来时鼻孔。并将二老胡缚作一束。倒卓放尿塌下。岂不是挺特丈夫。傥或泥迹循言。准前打入骨董袋里。无有摆脱之期也。嘉定升上人。乃能仁清溪上足。访予于径山。趋前而言曰。自离师日。告以欲参钟山。又参双径。已蒙痴绝和尚示以法语。佩服其教。不敢少怠。袖纸炷香。复欲老僧助拳。因谓之曰。子合吃六十棒。舍汝师而佗求。合吃二十棒。又受钟山涂糊。合吃二十棒。今到老僧处。犹更云云不已。合吃二十棒。适值拄杖不在。并送归能仁行遣。后忽自知痛痒。吾三人皆犯突吉罗罪。
示月上人
学者始入道。如月初生。曲弯弯地。及至望。则弥满。清净光遍十方。无幽不烛。然尚堕在光影里。坐在法身边。未得透脱一路。所以却从十六夜去。渐渐消磨至于晦。如未生时无异。当恁么时。说与人不得。呈似人不得。只可自知。若丝毫许及不尽。便成渗漏。列在下风。向人背后叉手。若是上上根器。则不在此限。岂不见古灵行脚归。师问曰。汝出游方。学得几许佛法。灵云。一似当初未去时。恶。开口便作屎臭气。月上人相从甚久。切切于道。殊可尚。今以有师有父在堂。意欲归省。且炷香求语为别。从而谓之曰。子归与师相见时。傥或问着如何若何。第一不得学古灵乱呈蒙袋。恐其效德山行事。则并吾此轴俱为拭不净故纸耳。
示宁藏主
语是诳。默是谤。语默向上。别有一窍。从上佛祖未尝敢以正眼觑着。德山．临济虽尽力提掇。要且只在左边立。以手指点而已。正定处亦未尝动着一丝头。若欲真实担荷。是须向胞胎未具时究取始得。不尔。纵学得盛水不漏。未免离家失业。灼然个事大难承当。写至此。宁一见。便喝云。住。住。我未离嘉定时。已知大佛坐在九顶山中。直至如今转身不得。只你这老汉口里水漉漉地。敢保亦未彻在。噫。三十年弄马骑。今日被驴扑。
示垕上人
古宿道。诸方说禅浩浩地。争似我这里种田博饭吃。虽则软郎当地。看来较之巨灵擘太华之威。犹未猛也。又有闻版声呵呵大笑。及乎编辟将来。却言肚饥。于是乎喜。此又何曾恣骋驴唇。乱呈蒙袋耶。今时参究。往往不本源由。动辄撒屎撒尿。良可哂也。垕上人。本色衲子。必不雷同。见此快以粪箕笤帚用事乃可。
示湘监寺
湘监寺。乃石田师兄上足。舍其师而从吾游。多历年所。始归侍司。后归库司。人或曰湘爽拔。非笼槛中物。以予为误。予曰。昔杨岐辅慈明。振汾阳之道。迫慈明晚参。此亦一小节也。而后应世时。曰。会监寺也会禅。非特一时不知之。至于翠岩有曰。慈明佛法如一只船。前则大宁。中则黄龙。后自称而已。而不言杨岐。是亦不知之耶。是不可容易而拟之耶。而后续临际正统。绳绳不泯者。又岂以清浊为累哉。所谓不知则为□。诚不妄也。湘当知人不知未为极。仍须至自不知乃善。
示灯禅客
灯禅客。乃法战场中宿将也。大凡出场定当个事。须是七事随身。韬略俱备。临时布置意句。着着有出身之路。头头具生杀之机。或背手弯弓。或单刀直入。或迎锋破的。或诈败拖旗。所以有担擎。有借事。有心行。有编辟。才手蹉脚跌。则性命落在别人手里。灯真差其要者。故能全身远害。临阵对垒。诸方老作往往无奈其何。而于径山面前犹敢干戈相待。乃持此轴。低情下颜。趋前而曰。久依严帐中。从前器械皆使不着。今就师处。别请一个问头。随应之曰。并却咽喉唇吻。置将一问来。
示小师德通禅客
德通。吾子中不肖者。侍吾最久。而尝病其口多。每欲卸下衲衣。痛与一顿。既默识吾意。遂作庐岳游。是避此而逃矣。又敢卑辞愿求一语。为途中自警。恭而无礼。尤为叵耐。然嗔拳不打笑面。于是引笔而谓之曰。既往。宜早归。吾晚年虽不澡浴。要子洗脚。无爽吾祝。
示日本尔侍者（住东福）
道无南北。弘此在人。果能弘道。则一切处总是受用处。不动本际而历遍南方。不涉寻求而普参知识。如是则非特此国彼国不隔丝毫。至于及尽无边香水海那边更那边。犹指诸掌耳。此吾心之常分。非假于它术。如此信得及。见得彻。则逾海越漠。陟岭登山。初不恶矣。尔侍者效善财游历百城。参寻知识。决明己躬大事。其志不浅。炷香求语。故书此以示之。
佛鉴禅师语录卷第三
佛鉴禅师语录卷第四
普说
善哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。若据恁么告报。已是埋没诸人了也。直饶向未鸣板已前各自知时去。亦未救得一半。那堪三三两两聚头接耳。握节当胸。在这里听山僧胡言汉语。也大屈哉。彼彼丈夫。彼彼行脚。阿谁无分。何不奋发。拈坐具将山僧劈口便摵。拽倒禅床。掉臂而去。岂不庆快平生。虽然。也须实到恁么田地始得。所以参须实参。悟须实悟。须两脚踏实地始得。须得本道公验入手始得。若真个得入手底。自是不干事。过关过铺。胸次荡荡地。掉臂便行。了无疑忌。你若未得入手。才到关津去处。心下未免不稳。纵然硬不管。拍盲打过脑背后。忽然有个人道[囗@力]地一声时。你便面赤。被他人捉下。一场败阙。不同小小。又如你众中兄弟相似。若辨得千百贯钱。买得一道真正度牒插在怀里。到处行脚。抽单挂搭。不妨自由自在。
