禅学与唐宋诗学

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]国立***师范大学，历史研究所，博士学位论文

【文章标题】禅学与唐宋诗学

【文章作者】杜松柏∵

【指导教师】高明|林尹∵∵

【文章页数】522页

【中文摘要】余深求冥索之后，深感无禅学即无宋代理学。（详见拙作宋代理学与禅学之关系一文，孔孟学报第三十期）无禅学则唐宋之诗亦不能有高玄意境，而尤影响于论诗评诗，惟诗禅之牵合，则肇端于禅祖师，其后水乳相融，则如方虚谷所云：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”。余撰△禅学与唐宋诗学”一文，第一章略述禅宗之成立，自达磨以迄五宗二派，归纳分析，使各家各宗之学，形成体系，又进而探知六祖以下，以思想揆之，则石头曹洞为一系，马祖下而临济、沩仰、云门同流，法眼则出入二者之间，且有与教下混合之势。第二章为唐宋诗学述要，探论唐诗兴盛之原委时，揭出佛禅之影响，以见梁任公等“新民族的创造力”说之未妥善；复论唐宋诗之特性，并于唐宋诗学述要一节中，特阐明唐人选唐诗与诗学之关系，以见唐人论诗之着眼点，艺此为论诗者鲜言之故也。第三章为以诗寓禅，首疏述禅学与诗学融合之经过，以见源流，次就禅人之诗，分示法诗、开悟诗、颂古诗、禅机诗四类，选菁释明，禅人之诗，合逾万计，实多清音，而诗选唐宋者，均未之及，盖不知禅之语录、公案，亦不足知其诗，本章亦稍发其幽光耳。第四章为以禅入诗，唐宋才人诗家，参禅悦禅者不可指数，故以禅理、禅典入诗者，比比皆是；因涉及禅事而成诗者，更繁有其人；至于禅趣诗，古今诗人皆知其佳，而多不知其所以佳，深入证说，着此四类，亦聊为论诗者参究之助耳。第五章论禅学与诗学之合流：既阐明二者有性质上之同异，乃进论宋人以参禅之法学诗，其要见于论诗之诗十余首，乃就禅学深加析辨，以明其真义；又述禅宗公案与诗话，禅学宗派与诗学宗派之关系，虽前人之所未言，深求理证，畅其说而后止，然后江西诗派之底蕴，方回一组三宗之说以明，此则一得之见也。第六章为结论：系以禅明诗着眼之所在。

【论文目次】

封面、提要、目录

第一章∵禅学之兴盛及其特性

第一节∵达摩禅学之建立及宏传

第二节∵六祖及五宗之禅学

第三节∵两宋禅学述略

第四节∵泛论禅学之根本思想

第五节∵禅学之特性及影响

第二章∵唐宋诗学述要

第一节∵唐诗兴盛之原因

第二节∵唐诗之特性及地位

第三节∵宋诗之特性及地位

第四节∵唐宋诗学述要

第三章∵以诗寓禅

第一节∵禅与诗融合之经过

第二节∵示法诗

第三节∵开悟诗

第四节∵颂古诗

第五节∵禅机诗

第四章∵以禅入诗

第一节∵禅里诗

第二节∵禅典诗

第三节∵禅亦师

第四节∵禅趣诗

第五章∵禅学与诗学之合流

第一节∵禅理与诗理之融通关系

第二节∵参禅与学诗

第三节∵语录公案与诗学

第四节∵禅学宗派与诗学宗派之关系

第六章∵结论

第一节∵司空图严羽以禅论诗之影响

第二节∵以禅论诗之精义

第三节∵以禅学论诗之创作

第四节∵由禅学论诗之批评

参考书目∵