禅宗
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明一法师：《与祖师同行》文摘16
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘16”。《与祖师同行》文摘16——吃饭睡觉大珠慧海禅师有一个很有名的公案：有源律师问：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索（思虑）；睡时不肯睡，千般计较。...
明一法师：《与祖师同行》文摘17
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘17”。《与祖师同行》文摘17——破五通仙眼喻《百喻经》中有一则破五通仙眼喻，是这样比喻的，从前有一个人，他上山修道，学得一种法术，能看到埋藏在地下的一切珍宝。这事传入国王耳中，国王听了心中很是欢喜，便对臣子们说∶“我要邀请这个人，长期住在我国，不让他到别的地方去，使我能得到藏于地下的更多的珍宝。”当时有一...
明一法师：《与祖师同行》文摘18
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘18”。《与祖师同行》文摘18——鹅护雪与蜡人冰护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。这是庞居士的另一个像“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”一样有名的偈子。后者是讲禅堂里面用功，而前者则是讲安居时候的用功。每年农历四月十五日到七月十五日的九十天，是佛陀规定出家人安居的时间。出家人...
达照法师：一个念头的巨大影响
禅宗“达照法师：一个念头的巨大影响”。一个念头的巨大影响达照法师只要你的心起一个念头，你这个念头在十方法界，就像一张网一样，把整个你的法界网罗在里面。起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。我们凡夫愚痴，不知道自己当下这颗心起的念头对你的法界有这么巨大的影响，但是十方诸佛菩萨，历代祖师大德，诸位同...
明一法师：《与祖师同行》文摘19
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘19”。《与祖师同行》文摘19——山深因少客来游[1]四祖寺真是安静。记得自己以前曾经在一个好天的时候，数过来庙里的游客，只有十三人。师父以前也说：“这里真奇怪，有饭没有人吃，有屋没有人住。”五年过去了，也没有多少改变。这不，这几天斋堂里面吃饭的人也就三十来个。遇到法会人多的时候也没有超过五百人，而且大多是...
明一法师：《与祖师同行》文摘20
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘20”。《与祖师同行》文摘20——笑问客从何处来从没有因为自己个人的事情下山，前几天因为种种的原因破了这个先例。陪同老同学去九江玩了一次，又要绕庐山一周。不过最后他们被我说动去了老祖寺*，而不是上庐山玩。最关键的是他们到了老祖寺后，满载快乐而归，并准备下次还要来。我告诉他们小心，我是“先以欲钩牵，后令入佛智...
明一法师：《与祖师同行》文摘21
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘21”。《与祖师同行》文摘21——树见行人几回老开春后很少有时间正常坐香，总在出坡（僧人劳动）。出坡绝大多数是种树，自己虽然很疲劳，但是想到百年树人，十年树木还是很开心的。经过几个月的劳作，种下的树基本都活了，看了让人格外高兴。大殿前，有一株据说是四祖道信大师种的柏树（后人命名为祥云柏），按年头来算，已经有...
达照法师：情绪的轮回
禅宗“达照法师：情绪的轮回”。除了生命现象的轮回外，其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲“一切唯心造”，就是说明了一切外在环境的存在，也就是我们内心世界的一种投射，特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形式，都是随着我们内心世界的美丑好坏来展现的。也就是说，六道轮回的各种情形和性质，实际上都存在于我...