你若来处不分明。得处不正当。便是自求不快活也。你才跨门。便被人指点这汉了不得。莫教更撞着个不恰好底。将你无巴鼻捏一捏。你便手忙脚乱。反不如做个三家村里汉过世。却无如许多事。所以适来向你道。须是两脚踏地始得。本道公验入手始得。你若到恁么田地。亦未可便休。不见古者道。参禅须是悟。悟了须是遇人。若不遇人。十个五双杜撰。灼然如是。第一不得檐板自恃。须是舍短从长。就人决择。我此门中千差万别。隐显殊途。除大智洞明。其他莫能知之。
岂不见木平参洛浦。便致一问云。一沤未发时如何。浦云。移舟谙水脉。举桌别波澜。平不契。却往问盘龙。一沤未发时如何。龙云。移舟不别水。举桌即迷源。木平便悟去。后来云峰悦和尚拈云。木平若向洛浦言下悟去。犹较些子。后来不合。向盘龙死水里浸杀。住后有问。如何是木平。平云。不劳斤斧。果然只坐在这里。你道他恁么说话。意在于何。多见兄弟往往商量道。移舟不别水。举桌即迷源。便是死水。如何是木平。不劳斤斧。所以只坐在这里。若恁么会。驴年也未梦见在。这里须是觑透他古人一些子得人憎处始得。
又不见芙蓉宁训禅师访实性大师。大师上堂。以右手拈拄杖安左边。云。若不是芙蓉师兄。大难委悉。便下座。后来黄龙拈云。实性大师用不得便休。却将佛法以当人情。至今千古之下作人笑端。你且道黄龙恁么道。是肯他不肯他。到这里。若只是参得萝卜头禅底。敢保他理会不下。所以参禅既是得头。又须得尾。方是不疑天下老和尚舌头。你若是真个未有入头处。便须把做至紧至要底一件事理会始得。古人大有方便控你入路。便须昼三夜三。将一则咬不破底话头。冷地里东咬西咬。忽然蹉口咬破。自笑一回。然后就这里扶持起来。甚生标格。
更有一事奉告兄弟。切不得自作艰难。先自退屈。才作恁么见解。便无有得底时节。虽然。又须是着些眼脑始得。若是俊底。一觑便透。自然不死在句下。记得古人道。我有一句子。待犊牛生儿即向汝道。又道。我有一句子。待洞水逆流即向汝道。又道。我有一句子。待案山子倒卓即向汝道。到这里。眼瞢瞪底也。且莫怪山僧今日老婆更为你通一线路。我有一句子。未到焦山时已与诸人道了也。自是诸人当面讳却。虽然如是。还讳得么。拍禅床。下座。
今夜普说。乃是因大师所请意旨。伏为报荐淑妃娘子陈氏。欲结般若因缘。资荐冥福。又为一切人开发道心。直是殊胜。直是广大。山僧少曾普说。以平生口吻迟钝。又无记性。夫盖普说。须是法性宽。波澜阔。还佗前辈大珠．南阳．德山．临济．岩头．罗山。后来圜悟．大慧．应庵。近来亦少。虽然。云月是同。溪山各异。大底有大底生涯。小底有小底活计。然又千说万说。究竟只是说底。此事又不在说处。
盖当人分上。各各壁立万仞。直是坐断誵讹。曾无个非个是。自是道流于中妄生节目。妄生纽捏。自作障碍。以至不得受用。灼然这里着一点外料不得。才涉一丝毫外料。便成剩法。为钵盂安柄。所以动即影现。觉即冰生。直饶你不动不觉。正坐在必死之地。到这里。如何体悉。如何凑泊。如何得与此事相应去。是须得通身汗出。自家冷地里失笑一回始得。你若未得恁么一回。任你说得盛水不漏。只成外边打之绕。只添得个一场热闹。要且与此事了没交涉。岂不见白云祖师道。你若得真正一回汗出去。一茎草上便现琼楼玉殿。你若未得一回汗出。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。诚哉是言。可谓是棒打石人头。剥剥论实事。
你若真个踏着这些子。自然无许多劳攘。等闲荡荡地。闲闲地。蓦被人拶着。便乃水底火发。拈来便用。一一盖天盖地。其实无佗。一切处总是自家底。不用安排计较。所以不动一尘。不拨一境。见事便道答话长老插脚不入。是皆前辈见得透顶透底。无一丝毫渗漏。方有这个说话。若是肤浅之流。岂可同日而语耶。若据乳峰这里。实无禅与人参。无道与人学。只是个着衣吃饭。屙屎送尿底一个无意智汉荷湖海衲子。
诸位大师不鄙来此孤峰绝顶。共守枯淡。所以寻常亦不敢轻易。兄弟凡遇五日须要上堂。三八须挂牌。勉强以塞方丈之责。亦不是矜夸学解。眩曜见知及造妖捏怪。只据自家所见。赤骨律地与兄弟相见。然兄弟来室中吐露个消息底。不道全无。亦多有在正路上行底。才见兄弟在正路上行。亦不敢轻放过。便乃下阶引行一两步。才到放手处。又却多去不得。其实无佗。盖未曾真正一回汗出故也。然这一解。安排不得。计较不得。若是俊底。一咬便断。一觑便透。却无许多顾忌。若是机思迟钝底。却不可等闲放却。直须志愿坚确。勇锐直前。一切境界摇撼不动。一切语言移换不得。如经蛊毒之乡。水也莫沾佗一滴。壁立千仞竖将去。始终不变。蓦地手蹉脚跌。便见倒扑。始得不受人瞒。方可不辜负行脚初志。腊月三十日亦不怕阎家个汉。
且如因大师。佗虽是个尼僧。宛有丈夫之作。原其所以。佗从富贵中来。正因出家。正因行脚。正因见善知识。正因学道。盖佗因地既正。始终不妄。所以亦不辜佗。前日十月二十八日夜。忽然引手摸着鼻孔。便知道元来大头向下。便来方丈。通其所以。当时悔不痛与一顿。想他如今却思得一顿吃。惜山僧拄杖又却不在。且待别日分付。然得个杷柄入手。正好放下云头就人淘汰。佛殿里。黄面老汉正参禅在。所谓粗餐易饱。细嚼难饥。今时粗餐者多。细嚼者少。山僧今日打开更说与你。如今正好近前理会也得。退后理会也得。乳峰长老也是好笑。又教人近前理会。又教人退后理会。是什么语话。若是得底人。必然暗地点头。佗前日初得个消息。欢喜无限。便自主张。讳人道个不是。近来却一向放下听人说话。
