《中国禅学》第四卷编后记

·期刊原文|中国禅学

编后记

吴言生

《中国禅学》第四卷，［北京］中华书局，2006年9月

第461页

胜缘和合，凝聚着中国大陆和***地区、日本、美国等地学者心血的《中国禅学》第四卷终于要和大家见面了！欣慰之余，又不免几多歉咎。

歉咎之一，是《中国禅学》第四卷的编辑工作，因我个人的原因，而推迟了一年。2003年开始，我在一家高校兼职担任管理工作，冗务繁忙，不能全力以赴地从事佛学研究和《中国禅学》的编务工作。2005年底，我已辞去行政兼职。今后我的一切佛学研究工作均可正常展开，作者、读者诸君可以及时看到《中国禅学》的出版了。

歉咎之二，是《中国禅学》编委何燕生学长，约了三篇美国学者的稿件，这次由中华书局在付印之际，认为杂志目前还不是双语版，建议在可能的情况下，可将全文翻译出来在第五卷发表。经过讨论，我尊重中华书局的意见，但文章未能及时发表，觉得有愧于燕生学兄和美国学者的盛情厚意。这三篇具有较高水准的美国学者论文是：

美国斯坦福大学∵（∵Stanford∵University）∵Carl∵Bielefeldt∵教授的《道元和荣西的神通观之比较》∵（∵Disarming∵the∵Superpowers:The∵abhijna∵in∵Eisai∵and∵Dogen∵）;

∵美国加州大学洛杉矶分校∵（University∵of∵California,∵Los∵Angeles∵）∵William∵M.Bodiford∵教授的《道元忌及其历史》∵（∵Dogen∵Memorials∵and∵Their∵Social∵History∵）∵；

美国佛罗里达国际大学（∵Florida∵International∵University∵）∵Steven∵Heine∵教授的《道元及其禅学观的再审视》∵∵（Dogen∵and∵the∵Precepts,∵Revisited∵）∵。

诸法从缘起。在2001年间的中国佛教学术刊物“大出版”的热潮中，曾涌现过一批较为优秀的佛教学术连续出版物。时至如今，这些连续出版物中的大部分已经溘然中断。《中国禅学》将继续坚持崇高的学术品位，为作者和读者服务，成为海内外禅宗学术交流的平台。在此，谨向《中国禅学》的创办人净慧长老及柏林禅寺常住，向多年来支持《中国禅学》的海内外学者、高僧大德，向为《中国禅学》付出辛勤工作的中华书局的同志们，致以深深地祝福和谢意。

吴言生

2006年8月1日