风穴古刹胜少林

风穴古刹胜少林

村长

生活在郑州的人，说起登封少林寺无人不晓，但谈起汝州风穴寺则知者甚少。日前，笔者与游过风穴寺的同事神聊，被其“若论风穴胜，应在少林前”的结论所诱惑。便趁星期天，与几位友人结伴，尽游风穴古刹幽园神院、青山秀水，耳闻目睹无不印证同事之断言。

那天，秋高气爽。我们乘汽车出郑州南行。经密县，过登封。快到汝州市时，一块“距风穴寺六公里”的醒目路标，将汽车引下了公路。不一会儿，就到了风穴山口。大伙为观景弃车步行进山。这里两山夹道，苍柏叠翠，山峦起伏，碧溪映绿。行不几步，见一座高大石碑立于路旁，上书“古香积寺”斗大四字。问耕作老农得知，风穴寺历代几易其名。始建时为“香积寺”，复建称“白云寺”，因寺依风穴山又俗称“风穴寺”。过一小桥，便见路侧山坡上有上下两大片大小不一的墓塔，为此寺历代高增圆寂之处，约有近百座。我们原意为塔林是少林寺的特产，没想到这里也有壮观的塔林。

蜿蜒幽谷走尽，便至寺院山门。只见门额上大书“白云禅院”，黑底白字，在红墙绿瓦映村之下十分庄重。门旁立一标牌，“一九八八年国务院公布国家级重点文物保护单位”字样非常醒目。大伙人山门，过中门，来到正院。只见神舍殿堂毗邻相接，错落有致，布局严谨。大院正中有一小殿。建在一米余高的砖台上，“中佛殿”扁额高悬门额。此殿为金代建筑，飞檐挑角，古朴秀巧。殿内有后汉古碑一座，碑文记载风穴寺创建于北魏，距今已有一千四百余年，为该寺历史见证，极为珍贵。出中佛殿，过碑廊，在大雄宝殿一恻，耸立一座九层方形密檐砖塔，每层四角系有铃铎，微风中叮当作响悦耳动听。此塔名为“七祖塔”，建于唐开元二十六年（公元7∵3∵8年），历尽一千二百余年苍桑，仍婷婷玉立，是全国现存一百多座唐塔中，保存最为完整的几座之一。离唐塔，过一偏殿，便来到位于寺院四南角的悬钟阁。整个阁楼为重檐歇山式造型，建在四米多高的石台之上，巍峨壮观，古朴典雅。沿石阶窄梯上楼，只见阁内八米高的木架上，高悬铁铸大钟一口，为宋代宣和年间所铸，重九千九百余斤，钟体铸有清晰的铭文和规整的八卦图案，工艺高精，与金殿、唐塔勘称古寺三宝。

从悬钟阁出来，回至院中，四下张望，苦不见同事所讲的长流不息之泉。幸得一僧人引路，绕过官厅，推开一扇偏门，眼前豁然开朗。门外青山绿水相映，亭台楼阁叠彩，又是一番天地。真可谓是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。顺石板曲经前行百余米，过接圣桥，即到观音阁。阁内有“八角琉璃井”一口，水面与井口同高。阁前有“大慈泉”，为方丈沼池，水深四尺，清砌见底。阁内井水与阁外泉水相通，两者水面相差两米有余却能保持平衡，着实令人称奇。建于明代嘉靖年间的双层六角飞檐“涟漪亭”与观音阁紧紧相偎，亭侧石壁之上，同事所讲的山泉从碗口粗的石雕龙嘴中喷出．沿石槽流过亭内九曲十八弯的“流水音”汇入山溪，泉声似琴，长流不息，为这幽静的古寺增添了无限的情趣。顺溪水继续前行数十步进入一小湾，湾内三面石壁屹立如削，无路可走。据说雨季流水自崖顶倾泄而下，宛若珍珠串帘，故得名珠帘湾。可惜我们来不逢时，难睹奇景。退步出湾左转不远，沿百级九曲石阶上山，过翠岚亭，就到了风穴古寺的最高点“望州亭”。入亭远眺，紫云峰、纱帽峰、香炉峰等九山逶迤相连，九公里之外的汝州城池隐约可见。向下俯视，小桥流水，亭台楼阁，尽收眼底，令人心旷神话。忽听友人叫道：“咦!怎么寺中也有武僧？”顺其手势望去，果见一群宽衣光头壮汉在参柏浓荫之下习武正酣。旁边一年高算卦先生闻声答到：“那不是什么武僧，是练习气功和武术的学员。”笔者联想到少林寺，便即兴问那先生。“师父，你久在这里，把风穴寺与少林寺相比，怎么个说法？”先生笑道；“中州名寺，各有千秋。就山水而言，少林寺有山无水，白马寺无山无水，风穴寺则有山有水；就文物而言，这里集魏、隋、唐、宋、元、明、清诸珍于一寺，实在难得；就建筑风格而言，风穴古刹虽为北方寺院，但破中轴对称之布局，具江南园林之格调，确有独到之处。虽山青水秀桃园美，更胜少林和白马言辞过盈，但这里深山藏古，山灵神静，曲径通幽，碧溪醉人，实为豫西南一绝佳游览胜地。你们游后，感觉如何？”大伙听罢轰然大笑。同声答道：“与先生同感!”

由于时间关系，余下的罗汉殿、升仙桥、吴少词、玩月台及诸多的砖刻、木刀、绘画等景观，不及细赏，便匆匆出寺。乘车离去之即,∵笔者回头透过车窗望着那渐渐隐入深山的风穴古刹，一种惋惜之情油然而生。风穴古寺，孤藏深山，难为人识，主要是宣传不够。一部电影使少林寺名扬四海，相信风穴寺这颗明珠也会有机遇走出深闺，为众人所识,，在中州的旅游舞台上大放异彩。

1998年9月写于郑州宋寨