然参禅第一不得担板。若不担板。自冬至夜。数到太年朝。前头大有雪在。你才担板。便赚了天下。盖无第一手。山僧往年入众参禅。自知只得个不担板气力。如今虽不望佗古人。然却也略知羞耻。昔日老东山参得禅了。那时也有人不肯佗。便有人去与佗说。佗便对得。别却是诸公尽得。老师说话。我见老师但识羞耳。这识羞两字。子直是软顽。古今知识。天下衲僧是到不到。总出佗底不得。灼然此事须是识羞始得。若不识羞。直饶你参得彻。悟得到。只是个会禅汉。才被明眼人觑见。只成好笑。且道乳峰与么道还识羞么。也要诸人捡责。更有一颂举似大众。
开化因大师。正因来行脚。
跨门一句子。等闲亲踏着。
开却无须锁。解却无绳缚。
末山顶上放痴憨。牛头向北马头南。
拈古
世尊升座。众才集。迦叶白槌云。世尊说法竟。世尊便下座。
师云。世尊所说底。只是序分。迦叶所说底。只是流通分。若是正宗分。未曾动着。径山今夜不惜眉毛敷演去也。拈拄杖。卓一下。云。会么。三段不同。收归上科。又卓一下。
世尊般涅盘已。迦叶后至。椁示双趺。
师召大众云。灵山百万胜集。唯迦叶独绍祖位。诚不忝矣。何故。为佗亲见黄面老子脚跟来。
世尊见文殊在门外立。世尊云。文殊。何不入门来。
文殊云。我不见有一法在门外。
师云。解说出格道理。还佗七佛之师。检点将来。不可放过。当时待佗与么祗对。从而向佗道。且居门外。若向这里透得。许佗出得女子定。
傅大士道冠衲衣儒履朝梁武帝。
师云。傅大士如善玩珠。固无触手堕地之失。虽然。未免傍观者哂。育王当时若作傅大士。待佗问。莫是僧耶。便以手指衲衣对之。免见重重败阙。古人则且置。遂以拳安顶上云。诸人只今唤作什么。
梁武帝请傅大士讲经。
傅大士分科列段已是周遮。老志公曲顺人情。重增话杷。然虽如是。要且未曾动着正经在。且正经毕竟作么生讲。顾示大众云。洎合落在葛藤窠里。
六祖风幡话。
师云。祖师与二僧恁么说话。总是盲人摸象。清凉不然。不是风动。不是幡动。不是心动。掷下拄杖云。是什么。
布袋和尚以破布褁一块干屎。逢人拈起云。兜率陀天底。兜率陀天底。
琅玡云。慈氏菩萨。
圜悟云。熟处难忘。
大慧云。不才净汉。
师云。若是育王则不然。待佗拈起恁么道。只向佗道。牢收取。
僧问马祖离四句。绝百非。
师云。马师父子传杯满泛。意在延接高宾。惜乎这僧不善开怀。到底却成虚设。只如道藏头白。海头黑。又作么生。不觉日又夜。争教人少年。
马祖同百丈．智藏．南泉玩月。
师云。三个老冻侬。一人曲弯弯地。一人圆陀陀地。一人黑漆漆地。马大师养子之缘。末后念一道真言。一时与佗盖覆着。可惜放过。当时一等与佗本分草料。后代儿孙不致扶篱摸壁。
有僧参马祖。祖画一圆相。云。入也打。不入也打。僧便入。祖便打。
僧云。和尚打某不得。祖靠拄杖便休。
师云。这僧敢将赤体挨佗白刃。要且入得出不得。诸人还知么。马师一条拄杖。至今犹靠壁在。
马祖画圆相。雪窦云。二俱不了。靠却拄杖。劈脊便打。
师云。雪窦也只见一边。殊不知马师当时靠却拄杖。这僧至今无奈何处。是汝诸人还奈何得么。若奈何不得。到雪窦面前总是吃棒底汉。
荷泽见思和尚。思问。甚处来。
泽云。曹溪。
思云。曹溪意旨如何。泽振身而立。
思云。犹带瓦砾在。
泽云。此间莫有真金么。
思云。纵有。向什么处着。
师云。可惜二俱放过。当时见佗道犹带瓦砾在。便与掀倒禅床。不然。待佗更觅真金。便好和声痛打。岂不剿绝。古人且置。遂拈拄杖云。且道这个是真金瓦砾。掷下云。龙蛇易辨。衲子难瞒。
西天大耳三藏至。得佗心通。唐肃宗召忠国师验之。
师云。前两度互相热瞒。第三度亲见国师。只是通吐不得。诸人只今还见国师么。良久。云。不是。不是。
丹霞访忠国师。
国师耽源总被丹霞一状领过。然虽如是。不会做客。劳烦主人。
南泉住庵时。有一僧到。泉云。某山上作务。汝斋时做饭吃了。送一分来。其僧斋时吃了。却将家事一时打破。乃就床卧。泉久伺不来。遂归。见僧卧。泉亦去一边卧。僧便起去。
泉住后云。我往前住庵时。有个灵利道者。直至如今不见。
师云。这僧虽然灵利。翻成懵董。当时赖是王老师。若是别人。咬定牙关。浑不采着。管教佗一生起不得。然虽如是。却须救取南泉。
庞居士问七峰。此去峰顶有几里。
峰云。甚么处去来。
士云。可谓峻硬。不得问着。
峰云。是多少。
士云。一二三。
峰云。四五六。
士云。何不道七。
峰云。才道七。便成八。
士云。得也。得也。
峰云。一任添取。
师云。一二三四五六。得者自得。添者自添。终竟不知峰顶有几里。
归宗与南泉同行。一日告别。煎茶。
师云。南泉惯将冷口吃人热物。若不是归宗。洎遭惑乱。然虽如是。可惜一铫茶。
归宗斩蛇。本觉云。二俱不了。待归宗道。你甚处见我斩蛇。夺锄头便与一钁。然虽与么。死蛇斩得。也无用处。
师云。本觉道二俱不了。徒有此话。既知是个死蛇。又却不能活得。如今要见活底么。掷下拄杖云。看脚下。
归宗有僧辞去诸方学五味禅。
师云。古今咸谓这僧等闲将个五味换得一味。殊不知带累归宗为佗一人费了多少盐酱。鄮峰这里也有一味。今日不惜。普为破悭。良久。云。若到诸方。不得错举。
