禅宗传承与创新精神——释永信方丈在新加坡世界工业领袖大会上的演讲

禅宗传承与创新精神——释永信方丈在新加坡世界工业领袖大会上的演讲

（2006年10月30日）

尊敬的各位女士，各位先生：

大家好！

我来自中国嵩山少林寺，今天在这里和大家共聚一堂，交流有关文化创造力、领导者洞察力的心得，用我们佛教的话来说，叫做“因缘殊胜”。“因缘殊胜”是指好的条件，好的机会、好的形势。我们非常珍惜这份“殊胜因缘”。

文化交流是少林寺的伟大传统。少林寺创建于中华文明与古代西方文明交汇激荡的时代。中华文明与古西方文明的互相激发，在少林寺产生了中国禅。少林寺被尊称为“中国禅诞生地”。

中国禅启迪人类智慧、启迪人类想象力、启迪人类创造力。于是，在中国形成了最具活力的人类精神生活方式：热衷生命、享受生命，并且充分展示生命。中国禅提升了中国人的精神生活价值，不仅深刻地影响了人们的观念，还影响到学术思想、文学、艺术、武术等领域。中国禅与中国传统武术相结合，形成了少林功夫。如今，中国禅和少林功夫已经传播到全世界，为全人类所热爱，是全人类共享的精神财富。

中国禅文化的核心是戒、定、慧。戒是指规则、程序、标准；定是指目标、信念、价值；慧是指智慧、想象力、创造力。少林寺僧人的修行生活，就是按照祖师的教诲，坚持觉悟人生的信念，贯彻于自己日常生活中，最终获得精神的充分自由。只有精神的充分自由，才能使我们超越世俗的人生，获得最巨大的创造力。人类精神的自由，本是人类生命所具有的天性。由于我们的不自觉，我们便丧失了心灵的自由。只要我们相信自己，对生命充满信心，我们就能重新获得自由。

中国禅的创立和传承，在人类文化史和佛教史上是一个伟大的创举，它使源自古印度的佛教传统焕发出巨大的现实活力，也使中国禅历经千年风雨而不衰，并不断适应世界的发展、不断发扬光大。

作为少林寺的方丈、少林文化传承人的代表，让祖宗家业、让中国禅、让少林传承一代代传递下去、传给下一个千年，这是我的历史使命。在这方面，我自认为是坚定的保守者，因为我们的传统，蕴含着创造性应对现实人生以及社会、自然问题的丰富的智慧资源。对我们来说，保守就是创新，创新同时就是保守，一禅一武、一动一静、出世人世、保守创新，都是自然而然地出现和选择的。它们从来不是二元论，这是一回事，没有分别。不同的只是次第，只是机缘。

其中的关键，只是两个字——实际。而实际二字本身就是我们的传统。

中国佛教在积极人世中显示出的巨大智慧资源和创新精神，多年来被人们有意无意地忽略或误解了。消极避世不是佛教真正的传统。一法通万法通、应无所住而生其心，其实讲的正是佛教禅宗的活泼生命力。我们在少林寺1500多年的伟大传承中能够真切感受到佛教禅宗顽强活泼的生命力和创造力。

少林寺混元三教九流图，被世人称作“少林和谐图”，现在我们把它定为少林文化的象征标志。此图保存在少林寺明代碑刻上，至今已有四百余年历史。其碑文“图赞”对今天仍有启迪意义：“佛教见性，道教保命；儒教明伦，纲常是正……为善殊途，咸归于治。曲土偏执，党同排异。毋患多歧，各有所施。要在圆融，一以贯之。三教一体，九流一源；百家一理，万法一门”。

少林和谐图概括了起源于少林寺的中国禅的精神传承和文化性格。左半边是儒家圣人孔子，右半边是道家始祖老子，佛家与儒家、道家的和合圆融，诞生了中国禅。这个和谐圆融的过程，是一个伟大的创造，体现了中国文化的大智慧。少林和谐图也因此成为中国文化生命力的象征。

因缘而生，应机而行，应无所住而生其心。因此才有混元三教九流的中国禅，才有不断发展的中外文化交流，才有多极文化的因缘和合、合而不同，才有少林文化的唯一性价值和圆融智慧，才有少林寺跨文化、跨地域、跨宗教的交流与合作。

最后，真诚的欢迎各位在方便的时候，到少林寺作客、交流，也希望少林文化与各位的人生事业和谐相应。我们愿与大家携手为人类和平与发展作出新贡献！

谢谢大家！

阿弥陀佛！