【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]南华大学,文学研究所,2004年度,硕士学位论文

【文章标题】敦博本《六祖坛经》的禅学思想研究

【文章作者】陈明圣

【指导教师】释依空

【文章页数】134页

【中文关键词】六祖坛经|慧能

【中文摘要】谈到禅宗,就一定得谈到《六祖坛经》,它不仅是第一部被尊称为“经”的中土僧人语录,其“见性成佛”的思想,更是促使佛教中国化的基石,是钱穆先生所极力推荐了解中华文化必读之书,正因为它的价值与影响深远,所以,《六祖坛经》历来就被许多的高僧大德研究,实际上已有一定的成就∵,后人想要再突破实非易事,但直到任子宜于一九三五年发现敦博本《六祖坛经》之后,《六祖坛经》的研究热潮再起。敦博本被认为是比敦煌本在字句上更完整的版本,以往在敦煌本中滞碍难懂的地方,在敦博本中又重新得到新的批注,敦博本的出现对《六祖坛经》的研究者来说是弥足珍贵的。∵

【论文目次】∵

∵第一章绪论∵(1)

∵第一节研究动机与目的∵(1)

∵第二节研究资料与方法∵(5)

∵第二章《六祖坛经》的版本分析∵(8)

∵第一节坛经祖本∵(8)

∵第二节敦煌本与敦博本∵(9)

∵第三节惠昕本∵(10)

∵第四节契嵩本∵(11)

∵第五节德异本∵(12)

∵第六节宗宝本∵(14)

∵第三章《六祖坛经》中的大乘思想∵(30)

∵第一节《坛经》中《金刚经》的般若空思想∵(30)

∵一、般若空∵(32)

∵二、先立后破∵(35)

∵第二节《坛经》中《楞伽经》与《涅盘经》的佛性论思想∵(38)

∵一、诸佛妙理,非关文字∵(41)

∵二、一切众生悉有佛性∵(44)

∵第三节《坛经》中《维摩经》顿悟法门思想∵(47)

∵一、不二法门∵(51)

∵二、禅非坐∵(53)

∵第四节《坛经》中的《大乘起信论》思想∵(58)

一、一心开二门∵(62)

∵二、无念与四信∵(64)

∵第五节小结∵(68)

∵第四章慧能禅的思想特色∵(69)

∵第一节定慧等∵(69)

∵第二节无念为宗、无相为体、无住为本∵(75)

∵一、无念无宗∵(75)

∵二、无相为体∵(80)

三、无住为本∵(84)

∵第三节无相戒∵(89)

∵第四节顿悟法门∵(95)

∵第五章《六祖坛经》的价值与影响∵(101)

∵第一节《坛经》的价值∵(102)

∵一、唯一非佛说的“经”∵(102)

∵二、见性成佛的思想∵(103)

∵第二节《坛经》的影响∵(107)

∵一、荷泽宗的传经∵(108)

∵二、五家禅法传承探源∵(112)

(一)、临济宗∵(113)

∵(二)、沩仰宗∵(114)

∵(三)、曹洞宗∵(117)

∵(四)、云门宗∵(119)

∵(五)、法眼宗∵(122)

∵第六章结论∵(125)

∵参考书目∵(131)∵

【参考文献】∵

参考书目

佛学专书:

《大正新修大藏经》,台北,新文丰出版公司

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邓文宽、荣新江,《敦博本禅籍录校》,南京,江苏古籍出版社,1999年10月出版

柳田圣山主编,《六祖坛经诸本集成》,日本,株式会社中文出版社,1976年7月出版

潘重规校定,《敦煌坛经新书》,台北,佛陀教育基金会,1995年7月出版

《敦煌坛经新书附册》,台北,佛陀教育基金会,1995年11月出版

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期刊论文:

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王柏寿,<六祖坛经的哲学及其道德思想之研究>,《嘉义师院学报》第6期,1992年出版

王为理,<论襌宗对人的观照的东方品格>,大陆,华南师范大学学报(社会科学版),2000年第1期

何照清,<《六祖坛经》初探---自性与无住无念无相>,《辅大中研所学刊》第六期,1996年出版

杜保瑞,<慧能无念功夫的实践方法>,台北,《哲学杂志》第36期

辛旗,<慧能与禅宗思想的奠基>台北,《中国文化月刊》第189期,1995年出版

张立文,<儒佛之辩与宋明理学>,大陆,《中国哲学史》2000年第2期

陈平坤,<慧能《坛经》顿教禅法论义>,台北,《中华佛学研究》第六期,2002年出版

冯焕珍,<说“无念为宗”>,台北,《中华佛学研究》第六期,2002年出版

杨曾文,<《六祖坛经》诸本的演变和慧能的禅法思想>,台北《中国文化》第六期

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