这僧将五味换得一味。是则是。大似惹祸临身。归宗一味不同五味。好则好。争奈分付不着人。清凉这里五味也无。一味也无。或有人来辞往诸方学五味禅。只向佗道。善为道路。且道还有誵讹处么。也要诸方捡责。
泐潭常禅师一日面壁而坐。南泉来见。遂抚师背一下。常云。谁。
泉云。某甲。
常云。如何。
泉云。也寻常。
常云。汝何多事。
师云。古人道个寻常。早成多事。汝辈后生晚进。朝暮聚头忉忉怛怛地。驴年梦见。
睦州问一座主。讲什么经。
主云。涅盘经。
州云。问一段义。得么。
主云。问什么义。
州遂踢一踢。吹一吹。云。此是什么义。
主云。经中无此义。
州云。脱空谩语汉。此是五百力士揭石义。主无语。
师云。嗄。青天白日有恁么事。当时若见佗道。此是五百力士揭石义。只小小地向佗道。不说那知。当时若进得此语。纵使睦州老汉铁作面皮。也教两眼觑地。
赵州勘婆。
师云。一人闹市里飏碌[土*尃]。伤中者方知疼痛。一人惯施无病药。解服者始觉轻安。注也注了。解也解了。诸人还知勘婆处么。洎合停囚长智。
僧问赵州万法归一。
师云。这个老汉。有年无德。被人逼着。直得逾墙透壁。若是径山则不然。或有问。万法归一。一归何处。只向佗道。有马骑马。无马步行。
赵州访道吾。吾着豹皮裈。三门外立。
师云。诸人还会么。奴见婢殷勤。
赵州到一乡院。经旬。辞院主。游五台山。主有颂送之。
师云。可惜院主开口了合不得。若是径山。待佗问。如何是正眼。拦腮便掴。教这老汉知道草窠里也有大虫。
赵州一日向雪中卧。乃叫云。相救。相救。时有僧便来赵州身边卧。州便起去。
师云。这僧好心不得好报。当时一期虽救得赵州。争奈自己一个浑身至今卧在雪堆里。众中莫有救得这僧底么。出来救看。若救不得。三冬严寒总是冻杀底数。
婆子偷赵州笋。
师召大众云。婆子下掌。快便难逢。赵州休去。莫道无事好。
沩山问仰山．香严仲冬严寒年年事。
师云。沩山暗抛香饵。谁知牵动清波。二子摆尾摇头。未免上佗钩线。是则是。只如道。赖遇寂子不会。又作么生商量。时人只看丝纶上。不见渔翁把钓竿。
告往知来。道头会尾。还佗难弟难兄。若据子细检点将来。非唯寂子不会。只这香严。犹较三步在。具眼者辨。
畲田种粟。昼食夜眠。
师云。沩仰父子故是无一点佛法身心。勘证将来。浆水钱则且置。草鞋钱教谁还。
二老汉如奏蒉桴土鼓。虽无音韵。六律全彰。育王即不然。或有问。和尚一夏作得个什么。只向佗道。待有所作即向汝道。且山僧恁么是空过耶。不空过耶。良久。云。我与沩山父子不同。
沩山问仰山。即今事即不问。自古事作么生。
师云。仰山进前退后。自是今古历然。为什么沩山却道。汝屈我。我屈汝。会么。良久。云。鸬鹚语鹤。
僧问沩山。如何是道。
沩山云。无心是道。
僧云。某甲不会。
山云。会取不会底好。
僧云。如何是不会底。
山云。只是你。不是别人。
师云。沩山如箭射地。虽然不巧。箭箭射着。育王今夜拟发一箭。诸人急须着眼。良久。云。时暑不宜久立。
香严问僧。甚处来。
云。沩山。
严云。近日有何言句。
云。有问。如何是祖师西来意。沩竖起拂子。
严云。彼中兄弟如何商量。
云。尽道。即色明心。附物显理。
严云。着甚死急。
云。师意如何。严亦竖起拂子。
师云。奇哉。香严老子果然有长处。若人辨得。许你于佛法中有个入处。
僧问香严端和尚。如何是直截根源。严掷下拄杖。归方丈。
师云。恶。早带枝叶了也。山僧恁么告报。诸人还猛省么。良久。云。三生六十劫。
和安通禅师令仰山。与我过床子来。
仰将床子至。通云。却安旧处着。仰如教。
又问。床子那边是什么。
仰云。无物。
又问。这边是什么。
仰云。无物。
通云。惠寂。仰应诺。
通云。去。
师云。本色住山人。且无刀斧痕。点检将来。也是无风起浪。
德山托钵。
师云。尝闻沛公豁达大度。从谏如转丸。诚不妄矣。何故。不见道。蹑足封侯。
岩头问德山。是凡是圣。
师云。岩头前头疑杀李将军。后头笑倒王大伯。虽然如是。且道那里是佗一手抬一手搦处。哦成月下风前句。便有人传作鬼诗。
德山示众云。问即有过。不问尤乖。
师云。德山老汉一条白棒胡打乱打。及乎被这僧拶着。折作两橛。
黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。
师云。黄檗潼关巨辟。贵图直取长安。这僧既往西秦。老汉却之东鲁去也。
临济侍德山次。山云。老僧今日困。
济云。寐语作么。山拟拈棒。济便掀倒禅床。
师云。二大老奋于百世之上。固无以加。然被甲婴胄。望尧之治远矣。
麻谷问临济。大悲千手眼。那个是正眼。
师云。以的破的。以机夺机即不无二大老。捡点将来。未免一得一失。具眼者辨取。
麻谷问僧。甚处来。
僧云。不审。
谷再问。僧云。珍重。
谷下禅床擒住云。这个师僧问着。便作佛法祗对。
僧云。和尚大似无眼。
谷托开云。放汝命。通汝气。僧礼拜。谷又擒住。这僧掣肘便行。
谷云。休将三岁竹。拟比万年松。
师云。麻谷用尽神通。要且勘这僧不了。末后未免麻缠纸褁。当时若是径山问。甚处来。待佗道。不审。便与热棒打出三门外。教佗冷地里叫屈。
龙牙问翠微。如何是祖师西来意。
微云。与我过禅版来。牙过禅版。微接得便打。
牙云。打即任打。要且无祖师意。
又问临济。济云。与我过蒲团来。牙过蒲团。济接得便打。
牙云。打即任打。要且无祖师意。
住后。有问。二尊宿祖师西来意。还肯佗也无。
牙云。肯即肯。要且无祖师意。
石门聪拈云。龙牙不被人挨着则可。被这僧一问。失却一只眼。
师云。石门恁么道。只见一边。殊不知龙牙梦中叫屈。后来不得这僧问着。几无雪处。
龙牙问翠微云。自到法席已经月余。每遇上堂。不蒙一法示诲。意在于何。
微云。嫌什么。
又问洞山。山。争怪得老僧。
又问法眼。眼云。祖师来也。
师云。三大老头脑各别。鼻孔一般。然总被龙牙将个断贯索一时穿却了也。惜乎龙牙到了自无出气处。众中莫有为龙牙出气底么。良久。云。如无。老僧拾得性命。
雪峰寄木蛇与懒安。上书云。本自天然。不假雕琢。
安接得。云。本色住山人。且无刀斧痕。
师云。雪峰好条木蛇。无端与佗安足。返不得为蛇。安云。且无刀斧痕。要且瞒人眼不得。提起拄杖。召大众云。且道径山底何似雪峰底。还辨得么。掷下拄杖云。撺入草蓬里去也。
孚上座参雪峰。才上法堂。顾视雪峰。便下看知事。次日。再上方丈。见雪峰云。昨日不合触杵和尚。
峰云。知是般事便休。
师云。大小孚上座向雪峰面前重重纳败。若非一千五百人善知识度量深明。当时直须棒折始得。
孚上座逞俊太过。翻成落节。老雪峰不施寸刃。坐致太平。是则是。可惜放过。当时一等与佗本分草料。儿孙未致断绝。
孚上座参雪峰。后来雪窦拈云。千五百人善知识被孚上座一觑。便乃高竖降旗。
师云。大小雪窦随邪逐恶。殊不知孚上座当时只升得雪峰堂。未入得雪峰室。
三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。
师云。三圣如苍桧。耸千寻之干。霜而不萎。雪峰犹大海。容万顷之波。搅而不浊。虽然如是。总欠一着在。
玄沙白纸。
雪峰一千五百人善知识。轻轻被人抓着。便乃全身放倒。后来玄沙虽尽父子之情。要且扶不起。
玄沙坐次。见面前一点白。指问侍者云。见么。
者云。见。
如是三问。如是三对。沙云。你也见。我也见。因什么不会。
师云。玄沙老汉可谓无事生事。瞒人自瞒。你也见。我也见。用会作什么。
声明三藏善别音声。刘大王请玄沙验之。沙以铜箸敲铁火炉问云。是什么声。
藏云。铜铁声。
沙云。大王莫受外国人瞒。
后来法灯代云。却是和尚瞒大王。
本觉云。三藏瞒大王。何似玄沙瞒大王。
师云。噫。佛法淡薄。那时早恁么递互相瞒。若论今日。径山也瞒诸人不得。诸人也瞒径山不得。遂以拂子击禅床云。且道是什么声。
长庆道。总似今日。老胡有望。
保福道。总似今日。老胡绝望。
师云。老胡有望。不须问着。老胡绝望。也且罢休。毕竟今日事作么生。来日向你道。
僧问云岩钦和尚。如何是真言。
答云。南无佛陀耶。
师云。古人恁么。可谓明投暗合。更不用翻译。然虽如是。莫将梵语误作唐言。
僧问幽溪。大用现前。不存轨则时如何。
师云。这老汉平生伎俩向这僧面前呈尽。径山即不然。待佗道。大用现前。不存轨则时如何。便与和声一踏。待佗眼孔定动。老僧已入大石国里去也。
白头因见韶山。山云。莫是多口白头因么。
师云。白头因口虽多。争奈开了合不得。合了开不得。返不奈个无口底何。径山当时若见佗问。莫是多口白头因么。只向他道。这老贼前后触忤多少贤良。以坐具便摵。直饶韶山手中有棒。亦无施展处。
僧问曹山。抱璞投师。请师雕琢。
师云。曹山虽不损花而得蜜。亦未***口分疏。山僧即不然。或有人问。抱璞投师。请师雕琢。只向佗道。明朝更献楚王看。
税阇梨问曹山。清税孤贫。乞师赈济。
师云。老曹山虽则眼目睛明。争奈放过税阇梨。若是育王则不然。当时待佗恁么问。拈起拄杖。劈脊便打。何故。礼防君子。
曹山辞洞山。洞山云。子向什么处去。
曹山云。不变异处去。
洞山云。不变异处岂有去耶。
曹山云。去亦不变异。
师云。好大众。田地稳密。血脉贯通即不无曹洞父子。检点将来。俗气犹在。
洞山万里无寸草处去。
师云。二大老。一人下脚不得。一人抬脚不起。有人辨得。许你东去西去。
洞山一盲引众盲。相牵入火坑。石霜虽尽力[跳-兆+孛]跳。要且跳不出。鄮峰则不然。秋初夏末。兄弟东去西去。第一不得向万里无寸草处去。何故。长安虽乐。不是久居。
洞山虽则布漫天网。捞虾蚬捷即得。若要罗龙打凤则不可。后来石霜道。出门便是草。果然。
腊月二十五。
师云。这公案往往多作奇特话会。便道。云门一曲。韵出五音。殊不知这老汉等闲放屁。合着大石调。
僧问云门。秋初夏末。东去西去。忽有人问着。作么生祗对。
云门云。退后。退后。
僧云。某甲有什么过。
门云。还我九十日饭钱来。
师云。云门先锋有作。殿后并吞。是则是。要且无大人相。径山则不然。待佗道。某甲有什么过。只向佗道。此去逢人但恁么举。
云门问僧。甚处来。
僧云。岳山来。
门云。我寻常不曾与人葛藤。来。僧近前。
门云。去。
师云。葛藤不少。
僧问云门。如何是直截一路。
门云。主山后。
僧云。谢师指示。
门云。合取皮袋。
师云。云门大师是则是。直截未免翻成纡曲。径山不然。或问。如何是直截一路。案山前。若言。谢师指示。只向道。一任东行西行。
云门问僧。什么处来。
僧云。江西。
门云。江西一队老汉寐语住也未。僧无对。
师乃云。噫。可惜许。好与劈口掴。当时既已放过。至今寐语未已。喝一喝。
云门放洞山三顿棒。
师云。云门前头疑杀人。后头笑杀人。洞山于言下悟去。更是好笑。如今莫有解笑底么。设有。也好与三十棒。
干峰示众云。三种病．二种光。
师云。干峰白日青天刚道有鬼。不是云门眼目精明。洎遭恐吓。古人则且置。只如三种病．二种光。诸人作么生透。良久。云。罕逢穿耳客。多见泣岐人。
金峰示众云。只欲举来。恐遭人唇吻。只欲不举。又恐遭人怪笑。于其中间。如何即是。时有僧出。金峰便归方丈。
后有僧问。和尚适来为什么不答。
金峰云。大似失钱遭罪。
师云。金峰大开东阁。不遇高宾。末后未免自斟自酌。
金峰拈枕子云。一切人唤作枕子。金峰道不是。
师云。唤作枕子。不唤作枕子。总在金峰窠里。且作么生出得。良久。云。无人过价。卓拄杖一下。打与三百。
长庆暹禅师长期以铁弹子为验。
师云。若人会得。蜡人即是铁弹子。若也不会。铁弹子即是蜡人。只如末后道。大底大。小底小。又作么生。落叶飘空。或西或东。
南源示众云。快人一言。快马一鞭。
时有僧出云。如何是一言。
源吐舌示之云。待我有广长舌即向汝道。
师云。这僧可惜放过南源。当时待佗与么道。只向佗道。即今亦不短。若进得这语。管取南源舌头吐了。决定缩不得。
僧问乌石灵观师。如何是佛。观吐舌示之。其僧礼拜。
观云。见个什么便礼拜。
僧云。谢和尚出舌相示。
观云。近日老僧舌上生疮。
师云。大众。还会么。医不得也。
梁山颂云。
我有一柄拂。真棕铁作骨。显道赫蚊虻。指南不相屈。
扫除佛祖病。击碎衲僧窟。若是上上人。终不唤作物。
德山闻得。云。梁山好颂。话作两橛。
梁山闻。云。也是当时少子细。
师云。吽。吽。克由叵耐。青天白日。有恁么事。何故。贼无种。相鼓笼。
大慈扫地次。赵州问。般若以何为体。
后来黄龙新云。赵州金鍮不辨。玉石不分。直饶分去。也未梦见大慈在。
师云。这孟八郎汉既少子细。未免偏枯。殊不知赵州金鍮不辨。大慈玉石不分。两个无孔铁锤打就一合乾坤。
种田博饭吃。
师云。地藏老儿尽力[跳-兆+孛]跳也只跳不出。径山莫有通方处么。待计较得成。即向汝道。
僧问佛日弼禅师。如何是毗卢印。
弼云。草鞋踏雪。
僧云。学人不会。
弼云。步步成踪。
师云。古人信脚行。信口道。不妨明投暗合。若是育王。又且不然。如何是毗卢印。七凹八凸。学人不会。古篆分明。虽然恁么道。犹较古人半月程。
这里风头稍硬。
师云。明招只知卖峭。不觉重重败缺。复云。这里风头稍硬。鄮峰无可商量。你这一队汉来这里讨什么碗。掷拄杖。下座。
这老汉将明珠作豌豆粜。可惜无人酬价。当时待佗道。这里风头稍硬。且归暖处商量。一时散去。非特表显丛林参学眼目。亦且救得明招一半。
僧问严阳***。如何是僧。
阳云。吃粥吃饭。
师召大众云。若也会得。吃粥吃饭。若也不会。直待饱方休。
浮石开卜铺断人贫富生死。
师云。浮石恁么答这僧话。是离五行。不离五行。若道离五行。又道金木水火土。若道不离五行。且道那里是佗直指处。会么。金木水火土。大虫元是虎。堪笑李将军。蓝田空没羽。
汾阳云。夜来梦见亡父母觅酒肉纸钱。
师云。汾阳用处故是鬼神莫知。捡点将来。不无漏逗。乳峰这里素无枝叶。亦无闲神野鬼可遣。且道还有真实底么。喝一喝。
五祖举。僧问赵州。狗子还有佛性也无。自云无。也胜猫儿十万倍。
师云。邓师伯他是蒲许村里人。爱说蒲许村里话。外人闻得。直是莫辨语音。邻舍看来。也是寻常谈吐。然虽如是。可惜放过。当时若见佗与么道。只以手近前擘开眼。向佗道。猫。教这老汉嗔也不得。笑也不得。
晷运推移。布裈赫赤。
师云。玉泉个汉卖弄一腰布裈。浑无缝罅。可谓古今难并其风流。然捡点将来。犹带些子屎臭气在。有鼻孔者验取。
老宿一夏不为兄弟说话。
师云。这老宿幸是一个好人。无端被这僧连累。便见失钱遭罪。清凉门下不说佛法。不论正因。且道还免得人点捡也无。吽。吽。
净因揩禅师接韩相公。公云。禁足不出。因什么却出。
因云。官不容针。私通车马。
师云。净因长老祗对俗官即得。若是禅。更参三十年也未会。
僧问保宁。如何是佛。
宁云。铁锤无孔。
师召大众云。不得动着。动着。打折你驴腰。
黄龙玑和尚问学者云。禅以何为义。众下语皆不契。
有僧请益。玑云。禅以谤为义。
师云。禅以谤为义。诚哉是言。虽然如是。须是会谤始得。若也会得。释迦老子是干屎橛。达磨大师是破草鞋。一大藏教是粪埽堆头拭不净故纸。其或未然。十二时中切不得胡谤乱谤。
天平见西院商量两错。
师云。天平当时便去。不受商量。不妨令人疑着。及乎住后。吐露个消息。子细看来。却欠商量在。唯如西院两错毕竟如何商量。良久。云。天堂未就。地狱先成。
长生问灵云。混沌未分时如何。
芭蕉云。相见便休。又打破作什么。
白兆云。若不打破。又争得相见。
师云。若论打破。也未得相见。若不打破。也未得相见。正恁么时。如何相见。良久。云。隔。
本生问僧。近离甚处。
僧云。太原。
生云。彼间风景如何。
僧云。与此间不别。
师云。不同处不别。不别处不同。诸人不言自知。只如踏破施主草鞋。毕竟当为何事。这里出得那边风景在。若出不得。且向此间求。
僧问高安澄禅师。旧岁已去。新岁到来。还有不受岁者么。
澄云。作么生。
僧云。恁么则不受岁也。
澄云。城上已吹新岁角。窗前犹点旧年灯。
僧云。如何是旧年灯。
澄云。腊月三十日。
师云。一句合头语。万仞系驴橛。然虽如是。错会者多。
佛鉴禅师语录卷第四
佛鉴禅师语录卷第五
颂古
世尊拈花
灵山一会善堤防。蛊毒之家水莫尝。迦叶无端沾一滴。至今犹自面皮黄。
女子出定
古老相传鬼叫坑。看来人鬼不多争。早知鬼便是人做。夜半三更也可行。
宾头卢亲见佛来
君王一语出如纶。***眉毛八字分。四海风清烟浪静。碧天无际水无垠。
梁武帝请傅大士讲经
大士错解注。志公错注解。臭肉积屠门。堪笑无人买。
那吒太子析肉还母。析骨还父
雨散云收后。崔嵬数十峰。王维虽敏手。难落笔头踪。
居一切时不起妄念
春生夏长。淡饭粗茶。鱼投臭水。彩奔龊家。
六祖风幡
地神归地。天神归天。殷勤奉送。宝马金钱。
马祖升堂。百丈卷席
一柄无情雪刃刀。当锋谁敢犯秋毫。马师父子亲提掇。血喷千山风怒号。
马祖与西堂．百丈．南泉玩月
诸子生涯各有成。从来孝顺两边生。贪欢一夜浑家乐。失晓连忙打五更。
日面佛月面佛
日面月面。突出难辨。拟欲抬眸。空中两片。
即心即佛
金毛狮子。生铁秤锤。浑仑无缝。切忌针锥。
庐陵米价
冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。饱食高眠人不到。日从东出又沉西。
石头问长髭。大庾岭一铺功德成就也未
南岳峰前老石头。怜儿何事不知羞。为人点眼长伸脚。直至而今懒不收。
药山久不上堂
铺席宏开见也么。买人何似看人多。十成好个吹毛剑。只作陶家壁上梭。
药山坐次。僧问。和尚兀兀地。思量个什么。山云。思量个不思量底。僧云。不思量底如何思量。山云。非思量
兀兀地思量。无可得思量。无可思量处。真个好思量。大庾岭头逢六祖。
鳌山店上见曾郎。
龙潭送天皇饼
持来送去样团团。覆阴儿孙义不寒。何似当时休擘破。浑仑留与后人看。
赵州亲见南泉
萝卜从来出镇州。城南门外水东流。饶君说得浑相似。须是亲曾到地头。
赵州洗钵盂（二）
千载岩前树。曾无刀斧痕。羚羊才触着。满地叶纷纷。
混成一气。周行四时。惟天为大。惟尧则之。
赵州访二庵主
闪烁旌旗骤往来。几人遥望起疑猜。此时若得樊公脚。一踏鸿门两扇开。
婆子偷赵州笋
骤马加鞭上酒楼。何如坐地看杨州。是非长短俱裁了。鼠窃终难似狗偷。
赵州勘婆
台山路上个婆婆。平地无风起丈波。下却斗门通底闸。更无一滴到黄河。
沩山普请次。有一僧闻版声。呵呵大笑而归
风前一曲动离愁。那个行人不举头。手把花枝半遮面。不令人见转风流。
沩山同僧楼上看雨
分明指出与人看。多少禅和被热瞒。举目只知看雨势。不知秋水没栏干。
刘铁磨到沩山。沩山云。老牸牛。汝来也
共乐升平道泰时。相逢终不展枪旗。随宜淡饭清茶外。困卧闲行几个知。
仰山插锹
贼火相逢恰五更。见成赃物不须争。暗中多少都分了。天晓依前各自行。
清税孤贫。乞师赈济
铜公塘。铁奉化。得人憎。得人怕。不是明州人。定说苏州语。
洞山万里无寸草处去
洞山平地露尸骸。庵主将身一处埋。狼藉髑髅相枕藉。悲风愁雾不胜怀。
大随盖龟
骨褁皮兮皮褁骨。大随放出辽天鹘。东西南北谩抬眸。不知已过新罗国。
廓侍者问德山。从上诸圣向什么处去
顽皮老虎卧林丘。一任傍人放滴油。满肚只因曾饱肉。纵加呼唤懒抬头。
岩头起灭不停
起灭不停谁解看。当机一拶透重关。东西总是长安路。荡荡无拘自往还。
僧问石霜。咫尺之间。为什么不睹师颜。霜云。我道遍界不曾藏。僧后问雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰云。什么处不是石霜。僧回。举似石霜。石霜云。这老汉着什么死急。玄沙。山头老汉蹉过也
同舟共赏洞庭春。终日徘徊柳岸阴。却得渔人加橹掉。等闲抹过碧波心。
地藏种田博饭吃（二）
一片荆山璞。分明辨者难。几人偷眼觑。只作石头看。
种田博饭吃。饱卧长伸脚。把将三界来。安向左边着。引得龙牙老古锥。
手里把柄破木杓。
国师三唤侍者
一掷神杯定吉凶。再占重卜转灵通。分明见了今年事。却说明年事不同。
渐源吊慰
梦里思归问故乡。明明说与尚徉狂。白云尽处重回首。无限青山对夕阳。
盘山闻歌郎
红轮决定沉西去。未审魂灵往那方。哭恸一声无处避。擢头亲见本爷娘。
僧问天章宝月禅师。如何是佛法大意。章云。一年三百六十日。便与么去时如何。迢迢十万未是远
一年三百六十日。日日日从东畔出。昨夜黄昏又落西。茫茫无处寻踪迹。
皓老布裈
衿夸富贵。贱卖赤穷。杀人可恕。无礼难容。
僧问谷隐慈照和尚。如何是道。照云。腊月三十日
腊月三十日。开口便为来。更拟问如何。明朝正月一。
僧问古德。如何是和尚深深密密处。古德下禅床作女人拜。云。谢子远来。无可祗待
深深亲下拜。三代礼全该。此意如不然。玉帛云乎哉。
山前麦熟也未
大匠不巧。大儒不学。动辄中方圆。举皆成礼乐。堪笑乡村卖卜人。徒劳。
钻破乌龟壳。
人间无水不朝东。黄河因甚向北流
黯澹滩。黯澹滩。十只船来九只翻。惟有三山陈上舍。我向陆地里行。看。
你奈我何。
僧问大龙色身败坏
山花似锦水如蓝。突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路。洞中****异人间。
偈颂
花光十梅
悬崖放下
万仞崖头自放身。始知花发不干春。更从个里寻枝叶。笑倒当年树下人。
绝后再苏
孤根脱落偃苍苔。冷地无端笑眼开。莫怪雪霜欺不得。只因曾向死中来。
平地回春
万木千花冻未醒。东君无处觅归程。抬眸忽见春风面。的皪枝头数点青。
淡中有味
半开半合荣枯外。似有似无闲淡中。自是一般风味别。笑佗红紫斗芳丛。
一枝横出
莫谓南枝能放花。傍分北秀亦堪夸。黄梅不用争高下。草本传来共一家。
五叶联芳
花开五叶自芬芳。欺麝欺兰别是香。传得灵根元不朽。岂惟流落在花光。
正偏自在
花合花开有正偏。不完全处却完全。要知根蒂从何得。多见生埋洞水边。
高下随宜
树有高低枝短长。花开随处恰相当。都缘妙得毫端趣。竖抹横拖总不妨。
幻花灭尽
花分枝北与枝南。向背横斜有许般。何待支郎强描邈。开时便作谢时看。
实相常圆
黄底自黄青底青。枝头一一见天真。如今酸涩都忘了。核子如何举似人。
朝阳穿破衲
横片竖片胡乱搭。长针短针信意联。但见日头东畔出。不知尘世是何年。
对月了残经
入海算沙徒自疲。风前月下几攒眉。即今休去便休去。欲觅了时无了时。
入已还闭
南方经历几云烟。收得珍奇货满船。弹指便风帆到岸。一时翻作大光钱。
怀古
空山寥寥。黄叶萧萧。斯人不来兮。暮待之以朝。斯人或来兮。两无语而意消。归去也。衣飘飘。路迢迢。谁同其孤标。月在青霄。
四威仪
山中行。移步放教轻。无别意。恐佗幽鸟惊。
山中住。落叶不知数。无人扫。翳却松门路。
山中坐。习闲成懒堕。少献花。但见猿偷果。
山中卧。不知时节过。雨打窗。好梦都惊破。
次建康留守赵龙图雷音堂韵
晴空霹雳绝追寻。听者须教辨者喑。坐断封疆行正令。迥然超越去来今。
底事明明不用寻。通身有口却如喑。笑佗卢老能多事（龙图语）。引蔓牵枝诳古今。
居士门高几万寻。曾聆一语警盲喑。谁知千里同风事。历历分明在目今。
次平江知府邹编修韵（并引）
博道者自西州持一杓恶水来泼老僧。育王借渠杓柄连泼两泼。既是道中人。必不发恶也。
曹溪平地起风涛。后代船高水亦高。寄语随流入流者。更须抛却手中篙。
曾驾铁船惊海涛。想应不怕浪头高。鄞江一滴浑无有。切莫妄传深几篙。
次长沙赵督相送惠首座韵
行脚亲曾到地头。固知不是等闲游。归时有问五峰信。为报龙渊已绝流。
绝流之句许谁知。独有毗耶老古锥。非是望梅图止渴。调羹已熟向南枝。
次韵题大梅常禅师塔
马师问处没踪由。或示三冬话九秋。认着即心心即佛。一丝头是一丝头。
茫茫摘叶与寻枝。独许山翁亲见伊。点着直行三万里。至今脚迹少人知。
视死生如游戏场。固知老子不曾亡。只今何处问消息。风递梅花扑鼻孔。
寄云居掩室和尚
鹫峰云散霜天冷。南北东西片月孤。喜得江湖好消息。点胸***在云居。
几回梦到白云颠。欲往难禁懒病牵。何日相依倾倒夜。月寒千嶂一声猿。
从来有口挂虚壁。谁信如今口亦无。因记通身红烂客。无端白纸强涂糊。
少室
尘蒙虚壁冷萧萧。未厌家风太寂寥。门外依前积深雪。不知谁肯立齐腰。
止翁
万法都卢归一法。一法不知何所归。肚饥买个油[饥-几+（磁-石）]吃。吃了油[饥-几+（磁-石）]肚不饥。
石田
纷纷多是竞膏腴。确实谁能下一锄。几见萌心还懡[怡-台+罗]。只缘无处着工夫。
别浦
东海西边西海南。芦花袅袅水漫漫。谢郎犹自不知处。莫作寻常洲渚看。
高原
佛祖仰望不及处。暗通一线几何深。冰严雪冷无人会。空泻断崖千万寻。
死翁
一惊涂毒鼓。脱尔丧全躯。谁信髑髅上。重生颔下须。
复古
麦已登场稻满田。蒉桴土鼓乐平平。不知将谓羲皇世。元是天开宝庆年。
云谷
或卷或舒多变态。随呼随应发天真。谁知路转峰回处。幽鸟啼芳别是春。
枯木
不入樵夫手。不登郢匠门。只么老丘壑。且无刀斧痕。
无际
儱侗复儱侗。平夷更平夷。伸手不见掌。赵州东院西。
讷堂
德山无语归方丈。象骨低头入草庵。大鹏一举九万里。篱边燕雀空呢喃。
淈[泳-永+盾]
抓头忘痒处。弄物不知名。一个无分晓。千金买不成。
常觉
暂时不在还同死。彻底惺惺亦自瞒。长爱东村老婆子。逢僧也解道和南。
琴枕
巧出焦桐样。淳含太古音。多因和梦听。只作夜虫吟。
跛翁
平常行一步。却不堕平常。尽道脚长短。谁知脚短长。
臭庵
全无气息。直是薰人。无鼻孔者。方堪与邻。
次野云南和尚雪窦锦镜韵
万象融一奁。九色犹未多。圆净出良范。罗纹非巧梭有样不可制。无痕安用磨。试问光影亡。如何复如何。
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